تعزيز المنزلية منسجم، والنبي صلى الله عليه وسلم: الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة العالم مليء المتعة. وأفضل ما في ملذات زوجة shalihah العالم.

تعزيز المنزلية منسجم، والنبي صلى الله عليه وسلم: الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة
العالم مليء المتعة. وأفضل ما في ملذات زوجة shalihah العالم.


من قبل
رجل الدين أبو إحسان آل Atsari


البيت السعيد وحلم متناغم لكل مؤمن. وقد وضعت النبي صلى الله عليه وسلم مثالا لنا، حول كيفية بناء الانسجام الداخلي. فقد كان النبي نفسه كان أفضل مثال على ذلك هناك. ويجب على الزوج يدرك أن هناك بطلا في منزله وراء الكواليس، في هدوء ورباطة جأش الناقل، أي زوجته. النبي صلى الله عليه وسلم.

الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة

العالم مليء المتعة. وأفضل ما في ملذات زوجة shalihah العالم.

الذكية pandailah زوجه الرعاية
ولذلك، ينبغي أن يكون زوج جيد صيانة وحماية زوجته جسديا وروحيا. هكذا يمكن أن تكون زوجة مثالية، وهي ربة منزل جيدة ومسؤولة. ويتحدد إلى حد كبير جو متناغم من التعاون الجيد بين الزوج والزوجة في خلق مناخ موات ودافئة، وليس مملا، أقل بكثير شاقة.

مثال واحد من الانسجام في الأسرة والنبي صلى الله عليه وسلم وكان يطلق عليه 'عائشة الله بن anha مع الحيوانات الأليفة ويدعوه للتبشير أنباء أن يجعل الروح "آسيا ستكون سعيدة جدا.

عائشة الله بن anha القصة التالية، في يوم من الأيام قال النبي له.

يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام

'Aisy (دعوة الحيوانات الأليفة: يا عائشة anha الله')، وكان الملاك جبرائيل تحية لك. [متفق عليه]

هذا هو مثال واحد على كيفية خلق جو من الانسجام في الحيوانات الأليفة المنزلية لاستدعاء زوجته للدعوة. ما زلنا نرى في كثير من الأحيان الرجل الذي يدعو لها مرتجلا. تسمى أحيانا زوجته المعوقين وعيوب. ثم موقف زوج، كيف يمكن خلق الانسجام؟ كيف يمكن للشعور متزايد من الحب لزوجة الزوج؟

النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال النبي لهذا الشعب في المرتبة، ومعظم الكمال، وأعلى الأخلاقية مثالا قيما في حالة ينطبق على كل من الزوجة وكذلك من حيث التواضع، ومعرفة رغبة المرأة والغيرة. على حد تعبيره صلى الله عليه وسلم منهم في موقف مطلوب من قبل جميع النساء. أن كونها زوجة لديه مكانة محترمة إلى جانب زوجها.
وقال anha عائشة radhiallahu ':

كنت أشرب وأنا حائض، فأناوله النبي فيضع فاه على موضع في و أتعرق العرق فيتناوله و يضع فاه في موضع في

مرة واحدة شربوا أنا عندما كنت في الحيض، وبعد ذلك أعطى الزجاج بلدي الى النبي وكان يشرب من فم الزجاج حيث أشرب. في مناسبة أخرى أكلت قطعة من اللحم، فأخذ قطعة من اللحم وأكله حيث حق أنا أكله. [رواه مسلم]

إذا كنت في حاجة الى لوحة معا!
يمكن أن تنشأ تلك العلاقة الحميمة، وخلق شعور من القرابة والانتماء وsepenanggungan. كل لوحة من الزجاج معا، وتناول الطعام جماعة وكذلك بعض الأمور الأخرى التي أوصى بها النبي الذي يتعين القيام به بشكل مشترك من قبل الزوج والزوجة! مما يؤدي إلى خلق التفاهم المتبادل لبعضنا البعض. الآن فمن النادر أن نرى الزوج الذي يراعي مشاعر زوجته. يأكل من زوجة علاء المستويات في المنزل بينما كان زوجها قدر من جيبه! نما الطبيعية التي اشتباه شيئا فشيئا. حتى بعض الأزواج الذين تتشاحن بسبب مسائل تافهة.

التقبيل في كثير من الأحيان زوجه، Tabukah ...؟
رواه 'radhiallahu عائشة قال، قد رضي الله:

أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

نبي قط مقبل واحدة من زوجاته تركته ثم صليت بدون memperbaharuhi الوضوء ". [رواه أبو داود والترمذي]

ويبدو أن ثقافة تقبيل الزوجة وكان غريبا في مجتمعاتنا، خصوصا في الشرق. في الواقع هناك العديد من المحرمات التي menggapnya، يزعمون أنها الثقافة الغربية. ومع ذلك، تم دحض الافتراض من قبل التاريخ الذي كنا قد جلبت. بالطبع، تقبيل زوجة أننا لا يعني تقبيل زوجته في الأماكن العامة أو أمام الحشد. في الواقع هناك الكثير من الحكمة في كثير من الأحيان قبلت زوجته. كثيرا ما نرى زوجين الذين يتجاهلون كل منهما الآخر. أحيانا الزوج ذهبت دون أن يلاحظها أحد من قبل زوجته حيث ذهب زوجها. عجل قبالة بقبلة، طالبا حيث لم تذهب. وسارع الزوج بعيدا أن تختفي، في بعض الأحيان دون أن يقول وداعا وبدون تحية؟ مجرد إلقاء نظرة على كيف يمكن للنبي صلى الله عليه سلم وا، جنبا إلى جنب مع زوجاته. لدرجة أن النبي أخذت القبلات زوجته قبل الذهاب إلى المسجد.

أذكر ما ألم الحب لزوجته!
في مناسبات كثيرة عن النبي شرح دائما بوضوح في حالة عالية من النساء في يده. هم من النساء، لها موقف عظيم ودرجة عالية. النبي صلى alaihi وسلم أبدا الإجابة على سؤال عمرو بن 'والله الله عنه للتغلب على هذه المشكلة، وقال انه شرح له أن يحب زوجته ليست من المحرمات بالنسبة للرجل العادي.

عمرو بن 'والله الله عنه سئل ذات مرة عن رسول الله عليه ول laihi: "من هو الشخص الذي تحب معظم" فأجاب: "'! عائشة" [متفق عليه]

بالنسبة لأولئك الذين يسعون إليه والانسجام في الأسرة، والسماح لهم في كثير من الأحيان لقراءة قصص آشا عائشة radhiallahu "مع رسول الله وا سلم alaihi. وتعلم كيفية رسول الله anha نصائح alaihi وسلم سعيد عائشة radhiallahu ".

وأشار anha عائشة radhiallahu ':

كنت أغتسل أنا و رسول الله من إناء واحد

أنا استخدم للاستحمام معا مع رسول الله ل laihi صلى سفينة. [رواه البخاري].

الاستفادة من كل فرصة
Sediktpun النبي لم تفوت فرصة الا اذا كان يستخدم لزوجته سعيدة وممتعة من خلال الأشياء التي لا يسمح.

anha عائشة radhiallahu 'يتصل: "في وقت واحد وكنت مع النبي صلى الله عليه سلم وا في رحلة. في ذلك الوقت كنت فتاة ضئيلة. أمر الفريق أن يتخذوا الخطوة الاولى. كانوا من أمامنا. ثم قال لي: "تعال الى هنا! تسابق ونحن الآن. "كنت meladeninya وأخيرا أستطيع أن انهالوا عليه بالضرب. جلس صامتا لkeunggulanku في وقت سابق. حتى في المرة القادمة، وأنا عندما كنت ممتلئ قليلا، ومعه في رحلة. أمر الفريق أن يتخذوا الخطوة الاولى. ثم دعا لي انه تنافس مرة أخرى. وأخيرا انه يمكن mengungguliku. انه ضحك وقال: "هذا هو المخلص منذ هزيمة" [رواه أحمد]

انها لعبة ممتعة جدا ومسلية جدا. أمر المجموعة لتذهب أولا حتى يتمكن من امتاع زوجته على اتخاذ قلبها تسابق. وقال بعد ذلك انه يجمع بين المباراة الاخيرة مع واحدة جديدة،: "هذه هي الهزيمة منذ المخلص"!

بالنسبة لأولئك الذين يسافرون كثيرا وسافر العالم، وإيلاء الاهتمام لقصص الناس وأعلى الرائدة، وسوف تكون عن دهشتها لرؤية عمل النبي Shallalahu الله عليه وسلم. وكان النبي الكريم، وهو زعيم الذي هو دائما منتصرا، يأتي من سلالة متميزة، قبيلة من قريش وبني هاشم. في لحظات الانتصار وإعادة وصفت من معركة مع مجموعة من القوات، لكنه لا يزال كما زوجا محبا، والتواضع تجاه زوجاته. سافر منصبه كقائد للقوات، في رحلة طويلة، والانتصار تلو الانتصار في ساحة المعركة، لا يجعله ينسى أنه كان مخلصا في يده في انتظار زوجته الذين هم بحاجة ماسة إلى إشارة تنبيه لطيف ويوسوس مدلل. من أجل إزالة العبء الثقيل من رحلة مرهقة.

رواه الإمام البخاري أن رسول الله "انه وسلم alaihi عاد من معركة خيبر وتزوج صفية بنت Huyaiy radhiallahu 'anha. قال صلى الله عليه وستارة mmengulurkan صلى بالقرب من الإبل إلى أن تعصف بها لحماية صفية radhiallahu 'anha من آراء الناس. دعا ثم جلس يستريح على ركبة على جانب الجمل، anha صفية radhiallahu 'لترتفع الى الاعلى من الإبل للراحة على ركبتيه.

وجهة النظر هذه يعطي الانطباع كان عميقا لدرجة أنه أظهر ketawadhu'an. النبي، الذي ظهر لأول مرة كزعيم والنبي الذي بعث إلى إعطاء مثال لشعبه الذي يجري 'tawadhu لزوجته، ودعاه كوسيلة لدعم الركبة، والمدرسية، زوجة سعيد، لم يقلل من درجة وموقف له.

إذا قارنا المواقف والسلوك من أزواجهن في الوقت الحاضر، وأحيانا أنشطتها خارج المنزل وأنشطتها الأخرى، بالإضافة إلى كسب لقمة العيش أحيانا تجاهل حق زوجته. الزوجة لم يعد يحصل من تساهل زوجها والترفيه. لكن الذي التقى كانت الزوجة berkurut زوجها وجه مثل الجير بسبب التعب أو الانزعاج خارج المنزل أو بسبب مشاكل خارج المنزل عليه؟ بدلا من لعب وقت أو نكتة والمزاح، وهناك في بعض الأحيان مجرد ليست المرة للدردشة! إذا كان هذا هو الوضع كيف هو ممكن لخلق الانسجام المنزلية؟

تعدد الزوجات، وئام المدمرة ...؟
الشريعة الإسلامية لتبرير الزوج له أن يتزوج أكثر من زوجة واحدة، سمح لهم الزواج من أربع زوجات إذا كان لديهم القدرة على ذلك. وأمر الزوج في تحقيق العدالة لزوجاته، فقط بدوره على هذه القضية، وتوزيع الدخل.

وكما كان يفهم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج تسع نساء الذي أصبح لاحقا يعرف باسم أمير المؤمنين Ummahatul radhiallahu 'anhum. الرسول هو أفضل مثال على ذلك من حيث تحقيق العدالة لزوجته، في حالة بدورها الشعبة أو غيرها من الشؤون. "تم الكشف عن عائشة radhiallahu anha:

كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها

في كل مرة لرسول الله وسلم ل laihi حول يجول، وقال انه قد يلقي دائما زوجته. وبالنسبة لأولئك الذين يتم اختيارهم مرافقته في رحلة. انه يقسم بدوره من كل زوجة في كل يوم وليلة. [رواه مسلم]

أنس بعد نقدم على شكل واحد من العدالة لزوجاته. وذكرت أنس الله الله عنه:

كان للنبي تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلى المرأة الأولى إلا في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها، فكان في بيت عائشة، فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت عائشة: هذه زينب! فكف النبي يده ... "

وكان النبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة. اذا كان قد تنقسم بدورها لزوجات، وقال انه مجرد البقاء في المنزل زوجة الذي حصل على منعطف. عادة المؤمنين Ummahaatul جمع كل مساء في المنزل حيث امضى ليلته. ليلة واحدة، اجتمعوا في منزل anha 'Aiysah radhiallahu "أن التحول قادم. عقد النبي يده إلى anha Zaenab radhiallahu "موجودة في ذلك الوقت. وقال anha عائشة radhiallahu ":" إنه Zaenab! "وقالت إنها انسحبت بسرعة يدها مرة أخرى [متفق عليه].

ويتمثل بأن العدالة من قبل النبي صلى laihi سلم وا ل. ولكن الآن نجد أن هناك الأزواج الذين يقومون ta'addud السنة (تعدد الزوجات) التي تتجاهل حقوق واحدة من زوجاته. حتى النهاية المأساوية في إهدار حق من حقوق زوجته، سواء أكان ذلك في لزوجة الأولى أم الثانية. لأنه في ضوء أحكام الشريعة الإسلامية لا يوجد موقف مختلف إلى الزوجة الأولى للزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة.

السماح للأزواج الذين يقومون بهذه ta'addud السنة ترك الاقتداء برسول الله وا سلم alaihi في معرض لزوجاتهم وإعمال حقوق زوجاته. لذلك فإنه لا ta'addud السنة آفة في المنزل الذي يفترض في كثير من الأحيان سيتم حرمان الانسجام الداخلي. ثبت انه تم دحض هذه الافتراضات به رسول الله عليه ول laihi، التي لم تخفض زوجات العديد من الانسجام الداخلي.

دعوة زوجه عبادة معا!
وبالتالي على جو المنزل من النبي، لا يمكن إلا أن يتحقق مثل هذا الانسجام مع المساعدة والتوجيه من توفيق الله. أسرة واحدة terbinanya عامل الانسجام وحتى الدعامة الرئيسية هو العبادة معا. السماح للزوج أن يراجع زوجته في العبادة معا، مثل صلاة العشاء معا، shaum مشتركة طوعية، وغيرها من الخدمات العديدة التي يمكن القيام به معا. وقد قال رسول الله وا ل laihi سلم أشير. دافع دائما زوجاته إلى تقديم مساعدة فعالة لهم في عبادتهم وممارسة شعائرهم الدينية، وفقا لوصية الله وا Taala Subhanaahu.

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

وأمر بإقامة صلوات الاسرة في العمل والتحلي بالصبر. نحن لا نطلب من لحسن الحظ لك، ونحن الذين يقدمون نتمنى لك التوفيق لك. والآثار (جيد) هو الحال بالنسبة لقوم يتقون [Thaaha/20: 132].

anha عائشة radhiallahu 'يروي:

كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني

رسول الله وسلم ل laihi صلاة الليل المعتادة بينما كنت نائما عبر أمامه. وقال انه توقظني إذا كنت تريد أن تصلي الوتر. [متفق عليه].

دعا النبي صلى alaihi وسلم على أتباعه للصلاة الليل، واقترح أن الزوج والزوجة يجب أن نساعد بعضنا البعض في القيام بذلك. لدرجة أن الزوجة قد يكون أفضل وسيلة لاستخدامها، وذلك برش الماء على وجهه! والعكس بالعكس. أبو هريرة الله الله عنه روى الحديث عن النبي أنه قال:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء

رحمه الله تعالى في Subhanaahu وا الزوج الذي يستيقظ في الليل ليصلي الليل ويوقظ زوجته للصلاة معا. نشرت عندما كانت الزوجة مترددة، والماء على وجهها (لبناء). هل "الله يرحم Subhanaahu وا تعالى الزوجة الذي يستيقظ في الليل ليصلي الليل واستيقظت ثم زوجها للصلاة معا. نشرت عندما كان الزوج غير راغبة، والماء على وجهه (لبناء). [رواه أحمد].

تبقى أنت تنظر!
من بين العوامل التي تدعم خلق جو متناغم هو الحفاظ دائما على المظاهر. السماح لزوج أو زوجة هو الحفاظ دائما على المظاهر على التوالي. تجنب مظهر غير مرتب ورائحة. الانتباه إلى ظهور lahiriyah مسلم كتكملة للنقاء داخل بلده هو نموذج واحد من الكمال الشخصية. في هذا الصدد على النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل مثال على ذلك. أحب انه كان قديسا ولدوا والعقل، ورائحة، والسواك، وكان يوصي الناس إليها. وقال ل laihi رسول الله وسلم:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك

إذا لا يزعج الناس لي، وسوف أمر لا شك فيه لهم bersiwak في كل مرة للصلاة. [رواه مسلم]

قال حذيفة الله الله عنه:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

رسول الله و سلم ل laihi منتظم تنظيف أسنانه مع السواك كل الناهض. [H.R مسلم].

Syuraih بن هاني قائلا: "سألت مرة واحدة 'anha: عائشة radhiallahu ما هو أول شيء تفعله وصلى النبي عليه وسلم دخل بيته في كل مرة؟" anha عائشة radhiallahu "فأجاب:" بدأ مع bersiwak "[HR مسلم].

ما أعظم انتباهه إلى نظافة! مستعد على أفضل وجه ممكن لتلبية أسرة.

قرأ دائما الصلاة في كل مرة دخول المنزل، على النحو التالي:

بسم الله ولجنا، و بسم الله خرجنا، وعلى ربنا توكلنا، ثم يسلم على أهله

في بسم الله الرحمن الرحيم ندخل (البيت)، واسم الله نخرج (من ذلك)، وعلى ربنا، والثقة وحدنا. ثم قال وداعا لعائلته. [أبو داود]

يا أخي جميع قادة المنزلية، bahagiakanlah الأسرة مع ظهور نظيفة وتحية عندما يجتمعون. انت لا استبداله اللعنات والشتائم والصراخ. خلق الانسجام في منزلك وجعل منزلك ملاذا بالنسبة لك، لنسائكم وأطفالكم!

[نسخ من طبعة مجلة والسنة مؤسسة تاريخ النشر 06/Tahun VI/1423H/2002M سوراكارتا Istiqomah أنظر إجابة، جى. منفردا - كم Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 هاتف. 08121533647، 08157579296]



الأسر التي حل المشكلة في إطار تعاليم الدين الإسلامي




وقد وضعت الإسلام والشريعة يحتوي على اللؤلؤ مختلفة من التوجيه، والحكمة والحلول لمجموعة واسعة من المشاكل في الزواج، وبالتالي فإن الزوج والزوجة يمكن أن يتمتع بحياة سعيدة معا، و كل واحد منهم يشعر بالهدوء والسكينة من جميع الأطراف ستحقق تعاليم الإسلام.

بين اتجاه الإسلام على حياة الأسرة كما يلي:

أ. يحمي الأسرة من كل شيء هو سبب thalak. لا جاء من سبب، الزوج الأسرة، زوجة أو غيرهم ممن يريدون جعل جو مظلم للأسرة.

2. قبل الزواج يجب أن تفكر جيدا جدا، والتشاور مع خبير أو لديهم خبرة، يجب أن تعلم أن تفعل أفضل الظروف الممكنة للزوجة المحتملين أو الزوج وليس مهتما فقط في مظهر من الولادة أو الجيدة تبدو وحدها، مما أدى إلى وجهة نظر يعانون من التقزم و لا تلمس هذا الموضوع.

3. التشاور مع الآخرين بعد الزواج والمشاجرات والمشاحنات بين الزوج والزوجة.

4. تعلم العلم النافع، والصدقة تقي، والقراءة، والاستماع إلى الأخبار المفيدة والأشرطة murattal والخطاب الديني الذي يمكن أن يزيد من جودة ونوعية من الإيمان بالله، وعدم الانسياق لثقافة الفساد والشبهات الأخلاقية، إلى التحلي بالصبر والصمود في وجه التعسفي موقف مختلف، وإهمال حقوق الداخلي لكل حزب، لأنه سيتم استبدالهم الله خيرا.

5. إذا كان هناك الناس الذين ليسوا على دراية أخلاقيات الدين والأخلاق حتى يتسنى للنازحين من حقوقهم، لا يمكن أن تكون ممتنة للمحسوبية والهدايا، وبعد ذلك ينبغي أن يكون من الحصافة والحكمة لصالح الأسر في المستقبل، وليس للظهور أشكال مختلفة من الأعمال غير اللائقة التي يمكن أن تقوض سلامة منزل سلم.

6. أخذ العبر من أحداث من حالات الطلاق وغيرهم من الناس، وتعلم مجموعة متنوعة من الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى النزاع والطلاق، ولأن الناس الذين هم سعداء هم الناس الذين يأخذون العبر من الأحداث التي وقعت من الآخرين، والشعب البائس يأخذون العبر من الأحداث التي تصيب النفس .

7. يكون عن طيب خاطر لقبول العيوب والضعف في كل ومحاولة لتعزيز الشعور موقف التعاطف ومتسامح. وجميع الذين طلبوا الصفح السماح فورا المغفرة، حتى يتسنى للكبد إعادة مشتعلة واضح للشعور غضب، منزعج والغيرة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم.

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال ودود ولود غضبت أو أسي إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى

"هل أنا khabarkan لكم عن زوجتك الذي هو في السماء؟ قال: قلنا: نعم، يا رسول الله؟"، وقال: "إنها امرأة ذكية جدا أن يكون الأطفال على الحب مرة أخرى، عندما تكون غاضبا أو الشعور بالضيق والانزعاج أو الغضب ثم زوجها قال: وهذا هو الجانب الأول وضعه في يدك، وأنا لن أغمض عيني قبل أن يسر لي "[الموارد البشرية في Thabrani].

8. إيمان الشخص بأنه كان دائما على الجانب الأيمن لذلك لا محاولة للعثور على العيوب والأخطاء، ونرى دائما عدم وجود غيرها من مشورة غاضبة وغير مستعدة لقبول والتوجيه للآخرين، ويسعى دائما للدفاع عن أنفسهم أو مهاجمة الطرف الآخر، ثم نزاع من هذا القبيل يفتح الباب ومترددة في خوض الحرب وتحقيق السلام.

9. وينبغي قبل الزواج من امرأة تبدو dilamarnya بسبب التسهيلات مثل الجسور وتعزيز شعور المحبة والمودة مع الغرباء.

من المغيرة بن Syu'bah على النبي صلى الله عليه وسلم أنه اقترح على الزواج من امرأة واحدة قال له.

أنظرت إليها؟ قال: لا قال: أنظر إليها فإنه أجدر أن ييؤدم بينكما

"هل رأيت ذلك؟ وقال:" لا "، وقال:" انظروا إليه، لأن ذلك من شأنه أن يجعل لكم دائم بين البلدين. " [HR النسائي والترمذي وابن ماجة والترمذي dihasankan]

10. وينبغي للأشخاص الذين يرغبون في الزواج أن تكون حذرا في إيجاد رفيقة الروح للتوصل الى مرشح الذي هو جيد حقا وفقا لتوقعاته، وذلك لتحقيق حياة هادئة وسعيدة وسلمية. إذا أي من الطرفين الناشئة عن الكراهية ليست حكم سريع لأن وراء نقص thalak شاء الله هناك فائض، وعلى حد قول النبي.

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره

"لا يكون المؤمن لmukminah الكراهية، لأنه إذا كان أحد يكره أن تكون على استعداد للتهدئة مع حرف آخر أو لآخر، وقال". [رواه مسلم].

11. إذا كان الزوج يريد أن يكون له زوجة النبيل، القلب المفعم بالمحبة، تستجيب دائما والمزخرفة وليس لزوجي، يجب عليه أن يتصرف مثل أيضا أن المتضررين من ذلك قلبه، ووضع دائما الاحترام.

12. تنأى بنفسها عن وجهة نظر ممنوع، لأن هذا يعني أن السهم الذي يمكن ان يدفع الشيطان نفسه إلى الفعل غير المشروع، أو الزوج والزوجة ليسوا سعداء، وبالتواضع الذي الفتنة والخلاف تنشأ.

13. يمكن أن يكون العدد لأن كل أشكال التدمير والأسر كارثة، لأنه يجلب لها تنجرف ببطء إلى الأضرار وافتراء، ليجرؤ على مغادرة المنزل كما يشاء من دون أن يشاهد ورصدها، ودون رفقة محرم عند الذهاب للسوق أو مستشفى أو الآخر، إلى نشوء المصائب والكوارث التي تصيب البشر إما ذكرا أو أنثى.

14. أن تكون معقولة في مراقبة زوجته، ودائما تأخذ في منتصف الطريق بين التجسس ويجري موقف القلق وغافل والغيرة بين العميان.

15. الألفة والسعادة والسلام للحياة مع زوج والزوجة هي واحدة من أغلى ولا أحد يمكن أن تتطابق حتى مع الآباء والأسر. ويمكن مع كل المشاكل من رأس المال النفسية والاضطرابات النفسية نتيجة الشعور بالوحدة يمكن معالجتها بعيدا عن العائلة. وينبغي أن يكون أبدا فتاة رفض هذا الاقتراح من الرجال الذين تتناسب وتتلاءم بشكل جيد من حيث الأخلاق والدين وحرف.

16. ويجب أن تكون زوجة نوع ووضع الرحمة لعائلات وأقارب الزوج لأنه مثل جزءا من فعل الخير لزوجها حتى أن الحب لزوجها تعمقت.

17. ضرر أو إزعاج الموقف من الأسر إما الزوج أو الزوجة كدليل على فقدان muru'ah الادب ويمكن ان يلحق الضرر شعبية وسمعة المتهم، حتى انه أصبح يكره ومنبوذة من الشعب القريب، والبعيد، والجيران والأصدقاء المقربين .

18. وينبغي بما في ذلك الصحابة بدوره خطوة salafus السنة تقي وأولياء الأمور تقديم طلب للحصول ابنة الشباب ورعة، وتساعد في تخفيف عبء نفقات الزواج، وتاريخ من عمر، وقال: "جئت لعثمان بن عفان لتقديم حفصة ثم قال:" سأتوجه التفكير في الامر ". أنا (عمر) إلى الانتظار لبضع ليال منذ اجتمع معي وقال:" لفترة من الوقت وليس لدي رغبة في الزواج. "عمر قال:" التقيت أبو بكر الصديق وقلت kepadnya، "إذا وافقت بعد ذلك أنا ذاهب إلى حفصة بنت عمر زواجكما. أبو بكر وكان الصمت وعدم الإجابة على أي شيء. أحمل مشاعر أبي بكر وعثمان وأنا انتظر لبضع ليال بعد رسول تطبيق حفصة، وأنا تزوجها له. ثم التقيت أبو بكر وقال انه وقال: "ربما مستاؤون أنت معي عندما كنت عرضت حفصة ولكني لم يعطوني أي جواب". عمر قال: "قلت:" نعم ". قال أبو بكر:" لا أنا لا أريد للرد على العرض الخاص، لكني أعرف بالفعل أن رسول ودعا وأبدا لم أكن أريد لنشر سرية للنبي محمد. إذا إذا كان النبي لم يتزوجها بعد ذلك سوف تتخذ لكم على ذلك ". ([رواه البخاري].

19. تطبيق تعاليم الإسلام من أجل الحفاظ على والحفاظ على وحدة الأسرة، ويشعر بالمسؤولية تجاه الأسرة من التعليم الديني.

عن ابن عمر أن النبي قال صلى الله عليه وسلم.

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته، و الأمير راع و الرجال راع على أهل بيته و المرأة راعية على بيت زوجها

وأضاف "سيتم عقد كل واحد منكم هو زعيم وسوف تكون مسؤولة عن قيادته والكهنة adalan زعيم، والرجال هم قادة لأسرهم، والمرأة هي المسؤولة عن منزل زوجها وأولادها، ولكل واحد منكم هو زعيم ولكل واحد منكم مسؤول قيادته ". [رواه البخاري].

20. اختيار حسن الجوار وتجنب tentangga سيئة، وزوجات لا سيما الأطفال وبعيدا لأن الجيران يمكن أن تؤثر بشكل كبير سواء من حيث الخير والشر. وقد نفى رسول الايمان من اولئك الذين لا توفر الأمن لجيرانه، كما قال النبي صلى قال الله عليه وسلم.

والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن، قيل من يا رسل الله؟ قال الذي يأمن جاره بوائقه

"والله انه لا يعتقد، لأنه لم يؤمن بالله والله انه لا يؤمنون وردا على سؤال: من هو رسول الله، وقال:" الناس الذين لا يشعرون بالأمان مع جيرانها ". [رواه البخاري ومسلم].

حكمة يقول الخبير، "اختيار الجيران أولا، منازل جديدة".

21. عندما زوجة هو عاص، متمرد ويتصرف أسوأ ثم الزوج قد استخدم سلطته وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية على النحو التالي:
الخطوة الأولى، لإعطاء نصيحة جيدة.
الخطوة الثانية، إن لم يكن على استعداد لقبول النصيحة حتى يتمكن من رفع وسيط للتوفيق بين الطرفين يجري المتنازع عليها كلمة الله.

والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا، وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلاحا يوفق الله بينهمآ إن الله كان عليما خبيرا،

"إن المرأة التي تشعر بالقلق إزاء nusyuznya انصح ثم تقديم المشورة لهم وفرقوا بينهم في termpat نومهم، واعتدوا عليهم بالضرب، ثم إذا كانوا mentaatimu، لذلك لا نبحث عن وسيلة للقلق. إن الله هو العلي الكبير، وإذا تقلق هناك نزاع بين البلدين، ثم ترسل رجل عائلة الحكم والحكم الحكم وعائلة من النساء. إذا شخصين تنوي إصلاحه حكم الله الموفق إلى زوجة زوجها. إن الله عليم عليم ". [إن 'سورة النساء :34-35].

22. على الرغم من أن الإسلام يعطي الرجل سلطة فرض عقوبات بالنسبة للزوجة، ولكن الإسلام أيضا أعطى تحذيرا شديد اللهجة إلى الرجال على عدم تعاطي هذه السلطة، وتجنب ضربة بقدر احتمال فرض عقوبات عليها. سئل النبي، "هل من حق الزوج والزوجة؟" فقال صلى الله عليه وسلم.

أن تطعمها إذا طعمت و تكسوها إذا اكتسيت و لا تضرب الوجه و لا تقبح و لا تهجر إلا في البيت

واضاف "اذا كنت تقدم له الطعام ليأكل، عند إعطائه ملابس لباس، لا تضرب الوجه، لا ينتقدون ولا تكون صامتة إلا في البيت". [رواه أحمد والترمذي وابن ماجه].

وصلى النبي الله عليه وسلم قال أيضا:

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد، فلعله يضاجعها من آخر يومه

"ومن أنت هناك اجتز متعمد اجتز زوجته كعبد وينام ثم معه في نهاية المطاف". [متفق عليه للموارد البشرية آلائه].
(أم أحمد رفقي)

[نسخ من مجلة 06/Tahun السنة VII/1424H/2004M- الطبعة 2003M. نشرت مؤسسة أنظر إجابة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا - سولو Gondangrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 هاتف. 0271-761016]



طرق نحو الأسرة السكينة نصائح



من قبل
يزيد بن عبد القادر Ustadz Jawas


وقد وفرت الإسلام تعليمات كاملة ومفصلة عن مسألة الزواج. بدءا من اقتراح الزواج، وكيفية اختيار الشريك المثالي، هل khitbah (اقتراح)، وكيفية تعليم الأطفال، وكذلك توفير وسيلة للخروج اذا كان هناك فوضى في المنزل، حتى nafaqah عملية (إعطاء لقمة العيش)، والعقارات، وكلها يحكمها الإسلام بالتفصيل ، وحيا من التفصيل.

وعلاوة على ذلك، لفهم مفهوم الزواج في الإسلام، وإحالة صحيح وأكثرها صالح هو القرآن والسنة وفقا لصالح الصحيحة الرماد فهم Salafush. بناء على هذه الإحالة، وسوف نحصل على وضوح على جوانب من الزواج، وكذلك بعض التشويه وتحولا في قيمة الزواج يحدث في مجتمعنا.

الزواج هو الطبيعة البشرية، وبالتالي الإسلام مدافعا عن الزواج، لأن الزواج gharizah insaniyah (غريزة الإنسان). Subhanhu الله وا تعالى يقول:

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"ثم مع hadapkanlah وجه مباشرة الى دين (الله)، (لا يزال أعلاه) قد خلق طبيعة الله طبيعة الرجل. لا يوجد أي تغيير في طبيعة الله. (وهذا) الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون". [سورة الروم: 30].

تشجيع الزواج الاسلامي
التقدير للإسلام ضد الرابطة الزوجية مرة واحدة، ويذكر الله رابطة قوية.
الله سبحانه تعالى يقول:

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

"... واتخذت انهم (الزوجات) من أنت اتفاق قوي". [النساء: 21].

لدرجة أنه تم تعيين السندات يساوي نصف الدين. النبي صلى الله عليه وسلم قد قال:

إذا تزوج العبد، فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقي

"كل من تزوج، ثم قد أكمل نصف دينه. والسماح له الحفاظ على التقية إلى الله في النصف الآخر". [1]

المسلمون لا يحبون واحد
أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج ونهى عن الناس الذين لا يرغبون في الزواج. أنس بن مالك رحمه الله قال: "إن النبي صلى". alaihi وسلم قال لنا أن أتزوج واحدة مع فرض قيود حظر لنا الثابت واضاف "انه صلى الله وسلم قال alaihi:

تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم

"تزوجوا المرأة الولود والمحبة. لأنني berbanggga مع العديد من أبناء شعبي أمام الشعوب". [2]

ذات مرة، ثلاثة من أصدقائه من ز اتينا لنطلب من زوجات النبي صلى 'alaihi وسلم عن عبادة قال صلى الله عليه وسلم. ثم شرحت مرة واحدة، كل الذين يريدون تعزيز عبادتهم. وقال واحد منهم: "أما بالنسبة لي، وسيتم الصيام في كل وقت دون انقطاع". وقال صديق آخر: "كما أود أن يبقى بعيدا عنها، وأنا لن تتزوج إلى الأبد ...". وقال انه جاء عندما سمع من قبل مؤسسة التعاون وصلى النبي 'alaihi سلم، من حيث قال:

"أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني".

"هل قالوا يا رفاق فلان وفلان .. انه في سبيل الله، حقا أنا معظم خائفا وتقي إلى الله منكم، ولكنني سريع وكسر لي، وأنا أصلي وأنام جيدا، وأتزوج النساء أيضا، فمن لا يحب sunnahku، وهو لا يتضمن golonganku ". [3]

أمر الله سبحانه تعالى أن يتزوج. وإذا كانوا محتاجين، والله سبحانه تعالى تساعد في توفير القوت لهم. الله سبحانه تعالى وعود مساعدات الإغاثة إلى السكان الذين تزوجوا، في كلمة واحدة:

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ".

واضاف "وnikahkanlah الشعب الذي له وحده بينكم والناس الذين يستحقون (الزواج) من الموظفين sahayamu هم من الرجال والنساء، وإذا كانوا فقراء، الله ستغني لهم نعمة والله المنطقة (هبة) مرة أخرى العليم ". [إن موستشيفوهرونج: 32].

النبي صلى الله عليه وسلم تعزز وعد الله تعالى وا سبحانه بقوله:

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الاداء و الناكح الذي يريد العفاف

وقال "هناك ثلاث فئات من البشر الذين يستحقون بعون الله. وهذا هو، فاي مجاهد sabilillah، الذي افتدى نفسه عبدا للحرية، والناس الذين تتزوج لأنها تريد الحفاظ على شرفه". [4]

الغرض من الزواج في الإسلام
أ. لتلبية مطالب من الرجل غريزة الإنسان
الزواج هو الطبيعة البشرية، بل هو وسيلة مشروعة لتلبية هذا المطلب هو زواج العقاد (عن طريق الزواج)، وليس في والقذرة ومثير للاشمئزاز مثل الطرق الناس اليوم هي مع التاريخ، المعاشرة، والدعارة، مثليه، والزنا، ويحظر على مثلي الجنس، وغيرهم من الذين ضلوا الطريق والإسلام.

2. لتحصين الأخلاق الجلالة
قال النبي صلى الله عليه وسلم:

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج و من لم يستطع فعليه با لصوم فإنه له وجاء

"يا أيها الشباب! تلك التي كنت قادرة على الزواج، ثم nikahlah، لأن الزواج هو أكثر له البصر، وتحصين مزيد من المهبل (العانة). ومن كان غير قادر، واسمحوا له بسرعة (shaum)، لأنه لا يمكن تحصين shaum وسلم ". [5]

3. لفرض المنزلية الإسلامية
ورد ذكرها في القرآن، أن الإسلام يبرر THALAQ (الطلاق)، إذا كان الزوج والزوجة لم تعد قادرة على فرض حدود الله تعالى، كما قال تعالى في الآية التالية: "THALAQ (التي يمكن dirujuki) مرتين. ومرة ​​أخرى فإنه قد يشير إلى وسيلة لفعل الخير أو عن طريق الطلاق جيدة. لا يحل لك أن تأخذ ظهر من شيء كنت قد قدمت لهم، إلا إذا كلا خوف أنها لن تكون قادرة على تنفيذ قوانين الله وإذا كنت تخشى أنهم (الزوج والزوجة) لا يمكن تنفيذ أحكام الله، فلا حرج على أي منهما الذي قدمته زوجة تدفع لتخليص نفسه. أن قوانين الله، ثم لم يكن لتفريقهم. أولئك الذين ينتهكون القانون -شريعة الله، فهي تلك التي الظالمين ". [سورة البقرة: 229].

وبالتالي فإن الهدف النبيل من الزواج هو تنفيذ الزوجين للشريعة الإسلامية في المنزل. تطبيق القوانين المحلية استنادا الى الشريعة الاسلامية أمر إلزامي. ولذلك، ينبغي على كل مسلم ومسلمة محاولة تأسيس الأسرة الإسلامية. وقد وفرت التعاليم الإسلامية بعض المعايير من شريك محتمل المثالي، من أجل تكوين الأسرة الإسلامية. من بين المعايير هو أنه ينبغي أن kafa'ah وshalihah.

Kafa'ah ووفقا لهذا المفهوم الإسلامي
يقاس فقط Kafa'ah (قدم المساواة، المساواة) وفقا للإسلام من خلال نوعية من الإيمان والتقوى والاخلاق لشخص ما، لا تقاس حسب الحالة الاجتماعية والنسب وغيرها.

يا أيها الناس، خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لعلكم نعرف بعضنا البعض والمعرفة. إنا أنبل بينكم في الأفق الله هي تلك التي تقي من أكثر منكم. إن الله عليم، وإدراكا منها. [سورة الحجرات: 13].

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

تنكح المرأة لا ربع: لمالها ولحسبها و لجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

"متزوج من امرأة لمدة أربعة أشياء. وبسبب ثروته، ذريته، والجمال، والدين. ثم اسمحوا تختار امرأة ورع الديني (جميع Islamannya)، وبالتأكيد سوف تكون محظوظا". [6]

اختيار shalihah
الناس الذين يرغبون في الزواج، لاختيار امرأة shalihah، وكذلك تحتاج المرأة لاختيار الرجل الصالح. قال:

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولائك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم

"... والمرأة بالنسبة للرجل جيد جيد جيد والرجال للنساء جيدة جدا ..." [إن موستشيفوهرونج: 26].

وفقا للقرآن، وهي امرأة shalihah هي:

فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

"النساء اللواتي shalihah طاعة الله هو الحفاظ على أنفسهم فترة أطول إذا كان الزوج لا وجود له، كما أبقت الله (لهم)". [النساء: 34].

وفقا للقرآن والحديث الصحيح، من بين خصائص النساء اللاتي shalihah هو:

أ. على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.
ب. طاعة الزوج والزوج على الحفاظ على شرفه في لحظة أو لم يكن هناك، فضلا عن الحفاظ على ممتلكات زوجها.
ج. المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها.
د. تنفيذ الصيام خلال شهر رمضان.
ه. العديد من صدقة بإذن من زوجها.
و. ارتداء الحجاب الذي يغطي كامل أجزاء القطاع الخاص وليس للتباهي والجمال (التبرج) وجهلها (سورة الأحزاب: 33).
ز. ولا تتحدث وحدها مع رجل غير محرم، وذلك لأن الثلاث هي الشيطان.
ح. لا نقبل الضيوف الذين لا يحب من قبل زوجها.
ط. طاعة الوالدين في صالحه.
ي. افعلوا الخير لجاره وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية.
ك. تعليم أطفالهم مع التربية الإسلامية.

إذا تم استيفاء هذه المعايير، إن شاء الله، سوف يمكن تحقيق المنزلية الإسلامية.

4. إلى زيادة لعبادة الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم:

.. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام، أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا ...

"... وعلى علاقة واحدة من الزوج والزوجة لك صدقة سماع قول النبي وأصحابه فوجئ وسأل:" يا رسول الله. ؟ هي واحدة من syahwatnya لدينا مرضية (الحاجات البيولوجية) لزوجته ليكافأ "وردت صلى النبي الله عليه وسلم:" ما رأيك، لو انهم (الزوج)، بالإضافة إلى التزاوج مع زوجته، وأنهم ليسوا مذنبين "أجب عن الصحابة؟ : "نعم، هذا صحيح" وقال مرة أخرى: "ولذلك فمن عندما يكون لديهم جامع زوجته (في الحلال)، سوف تحصل على مكافأة!" [7]

5. وليدة لاكتساب صالح
الغرض من مثل هذه الزيجات هو الحفاظ على وتطوير بني آدم، والله تعالى وا سبحانه:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

هل "الله قد جعل من الأنفس كنت رجلا وزوجته وأعطاك من نسائكم، والأبناء والأحفاد، وتعطيك الحظ الجيد. أنهم يعتقدون في الباطل وينكر فضل من الله "[[النحل: 72].

أهم شيء في الزواج ليست مجرد طفل، ولكن في محاولة للعثور على نوعية وشكل جيل، والتي تبحث عن الابن الصالح، والمكرسة لوا الله سبحانه تعالى. كما قال الله تعالى وا سبحانه:

وابتغوا ما كتب الله لكم

"... وطلب ما قد فرض الله لكم (الطفل)". [سورة البقرة: 187].

معنى هذه الآية، "تسمح لك تدخل مع زوجتك وحاول أن يكون لدي أطفال". [8]

إجراءات الزواج في الإسلام
1.Khitbah (اقتراح)
رجل مسلم الذي سيكون الزواج من مسلم، فإنه يجب أن يقترح أولا، لأنه من الممكن انه كان العريس من قبل الآخرين. في هذه الحالة الإسلام يحرم على المرأة مسلم الذي كان العريس المقترح من قبل الآخرين.

2. العقاد الزواج
في الزواج وهناك بعض المتطلبات العقاد، أعمدة والالتزامات التي يجب الوفاء بها:
-. وجود كل من العروس بالتراضي.
-. وجود qabul موافقة.
-. وجود المهر
-. وجود ولي الأمر.
-. وجود شهود.

3. Walimah
urusy Walimatul "(زفاف) واجب، وتكون بسيطة وينبغي دعوة الناس بشكل جيد في walimah الفقراء. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

أولم ولوبشاة ...

"Selenggarakanlah walimah حتى لو كان فقط عن طريق ذبح الماعز". [9]

الجزء يحدث في انتهاك للزواج يجب تجنبها (حذف)
أ. المغازلة.
2. تبادل الخواتم.
3. مطالب المهور مرتفعة.
4. بعد الاحتفالات.
5. حلق اللحية للرجال والنساء حلق الحاجبين.
6. الثقة في الايام الجيدة والحظ السيئ في تحديد وقت الزواج.
7. مطلق الجهل علاء تهنئة.
8. وikhtilath وجود (خلط، الاختلاط بين الرجال والنساء).
9. الموسيقى والغناء وغيرها من الانتهاكات.

دعونا نعمل لتنفيذ الزواج الإسلامي، وإنشاء الأسرة الإسلامية، وحاولنا الخروج من القواعد، والدراية، والاحتفالات والعادات التي تتعارض مع الإسلام. لا يقلد سبل الكفار والناس الكثير من الخطيئة والخطأة.

الحقوق والواجبات لزوجة زوجها
يطالب النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج يحتوي على مجموعة متنوعة من المزايا، كما هو موضح من قبل العلماء، بما في ذلك:
أ. يمكن أن يغض بصره،
2. وسيتم الحفاظ على الشرف.
3. الحفاظ على الأعضاء التناسلية من غير أخلاقي مختلف.
4. وستقدم المساعدة وتسهيل من قبل الله تعالى وا سبحانه.
5. يمكن أن تبقي على شهوة، والذي هو سبب واحد هو مكفول للوصول الى الجنة.
5. إحلال السلام في الحياة.
6. وسوف تتحقق السكينة عائلة، الموده وا رحمة، والله تعالى وا سبحانه:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

واضاف "وبين آيات الله، هو أن آياته أن خلق لكم زوجات من jenismu الخاصة، لذلك كنت تميل الى ان تكون ومرتاحة له. ويصنع أي من كنت تظن ان الحب والمودة. إن في ذلك هو حقا هناك علامات لل الناس الذين يعتقدون ". [سورة الروم: 21].

7. سوف تحصل على الذرية الصالحة.
8. قد يكون ذلك بسبب تزوج أعدادا متزايدة من أمة وا للنبي محمد صلى الله سلم alaihi.

هناك بعض المسلمين الذين تزوجوا وهبت من قبل طفل أو طفلين الله، ثم أنها تحد من الولادة، لا تريد الحصول على المزيد من الأطفال الذين يعانون من مجموعة متنوعة من الأسباب syar'i. انتهكت أفعالهم الشريعة الإسلامية. فتاوى علماء أهل السنة وول الجماعة قد شرحت بوضوح، التي تحد من ولادة أو غيرها من "تنظيم الأسرة" مصطلح، وقانون غير قانوني.

في الواقع العديد من الأطفال في العديد من الفوائد. من بين الفوائد التي تعود على العديد من الأطفال وأحفاد، هي:
أ. في العالم وسوف نساعد بعضنا البعض في العمل الصالح.
2. وسوف تساعد في تخفيف العبء عن الآباء.
3. وصلواتهم تكون ذات فائدة جمعية خيرية عندما آبائهم لم تعد قادرة على فعل الخير (توفي).
4. إذا ditaqdirkan من قبل الأطفال سبحانه الله تعالى وا توفي وهو طفل، إن شاء الله، وقال انه سيكون syafa'at (المساعد) لأولياء الأمور في وقت لاحق في الحياة الآخرة.
5. وسوف يكون الأطفال الحجاب (الحد من) له نار جهنم، عندما يكون الوالدان قادرين على جعل أطفالهم والأطفال الذين العبادات وshalihah.
6. مع العديد من الأطفال، وسوف يجعل واحدة من الأسباب التي أدت إلى انتصار المسلمين على الجهاد فاي ردد sabilillah، لأن هناك الكثير من ذلك.
7. النبي صلى الله عليه وسلم فخور لعدد من أتباعه كثيرة. إذا كان حب مسلم من صلى النبي وسلم alaihi، ثم السماح له اتباع رغبات صلى النبي وسلم alaihi إعادة الصبي، كما انه صلى الله عليه وسلم فخور لعدد من الناس له يوم القيامة.

إذا لم يكن هناك أطفال
إذا كانت متزوجة ditaqdirkan الله سبحانه تعالى، وهو زوج وزوجة لفترة طويلة، ولكن لم أرزق بأطفال، وينبغي بعد ذلك وقال انه لا يأس من رحمة الله تعالى وا سبحانه. يجب عليه الاستمرار في الصلاة والنبي ابراهيم عليه السلام وزكريا Alaihissallam Alaihissallam صليت إلى الله تعالى وا سبحانه، حتى الله سبحانه تعالى وا منحة صلاتهم. وينبغي التحلي بالصبر والموافقة مع ما يجعل منها "والقدر مجموعة الله ذلك، ونعتقد أن كل ما كان هناك جانب مضيء.

الرجاء الصلاة المباركة والذرية الصالحة التي على حد سواء وجدت في القرآن الكريم، وهي:

رب هب لي من الصالحين

"نعم يا ربي، هب لي (طفل) والذي يتضمن الصالحين". [الرماد Shaafat: 100]
.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"ربنا هب لنا زوجاتنا واولادنا والكبد penyenang (لنا)، وجعل لنا الكهنة لقوم يتقون". [سورة الفرقان: 74].

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

"نعم ربي، لا تدع لي أن أعيش وحدي، وأنت خير warits". [آل Anbiyaa: 89].

L آمل الله يعطي سليل الصالحين من الأزواج الذين لم أرزق بأطفال.

شغل لحقوق الزوج والزوجة
من بين الالتزامات والحقوق وعلى النحو الوارد في قول النبي صلى 'وسلم alaihi من معاوية بن أبي سفيان بن معاوية Haidah صديق بن كعب بن Qusyairy الله' الله عنه [10]، وقال: لقد طلب مني ، "يا رسول الله، ما هو حق للزوجة على أن تغطى من قبل زوجها" وقال صلى النبي الله عليه وسلم:

أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

أ. تطعمه عند تناول الطعام،
2. انت سوف تعطيه ملابس لباس،
3. انت لا تضرب وجهها، و
4. انت لا menjelek-jelekkannya، و
5. لكن انت لا تترك له في المنزل (لا تقسيم السرير ولكن في المنزل). [11]

تدريس علوم الدين
بالإضافة إلى الحقوق المذكورة أعلاه يتم الوفاء بها من قبل الزوج، ويجب على الزوج أيضا تدريس تعاليم الإسلام لزوجته.

الله سبحانه تعالى يقول:

ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

"يا أيها الذين آمنوا قوا انفسكم وأهليكم من وقود النار (مصنوع من) الناس والحجارة، هو الوصي الملائكة من الصعب الخام مرة أخرى، والذين لم يعصي (أوامر) الله في ما أمرهم و تفعل دائما ما يقال لهم ". [في سورة التحريم: 6].

لهذا السبب، التزام الزوج لتجهيز نفسها مع دراسة syar'i (ilmi thalabul ') لحضور الجمعيات التي تعلم علم القرآن والسنة وفقا لفهم جيل Salafush أفضل الصالح، الذي حصل على تأكيد من الله - حتى مع هذه الأحكام، هاجم زوجها يمكن تدريسه لزوجته وأولاده وعائلاتهم. إذا كان لا نعلمهم، يجب على الزوج والزوجة تأخذ دراستهم وحضور الجمعيات syar'i taklim التي تعلم عن العقيدة والتوحيد دين mengikhlaskan إلى الله، ويعلم عن الوضوء والطهارة، الصلاة، وآداب أخرى.

حقوق الزوج لزوجته معبأ
إلى طاعة الزوجة لزوجها.
بعد أن أولياء الأمور (الآباء) الزوجة تخضع لزوجها، ثم على واجب الطاعة للزوج ويصبح اعلى اليمين التي يجب الوفاء بها، وبعد واجب بخنوع إلى الله تعالى ورسوله صلى الله alaihi سلم وا. كما قول النبي صلى وا ل'alaihi سلم:

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأ حد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

"أعتقد أنني يجب أن يكون لها انحني اجلالا واكبارا لشخص ما، ثم وأنا قيادة المرأة تسجد لزوجها". [12]

على الزوجة أن تطيع زوجها، في فعل الأشياء الجيدة (التي تحتوي على جيد من حيث الدين)، على سبيل المثال، عندما طلب منه الصلاة والصيام، وارتداء الملابس مسلم، وحضور مجالس العلم، وأشكال أخرى من الأوامر ما دام لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية 'في. هذا هو ما سيجلب لهم الجنة، كما في قول النبي صلى وا ل'alaihi سلم:

إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت

"عندما تكون المرأة تعمل على الصلاة خمس مرات، والصوم في رمضان، وحفظ له ديك، وحفظ شرفه وتطيع زوجها، وبالتأكيد لن يذهب الى الجنة من باب السماء أن أي مكان يريده". [13]

وينبغي أن العديد من الزوجات تكون ممتنة والطلب ليس كثيرا.
وكثيرا جدا وأكد هذا الأمر في الإسلام، وحتى الله سبحانه تعالى لا نرى ذلك في يوم القيامة، عندما زوجته لزوجها تطالب ويشكرون عليه.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء. يكفرن. قيل: أيكفرن بالله؟ يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط

"وانا ابديت الجحيم ورأى معظم سكان جهنم هم من النساء" وقال صديق: "لهذا الأمر الذي يجعلها أكثر تسكن على نطاق واسع في الجحيم؟" إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن قضية الكفر". قالوا (لا)، وزوجها وكفرهم كفر لما فيه خير الصحابة سأل: "هل كان ذلك بسبب كفرهم بالله" والنبي صلى؟ الله عليه وسلم قال ". إذا كان واحد من رفاق فعل زوج جيد لزوجته لمدة عام، ثم زوجته رأى شيئا سيئا لزوجها، ثم قالت [14] "أنا لا أرى فيه خير فيكم".

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه

"إن الله لا ينظر إلى امرأة ليست بالامتنان لزوجها، وطالب دائما (لا يستطيع الحصول على ما يكفي)". [15]

وقالت زوجة المكلف زوجها ممارسة جيد
صدقة يجب أن (إما) يكافأ الزوج أيضا مع إجراءات مماثلة أو أفضل منه. وينبغي أن تكون زوجة المطيعة لزوجها والوفاء ولاية لرعاية الأطفال وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية الإسلامية النبيلة. اضطرت الله سبحانه تعالى لرعاية نفسها لزوجها، ورعاية الأسرة، ورعاية أطفالها.

نصيحة للزوجة، زوج
أ. الخوف من الله تعالى وا سبحانه في الدولة معا، أو وحدها، في المنزل وخارج المنزل.
2. يجب فرض طاعة الله تعالى وا سبحانه والمحافظة على حدود الله تعالى وا سبحانه في الأسرة.
3. تنفيذ الالتزامات إلى الله تعالى وا سبحانه وأسأل الله سبحانه تعالى. يلتزم رجل أن يصلي خمس مرات في اليوم في المسجد جماعة. وأوعز إلى الأطفال للصلاة في الوقت المحدد.
4. إعلاء السنن، وخصوصا صلاة هذه الليلة.
5. توسيع الذكر من الله تعالى سبحانه وا. يرجى قراءة القرآن كل يوم، وخاصة سورة البقرة. نقرأ أيضا في الصلاة والذكر التي تم تدريسها من قبل وا Rasululah صلى الله سلم alaihi. تذكر، أن الشيطان لا مثل الأسرة بأكملها والشيطان يسعى دائما يفرق suamiisteri. وتعليم الأطفال على قراءة القرآن والذكر.
6. يكون المريض في محنة، وتقديم الشكر إلى الله تعالى وا سبحانه عن أي متعة.
7. إستجواب باستمرار بين الزوج والزوجة. تشجيع بعضهم البعض، والمساعدة المتبادلة وmema'afkan والصلاة. لا تكون أنانية وهيبتها.
8. المكرسة لكلا الوالدين.
9. تعليم الأطفال أن الأطفال الذين هم الصالحين، وتعليم عن العقيدة والعبادة والأخلاق الحقيقية والنبيلة.
10. تبقي أطفالك من العقيدة وسائل الإعلام الضارة والآداب العامة.

الخاص مشورة عن زوج
يا زوجي!
أ. ما هو ضدك، عباد الله، أن تبتسم أمام زوجتك عندما كنت انظر الى الحصول عليه، حتى تتمكن من جني ثمار وا الله سبحانه تعالى؟!
2. ما عبئا على الوجه، مشرق عندما ترى الزوجة والأطفال؟! وسيتم مكافأة لك؟!
3. ما هي صعبة للغاية عندما تحصل في المنزل مع تحية الكمال "، Assalamu رحمة الله وبركاته" حتى تحصل على 30 جيد؟!
4. ما سوف يحدث لك إذا أنت تقول عن لزوجتك مع كلمة طيبة، لذلك فهو meridhaimu، حتى في خطاب قليلا القسري؟!
5. لديك مشكلة، يا عبد الله، إذا قمت للصلاة: "يا الله! تعديل زوجتك، ومباركة لها. "
6. هل تعرف أن الكلام اللين هو صدقة؟!

نصيحة للزوجة
يا زوجتي!
أ. هي مشكلة، إذا كنت تلبية زوجك عند دخوله البيت مع وجه مشرق، ابتسمت؟!
2. Berhiaslah لزوجك وتذهب للحصول على مكافأة من الله تعالى وا سبحانه، والله جميل يحب الجمال استخدام العطور،! Bercelaklah! فستان مع ثوب جميل أن يكون لديك لاستقبال زوجك. تذكر، لا قاتمة من أي وقت مضى، ومتجهم الوجه الذي أمامه.
3. أن تكون أنت الزوجة الذي لديه برشاقة الطبيعة والهدوء وتذكر دائما أن الله تعالى وا سبحانه في جميع الظروف.
4. تعليم الأطفال بشكل جيد، وملء منزلك مع سبحة، التكبير، والتهليل ضرب tahmid وقراءة القرآن الكريم، سورة البقرة خاصة، وذلك لأن الرسالة قد طرد الشيطان
5. Bangunkanlah زوج لصلاة العشاء، وقال انه anjurkanlah إلى السنة بسرعة وتذكيره مرة أخرى عن فضل berinfak، ولا يمنع أن bersilaturahim.
6. توسيع الاستغفار بالنسبة لك، وزوجك، والديك، وجميع المسلمين، وberdo'alah دائما أن يكون من نسل الصالحين، وخير العالم واكتساب الآخرة، ولكن أعرف أن ربك يسمع الصلاة. كما قال الله تعالى وا سبحانه:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

"وربك يقول:" Berdo'alah إلى البيانات، وبالتأكيد أنا سوف تمنح لكم "[سورة غافر: 60].

المرأة القيادات النسائية الأعلى
الله سبحانه تعالى يقول:

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

"الرجل هو زعيم للنساء، وذلك لأن الله قد تفضل sebahagian من (الذكور) على sebahagian آخر (أنثى)، ولأنهم (رجال) قد تنفق من ممتلكاتهم. لذلك، فهي امرأة صالحة الذين يطيعون الله الحفاظ على الذات مرة أخرى عندما كان زوجها غير موجود، ولأن الله قد أبقى (لهم). النساء nusyuznya أن تخاف، وتوجيه اللوم لهم بعد ذلك وفرقوا بينهم في المضاجع، واضربوهن ثم إذا كانت menta'atimu، لذلك لا نبحث عن وسيلة للقلق. الله العلي العظيم وأكثر ". [النساء: 34].

اجب تربية الأطفال
يجب أن يكون الزوج هو رب الأسرة مثالا جيدا في الاضطلاع بمسؤولياته، وذلك لأن الله سبحانه تعالى والسؤال هو في نهاية اليوم.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

"أنت على كل زعيم، وأنت جميع المسؤولين عن تلك التي تؤدي. والأمير (الملك) هو الزعيم، وهو رجل كان قائدا للأسرة، والمرأة هي أيضا زعيم من بيت زوجها وأولادها، وتذكر أنك جميع زعيم، وسوف يطلب من كل لحساب لقيادته ". [17]

ويجب أن نسعى بجد زوج ليصبح زوجا صالحا، من خلال دراسة العلوم الدينية، فهم وتطبيق وممارسة ما أمر الله تعالى من قبل وا سبحانه ورسوله صلى الله alaihi وا سلم، والابتعاد عن ويحظر كل واحدة منها من قبل الله تعالى وا سبحانه ورسوله صلى الله alaihi سلم وا. ثم أخذ هو وزوجته أدت إلى قيام بذلك أيضا، بحيث يتسنى للأطفال وتقليد والديهم، لأن طبيعة الأطفال لا يميلون إلى تقليد أي شيء من حوله.

أ. تعليم الأطفال بطرق جيدة والمريض، حتى يتسنى لهم معرفة ومحبة الله سبحانه تعالى، الذي خلقها والكون كله، أن يعرف ويحب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه وجد نفسه في نماذج دور النبيل، ولكي يتسنى لهم معرفة وفهم الإسلام الذي يمارس.

2. في سن مبكرة (حوالي 2-3 سنوات)، ونحن نعلمهم جمل جيدة، وقراءة القرآن، كما يتضح من الصحابة وجيل وtabi'ut tabi'in tabi'in، الكثير منهم الذي كان قد حفظ القرآن في سن مبكرة جدا.

3. وينبغي الانتباه إلى أن تكون صلاة أولوية قصوى للآباء والأمهات لأطفالهم.

4. انتباه الآباء لأبنائهم أيضا من حيث akhlaqnya، والذي ينبغي أن يكون التركيز الرئيسي هو الأخلاق (الابناء) لأولياء الأمور.

5. كما نضع في اعتبارنا أصدقائه الاجتماعية، لأنه يمكن أن يكون تأثيرا سيئا من أصدقاء وسوف تؤثر على سلوك الطفل والأخلاق.

6. الى جانب ذلك، تبذل جهود لجعل زوجته زوجة shalihah، ينبغي للزوج أيضا أن أقول لصلاة الله تعالى وا سبحانه في بعض الأحيان فعال (terkabulkannya وقت الصلاة)، والثلث الأخير من الليل، لذلك قدمت عائلته وترد عائلة الصالح والأسرة السكينة، الموده وا رحمة، على النحو المنصوص عليه في الصلاة في القرآن:

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"والذين الصلاة:" اللهم هب لنا، زوجاتنا، ذريتنا كما penyenang قلوبنا وتجعلنا الكهنة لقوم يتقون ". [الفرقان: 74].

على أقل تقدير، وهو زوج ينبغي أن يكون نموذجا يحتذى به في أسرته، واحترام من قبل زوجته وأولاده، ثم يصبحون عبيدا لوا الله سبحانه تعالى الذي يعبد وshalihah، المكرسة لوا الله سبحانه تعالى.

هذه هي النصائح التي يجب أن تكون عائلات مسلم ومسلمة القيام به لجعل السكينة. Wallaahu a'lam shawab بيش.

أخذ وجهات النظر "
أ. 'Isyratun النساء'، 'علي AN-ناسا أنا، tahqiq وta'liq "الإمام أحمد بن أبي Abdirrahman Syu'aib بن عمير علي عمر ووسط أوروبا. Maktabah والسنة النبوية، القاهرة، ث. 1408 ه
2. Adabuz Zifaf فيز السنة آل Muthahharah، ta'lif (العمل) الشيخ محمد الألباني Nashiruddin، وسط أوروبا. Daarus السلام، ث. 1423 ه.
3. FII المجاهدين الإرواء Ghaliil Takhriji Ahaadits Manaaris السبيل، الشيخ محمد الألباني Nashiruddin. وسط أوروبا. آل Maktab الإسلامي.
4. آل Insyirah FII Adaabin الزواج، ta'lif أبو إسحاق Huwaini آل Atsari، وسط أوروبا. الثاني، دار كتاب العربي، ث. 1408 ه
5. Fiqhut Ta'aamul Baina Zaujaini از وا يوجد Baitin Qabasat Nubuwwah، ta'lif الشيخ مصطفى أبو عبدالله عليه السلام بن العدوي "، وسط أوروبا. الأول، دار القاسم، 1417 ه
6. Tuhfatul "التدفق، الشيخ محمود مهدي Istanbuli.
7. Adaabul Khitbah السنة وا آل Muthahharah Zifaaf الجبهة الاسلامية للانقاذ، 'عمرو عبد المنعم سليم ta'lif، وسط أوروبا. أنا، Daarudh ضياء '، ث. 1421 ه

[نسخ من والسنة VIII/1425H/2004M مجلة الطبعة / السنة الخاصة. الناشرين مؤسسة أنظر إجابة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا، سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 هاتف. 0271-7574821]


سبب ضعف Silaturrahim مشابك



من قبل
محمد بن إبراهيم الحمد


وينبغي أن العلاقات مع العائلة وتكون دائما قريبة وقريبة. ينبغي توقع مجموعة واسعة من الأعراض المحتملة merenggangkannya بسرعة، بحيث يتم الحفاظ علاقة متناغمة، قوي دافئ مرة أخرى. وجميع أفراد العائلة الاستمتاع بسبب نعمة الله الذي تتمسك العلاقات تم التأكيد من قبل الشريعة الإسلامية.

على العكس من ذلك، تجاهل الروابط الأسرية لن يكون له تأثير سلبي. والسبب، وسوف تمتد تدريجيا العلاقات تشغيل. إنهاء وجود تأثير لتقويض العلاقات والتضامن، ودعوة لعنة، وتدفق نعمة وتحول دون انتشار الأنانية النمو.

كثيرا ما سمعت في حالات مختلفة من حبل Silaturrahim تمزق مع مختلف أشكاله. عند انتهاء هذا Silaturrahim، الإسلام هو تهديد واضح جدا. قال:

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

"لذلك ما يمكن أن تقوم بشحن اذا كنت سوف يفسدون في الأرض وقطع العلاقات بك من القرابة؟ انهم هم الذين dila'nati الله والله tulikan butakan آذانهم ورؤيتهم من الله". [محمد :22-23].

كلام وا وصلى النبي 'alaihi سلم.

لا يدخل الجنة قاطع

واضاف "لن يدخل الجنة الذين يقررون silaturrahmi". [رواه البخاري ومسلم 5984 2556].

ويمكن لعوامل كثيرة تؤدي إلى إنهاء Silaturrahim حبل. ولكن الجهل من شخص ما عن ذلك، وتجعل من الوقوع في الخطأ.

أشكال PEMUTUSKAN silaturrahmi
يطالب لتعزيز العلاقات واضحة جدا. بن أثير صفه، لا علاقة جيدة هو انعكاس لأفراد الأسرة المباشرة، يسجد، بلطف لهم، وإيلاء الاهتمام لتحسين وضعهم عندما كانوا في منطقة نائية، وعندما طلبوا القبح لها. إنهاء Silaturrahim 1 عمل يتعارض مع كل شيء.

ومع ذلك، فإن ظاهرة كسر سلسلة silaturrahmi كثيرا ما سمعت في المجتمع، خصوصا في الآونة الأخيرة، عندما تسيطر المادية. كل زيارة، والمحامي في نقطة مثيرة للقلق. وقد أهملت حق هذه العائلة واحدة، لا تحصل على ما تستحقه من اهتمام. وإن كانت المسافة لم تعد عائقا في عصر التقدم وتكنولوجيا المعلومات.

من بين الأمثلة الملموسة شكل إنهاء silaturrahmi التي تظهر في المجتمع هي:

أ. فإن عدم وجود زيارة لاقاربه في المدى الطويل، لا تعطي الهدايا، لا في محاولة للاستيلاء على قلوب أهله، وليس مساعدة في تغطية الاحتياجات أو معالجة معاناة ذويهم. ما حدث، فإنه يضر أقاربها بالقول أو الفعل.

2. أبدا بدوره روح القرابة وsepenanggungan في الفرح والحزن. في الواقع، والبعض الآخر الذين وضعوا قدما بدلا من مساعدة عائلتها.

3. قضاء مزيد من الوقت لوعظ الآخرين، وليس مشغولا مع عائلته. في الواقع، هم أكثر يحق لهم الخير. قال الله تعالى لنبيه:

وأنذر عشيرتك الأقربين

"وإعطاء إنذار إلى أقرب الأقارب، ذوي القربى". [عاصي Syu'ara: 214]

4. وهناك أيضا الناس الذين يريدون جعل silaturrahmi السندات، وإذا كان silaturrahmi عائلة اتصال معه. ولكنه قال انه mengurainya، اذا قرروا.

السببي العوامل انقطاع silaturrahmi
كما سبقت الإشارة إليه، أن الكثير من الأشياء التي يمكن أن تسبب كسر silaturrahmi، منها:

أ. خطر الجهل البت silaturrahmi تالي.
الجهل هو واحد من العواقب السيئة التي سوف تعرض في هذه الحياة أو المقبل لاتخاذ قرار silaturrahmi، وقد تسبب ذلك في كسر هذا silaturrahmi. فضلا عن جهل المرء عن فضل silaturrahmi، تجعله كسول وتفتقر الى روح للقيام بذلك.

2. أن يضعف التقوى.
الرجل الذي سقط التقوى والدين، ثم قال انه سوف لا تبالي الإجراءات التي قطع شيء ينبغي أن يكون متصلا. لم يكن يميل عليه من قبل الله مكافأة silaturrahmi الموعودة وليس الخوف من نتيجة هذا pemutuskan silaturrahmi.

3. فخر واعتزاز.
بعض الناس، وإذا كنت قد حصلت على مرتبة عالية أو تاجرا كبيرا، التفت هو إلى أسرته وثيق فخور. واعتبر انه وصمة عار للضريح العائلة، فضلا عن الفوز في القلب من أعمالهم، التي تعتبر وصمة عار. لأنه يمكن أن نرى، إلا أنه أكثر يحق لهم diziarahi وزار.

4. في وداع طويل.
وهناك أيضا الناس الذين ينقطع الاتصال مع عائلتها منذ فترة طويلة، لذلك كان يشعر بالغربة منها. في البداية تم وضعه خارج تأخير الحج، وأنها لا تزال تتكرر حتى قطع الاتصال بها. كان يستخدم أيضا في مقطوعة والتمتع الوضع لا يزال بعيدا عن الأسرة.

5. لوم الوزن
هناك بعض الناس، عندما زار من قبل بعض أفراد أسرته بعد وبصرف النظر طويلا، شقيقها اغتسل مع الشتائم ويسخر منه. كما تفتقر الى الحكم في الوفاء بحقوقهم والمقررة في وقت متأخر من الزيارة. ونتيجة لذلك، ورغبة من الناس بعيدا عن هذه الانتقادات، والخوف على menziarahinya مرة أخرى خوفا من اللوم.

6. التجريم
بعض الناس، ويبدو انه عندما زار من قبل أقارب من أسرته، للترحيب به إلى عبء مفرط. الافراج عن العديد من ثروة وقوة نفسك لتكريم ضيفه، لكنه أقل قدرة. ونتيجة لذلك، إخوته يجدون صعوبة في زيارة له خوفا من المضيف المؤلمة.

7. مشيرا الى ان الحجاج نقص.
بعض الناس، عندما زار من قبل شقيقه، وقال انه لم تظهر قلق. قال انه لا الالتفات الى ما قاله. أحيانا حتى عندما تحول إلى الحديث معه. وقال انه غير راض عن وصولهم وناكر للجميل. ورحب الحجاج بقلب مثقل واستقبالا فاترا. هذا من شأنه أن يقلل من حماسة لهذه الزيارة.

8. بخيل وبخيل.
هناك بعض الناس، إذا ما أعطيت من قبل الله في شكل رزقي الملكية أو سلطة، وقال انه سيرشح نفسه بعيدا عن عائلتها، وليس لانه متعجرف. انه يفضل الابتعاد عنها، وقررت silaturrahmi من فتح الباب أمام الأقارب، وإذا كانت تتلقى زيارة، ومساعدتهم وفقا لقدرة والاعتذار إذا لم يتمكن من مساعدة. في الواقع، ما هي الخاصية إذا لا يمكن أن يشعر بها أقارب!

9. تأخير تقسيم الميراث.
أحيانا لم يكن هناك تقسيم بعد التركة على الورثة، إما بسبب الكسل أو بسبب وجود المتمردين. كلما طال تأخير توزيع التركة، وعلى الأرجح فإنه سيتم نشر العداء المتبادل والكراهية فيما بينها. لأن هناك الذين يريدون الحصول على الحق في استغلالها، وهناك أيضا وريث مات مشغولا للغاية مع ورثته حق المتوفى لم يتخذ، والبعض الآخر بدأ المساس الأخرى. أخيرا، هذه الحالة يصبح معقد ويصبح التفكك والفوضى التي نتجت أدى إلى إنهاء silaturrahmi.

10. تعاون وثيق بين العائلات.
بعض الناس يعمل مع شقيقه في مشروع تجاري أو حزب العمال من دون أي اتفاق واضح. بالاضافة الى ذلك، في ظل غياب الشفافية. بنيت هذه الأعمال فقط على أساس الثقة المتبادلة وتوافقي.

إذا كانت النتائج قد بدأت في النمو وتوسيع مجالات عملها، وتبدأ بذور النزاعات، وأعمال الظالمين من على السطح، وبدأت تنشأ المساس الأخرى. لا سيما إذا كانت أقل تقي وليس لديها خصائص itsar (أي طبيعة لفرض مزيد من الآخرين من نفسه)، أو واحد منهم عنيد أو واحد منهم هو المزيد من رأس المال أكثر من غيرها.

من أجواء غير صحية، ثم تدهورت العلاقة، الانقسام أمر لا مفر منه، وذيول ربما إلى المحكمة. في نهاية المطاف في المحكمة التي تنقض بعضها البعض. قال:

وإن كثيرا من الخلطآء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم

واضاف "في الواقع معظم الناس الذين ينظمون بعضهم يفعل ذلك لبعض المخطئين أخرى، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وكيف هم قلة". [Shaad: 24].

11. مشغول مع العالم.
الناس الذين هم العالم الجشع يبدو ليس لديهم المزيد من الوقت للاتصال silaturrahmi ومحاولة كسب حب من أقاربها.

12. Thalak بين الأقارب.
Thalak أحيانا لا مفر منه بين الزوج والزوجة الذين لديهم علاقة عائلية. هذا سبب العديد من الصعوبات على حد سواء، سواء بسبب الأطفال أو غيرها من المسائل التي ترتبط ارتباطا وثيقا لأسباب thalak أو غيرها.

13. مسافات بعيدة عن بعضها البعض والحج كسلان.
أحيانا هناك منازل عائلة وبعد ونادرا ما يزور بعضهم بعضا، لذلك يشعر الكثير مع أسر وأقارب. إذا كنت ترغب في زيارة الأقارب، والذين يرغبون في الذهاب الى اي مكان يشعر بعيدا جدا. أخيرا، والحج نادرة.

14. الملاصق لمنزل.
يمكن أن المنازل المجاورة قد يؤدي أيضا إلى تصدع وتكسر من silaturrahmi. وقال عمر روى الله عنه الله "،:" القيادة لأقارب لزيارة بعضهم البعض بدلا من المجاورة لبعضها البعض ".

وكان عمر الغزالي تعليقا على عبارة: "وقال ان هذه الكلمات، لأنه يمكن أن يؤدي إلى باب المنافسة القادمة الحق قد يؤدي حتى إلى الاستياء وsilaturrahmi انفصال".

وقال بن Aktsam Shaifi: "البقاء في مكان بعيد، وبالتأكيد سوف نحب بعضنا أكثر الأخرى".

أيضا في بعض الأحيان، على مقربة إشكالية. على سبيل المثال، يمكن للمشكلة التي تحدث بين الأطفال وانتشرت إلى إشراك والدي الطفل. كل يدافع عن ابنه، مما أدى إلى عداء، وتؤدي إلى إنهاء silaturrahmi.

15. أقل تسامح.
هناك بعض الناس الذين لديهم القليل من الصبر مع مسألة صغيرة من أقاربها. أحيانا يحدث خطأ صغير فقط من قبل، وقال انه قرر على الفور لتأخذ زمام الأمور في silaturrahmi.

16. هل نسينا أقارب في الحدث.
عندما دعا أحد أقاربه أن الحدث walimah أو غيره، أو أقاربه، إما لفظيا، بواسطة رسالة الدعوة أو عن طريق الهاتف. عند اعطاء هذه الدعوة، وهناك في بعض الأحيان واحد نسي من أقاربه. في حين نسي هذه النفوس ضعيفة أو تحيز. ثم ضعفاء النفوس الذين يتم تفسير ذلك على أنه إهمال نسبي واهانة متعمدة له. أدى هذا الاشتباه له أن يقرر silaturrahmi.

17. أو حسد الحسد.
أحيانا هناك الناس الذين أنعم الله بها المعرفة، وهيبة، والثروة أو الحب من الآخرين. مع نعمة من الدببة، ساعد في أقاربه وجعلها واضحة في الصدر. بسبب هذا العمل الصالح، ثم أي من أقاربها الذين يحسدون عليه. كان يزرع بذور العداء، مما يجعل من أقارب آخرين شككوا في صدق من المحسنين من قبل، وزرع ثم بذور العداء للأقارب الذين القيام بذلك بشكل جيد.

18. مزح كثير.
نكتة لديه بعض الآثار السلبية. وجاء في بعض الأحيان لا توجد كلمات من شخص دون اعتبار لمشاعر الآخرين الذين سمعوا به. هذه الكلمات هي مؤلمة وبغيض إلى الناس الذين يتكلمونها. حقائق مثل هذه شائعة بين الأقارب لأنهم يتجمعون في كثير من الأحيان.

وقال بن عبد البار: "هناك مجموعة من العلماء الذين يكره الإفراط في اللهو ونتيجة لذلك من الشجب، هجوم احترام الذات، ويمكن أن تسبب العداء والأضرار التي لحقت أواصر الأخوة".

19. التشهير.
أحيانا هناك أشخاص الذين لديهم علاقات ضرر هواية بين ذوي القربى، iyadzan بالله. وتسلل كثير من الأحيان الناس مثل هذا في وسط الناس الذين يحبون بعضهم بعضا. انه يريد ان يفصل والتشرذم وحدة، فضلا عن تعطيل مشاعر القلب التي تم تنصهر.

كم حبل silaturrahmi قطع، سقط الاتحاد بعيدا بسبب التشهير.

وأكبر خطأ في هذه المسألة، والتي يعتقد على القذف. قد يكون كلام رائع من الشاعر الذي يذكرنا:

الذي هو على استعداد للاستماع الى كلمات النمامون،
ثم لا يتركون للمستمع
لصديق، وعلى الرغم من أقاربي الحبيب.

20. بعض زوجة مزاج سيئ.
أحيانا يتم اختبار الشخص مع الزوجة التي تتصرف بشكل سيئ. الزوجة لا تريد انتباه زوجها إلى الآخر منقسم. احتفظ محاولة لثني زوجها حتى لا يحجون إلى الأقارب. أمام الزوج، وأشاد زوجة وصول أقاربهم إلى مقر إقامة الزوج والزوج لمنع زيارة أقارب. في هذه الأثناء، عندما تلقي زيارات من الأقارب، وقال انه لا يظهر وجها سعيدا. وهذا يشمل الأشياء التي يمكن أن تسبب كسر silaturrahmi.

وهناك أيضا الزوج الذي سلمت السيطرة على زوجته. إذا كانت الزوجة عن سروره لأقاربهم، وقال انه ربط silaturrahmi معهم. إذا لم يتم يسر زوجة، ثم قال انه سوف يقرر. حتى لدرجة تقديمها إلى زوجها في معصية والديه، عندما كانوا في حاجة إليها أكثر من غيرها.

وبالمثل، لعدد من الأسباب التي يمكن أن كسر سلسلة silaturrahmi. كمؤمنين، يجب علينا تجنب الأشياء التي يمكن أن تسبب كسر حبل silaturrahmi هذا. لذا، دعونا نبقي silaturrahmi، تغذيته، والبحث عن الوسائل التي يمكن أن تكون محصنة، حتى لا تتآكل من التدفق السريع للتدمير ثقافة. والله أعلم. (محرر)

[نسخ من والسنة مجلة الطبعة 01/Tahun IX/1426/2005M. الناشرين مؤسسة أنظر إجابة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا، سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 هاتف. 0271-761016]
_______
حاشية
[1]. عين من سورة Mazhahiru Qathi'ati رحمي آل بن Ilaji Subulu Asbabu، محمد بن ابراهيم الحمد، الناشر، وزارة الشؤون الدينية، الأوقاف والدعوة السعودية، وسط أوروبا. الثاني، ث. 1423 ه.



Sorgaku بيتي، وخلق أسر الوصول إلى رضا الإسلامية للحصول على الالهيه



من قبل
الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد


معظم البشر يسعون إليه بصورة طبيعية السعادة والطمأنينة والسلام من الروح ينتظر. وبطبيعة الحال أيضا في محاولة للحصول على جميع بعيدا عن الزناد بانخفاض في الفم والقلق. وعلاوة على ذلك في بيئة عائلية.

تذكر، لا يجوز هذا كله لن يتحقق إلا عن طريق الإيمان بالله، وtawakal. عودة جميع المشاكل له، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الأعمال التجارية وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية

على أهمية خلق الانسجام في عائلة
الشخص الأكثر نفوذا والمجتمع المحلي لإقامة أسرة والتزام الحقيقة. وقد أعد الله تعالى في حكمته مكانا مجيد للبشر على الاستقرار والعيش بسلام في ذلك.

الله تعالى يقول:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

واضاف "وبين آياته صاحب آياته أن خلق لكم من زوجات jenismu الخاصة، لذلك كنت تميل الى ان تكون، ويطمئنوا إليه وجعلته بينكم شعور التعاطف. إن في ذلك هو حقا هناك دلائل بالنسبة للأشخاص الذين يعتقدون ". [سورة الروم: 21]

نعم ...... "لذلك كنت تميل إلى الشعور بالراحة وله" (الله لا يقول "لعلكم العيش معه"). يؤكد هذا المعنى من الهدوء في المزاج، فضلا عن التركيز على شكلها وروح السلام في مختلف أشكاله.

ثم الزوج والزوجة الحصول على السلام في شريكهم في أوقات القلق وجئت في حين اقترب من ضيق الرحابة.

متجذر الركائز الحقيقية للعلاقة الزوجية من القرابة والصداقة في الحب والمودة. علاقة عميقة وزجة تشبه الى حد بعيد علاقة الفرد مع نفسه.

القرآن الكريم قائلا:

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

واضاف "انهم ملابس بالنسبة لك وأنت أيضا لباس لهن" [سورة البقرة: 187]

وخصوصا عندما اعتبرت أن ما أعد لهذه العلاقة، مثل تعليم الأطفال والتأمين على الحياة، والتي بالطبع لا يمكن أن تتشكل إلا في عالم الأمومة والأبوة هي روح لطيف وخطيرة. هل هناك أي مجتمع هناك أكثر نظافة من الغلاف الجوي لهذه العلاقة النبيلة؟

الإسلامية BUFFER FAMILY PILLAR
هناك العديد من العوامل لدعم إنشاء الأسرة الإسلامية، والذي العلاقة المنسوجة قوي الزوجية، فضلا عن الكثير من الفتنة والانقسام، (وغيرهم):

أ. إيمان والتقوى إلى الله تعالى
العامل الأول والأهم أن تجري بسرعة إلى حبل من الإيمان: الإيمان بالله واليوم الآخر، خائفا من واحد من mempemerhatikan كل مخفي وكرس دائما وbermuraqabah (وكان يشرف عليها الاحمر والله سبحانه وتعالى)، وبعيدا عن الطغيان والأخطاء في البحث عن الحقيقة.

ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه

"وهكذا يتم تعليم معها، والناس الذين يؤمنون بالله والآخرة. أولئك الذين يخشون الله، وقال انه سيجعل من وسيلة لها للخروج. ومنحه الرزق من اتجاهات غير متوقعة، ولكن الفكر والذين وضعوا ثقتهم في الله، والله تجديد الخروج الخاص بك ". [AT-THALAQ: 2-3]

بين تعزيز هذا الاعتقاد هو صادق وجاد في الطاعة والعبادة، ونتذكر، ونذكر بعضنا البعض في هذا الشأن.

في كلام وا وصلى النبي 'alaihi سلم:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء

هل "الله يرحم زوجها الذي استيقظت الليلة الماضية واستيقظ صلاة زوجته والصلاة كذلك، وإذا مترددة حتى dipercikkannya الماء على وجهه. قد والله يرحم الزوجة التي تستيقظ في الليل وصلى ثم وصلى ثم membangunkcan زوجها على أي حال. إذا مترددة حتى dipercikkannya المياه على وجهه ". [2].

العلاقة الزوجية ليست العلاقات الدنيوية أو علاقات من المشاعر الحيوانية، ولكن التفاعل بين النفوس النبيلة. لذلك عندما تكون العلاقة صحيحة (حقيقية) وبعد ذلك سوف يستمر في الحياة بعد الموت القادم في المستقبل.

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزواجهم وذرياتهم

واضاف "هذا هو السماء هي عدن يدخلونها الى انه مع الشعب تقي من آبائهم، زوجاته وذريتهم". [سورة ¬ Ra'du: 23]

2. إقامة علاقات ودية
تدرج ضمن الحفاظ على هذه العلاقة هي العلاقة بين الزوج والزوجة كذلك. لن يتم إلا من خلال خلق التفاهم المتبادل وفهم حقوقهم والتزاماتهم من كل.

البحث عن الكمال في الأسرة وأفرادها هو أمر مستحيل. ويشعر prustasi في محاولة لتحسين خصائصها أو غيرهم أي وشملت عبثا كذلك.

3. زوج مهمة
بما في ذلك التفكير واضح هو (إذا كان الزوج يكون-ED) إلى الناس شرط لقبول beberepa الضيقة، ويتجاهل بعض الضيق. وادعى زعماء زوج كما هو والأسرة ليكون أكثر صبرا من زوجته، والزوجة التي كانت ضعيفة جسديا وشخصيته. إذا اقتضى الأمر أن تفعل كل شيء لذلك سوف مسدود من كل شيء

والكثير في meluruskannyapun يعني كسرها وكسرها نفس menceraikannva.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

"فذكر النساء جيدة، بل أنها يتم إنشاؤها من الأضلاع والأضلاع هي terbengkok من أعلى، وإذا كنت تصويب فهذا يعني أنك قطعت عليه. وإذا ترك الأمر سيظل ملتوية. لتلك المرأة nasihatilab مع جيدة" [3]

وبالتالي فإن ضعف في النساء هناك بالفعل منذ أنشئت لأول مرة. ثم ان المريض لا يرغبون في التعامل معها.

لذلك ينبغي أن الزوج لا تفكر باستمرار ما يشكل ضائقة مادية على الأسرة. تبديل وجهة نظر بعض من عيوب. ويرى الجانب الجيد أنها سوف لا شك فيه انه وجد الكثير.

في هذا السياق، قال صلى النبي الله عليه وسلم:

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

"إن الكراهية المؤمن tidaklak (الزوج) والغضب إلى mukminah (الزوجة) إذا كان يكره ذلك بسبب شيء هو Ridla pribadinyn له مع أشياء أخرى". [4]

في هذه الحالة berprilakulah وديع. لأنه إذا كان قد رأى بعض الذين يكرهون انها لا تعرف أين تكمن مصادر السعادة.

الله تعالى يقول:

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

"وشنق معهم لطف ثم إذا كنت لا تحب لهم حتى يكون المريض لأنك قد لا تحب sesuata عندما جعل الله له خيرا كثيرا" [النساء: 19]

إن لم يكن الأمر كذلك، ثم كيف يمكن خلق السلام، حيث السلام والحب: إذا كان القادة أنفسهم تتصرف العائلات الثابت، والتفاعل قبيح، آفاق ضيقة، غبي، الاندفاع، التي لا ترحم، غاضب، إذا ما يجعل إعادة صياغة الكثير من إذا كان الخروج هو دائما جيدة والتحيز.

على الرغم من سبق مفهومة جيدا أن التفاعل ومصادر السعادة التي لن يتم إلا إذا تم إنشاؤها ليونة والمسافة نفسها عن التحيز غير المبرر. والغيرة، في بعض الناس، وتحولت في بعض الأحيان إلى المساس التي دفعته الى توجيه اللوم دائما تفسير كل الكلام والسلوك مشكوك فيه. هذا بالتأكيد من شأنه أن يجعل حياة يشعر قلوب ضيق وقلق مع عدم وجود سبب واضح وصحيح.

أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولاتضآروهن لتضيقوا عليهن

"وضعها - زوجاتهم، والتي تعيش فيها وفقا لقدراتكم ولا تهتم بهم لتضييق قلوبهم ...". [(ATH-THALAQ: 6]

على الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال:

خيركم خير كم لأهله و أنا خيركم لأهلي

"إن أفضل منكم هو أفضل لأسرته. وكنت أفضل منكم لعائلتي" [5]

4. مهمة زوجه
كزوجة فاعلموا أن السعادة والحب والمودة لن الكمال إلا عند صاحب القداسة والدين (اقرأ: زوجة) يعرف واجبه وليس melalaikannya.

المكرسة لزوجها رئيسا، والحامي، ووصي ومزود. طاعته، والحفاظ عليه كزوجة والحفاظ على ممتلكات زوجها واجب على الزوجة. وبالمثل، السيطرة على المهمة للقيام بذلك، وشاهد زوجته ونفسه وبيته.

هذه الزوجة والأم الذي shalihah المحبة، الشركة الرائدة في بيت زوجها ومسؤولة عن الرصاص. تعترف براعة وزوجها أيضا لم ينكر الخير من وزارته. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم ليس لإجراء الحرمان (من إد زوجها) عليه. كلمته:

أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

"عرض لي جهنم وتبين معظم سكانها من النساء الذي كفر (رفض) وردا على سؤال له:.؟ ما هو كفرهم الله" فأجاب: "لا، ولكن ينكر الخير من زوجها إذا أحسنوا إلى واحدة من زوجتك كل يوم. وقال انه وجد لك الشر ثم قال: أنا لم تحصل بعيدا عنك جيدة على الإطلاق "[6]

لذلك يجب أن يكون متسامحا من أخطاء وإهمال الرقابة. لا تتصرف أسوأ عندما كان الزوج موجودا وليس rnengkhianatinya عندما جا كان مسافرا.

ويتحقق مع هذا، بطبيعة الحال، رضي بعضها البعض، وسوف حميم علاقات دائمة، والمحبة والمودة.

في sebuab الحديث يقول:

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

"أيما امرأة ماتت ويسر مع الزوج، ثم يذهب الى الجنة" [7]

فاتقوا الله أيها المسلمون. ندرك أن تحقيق الانسجام سوف tersebarlah عبق السعادة، ويخلق جوا مؤاتيا لطربيه.

وبالإضافة إلى ذلك أنها تنمو أيضا في حياة منزل النبيل، المفعم بالمحبة والتفاهم المتبادل بين الأمومة والأبوة طبيعة المحبة هي شركة، فإن الكثير من الفتن، المشاحنات والمظلومين بعضهم البعض الآخر. هناك أيضا وجود عداء وجرح كل منهما الآخر.

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"والذين يقولون ربنا anugrahkanlah لنا زوجاتنا واولادنا، كما penyenang قلوبنا وتجعلنا الكهنة لقوم يتقون". [الفرقان: 74]

اختتام
عائلة الصالحين، وتصبح وسائل الإعلام لخلق السلامة العامة. كيف يمكن أن يكون آمنا اذا كان هناك لديها روابط عائلية في حالة من الفوضى. رغم أن الله قد أعطى هذه المتعة هو لذيذ عائلة الانسجام، الألفة والانسجام.

علاء الله تا يقول:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون

"الله أعطاك زوجات الطبيعة الخاصة، وأعطاك من أزواجكم والأبناء والأحفاد. وتعطي رزق من الأشياء الجيدة. هل كانوا يعتقدون في الباطل وينكر فضل الله؟ " [[النحل: 72]

العلاقة الزوجية هي قوية جدا و(وظيفة)، وأحد الوالدين بالإضافة إلى الأطفال الذين ينشأون في رعايتهم، فإن الصورة الحالية، والناس في المستقبل.

ولذلك، عندما كان الشيطان يفرق العلاقة الاسرية، وقال انه لا يهز فقط حتى منزل فقط، وليس فقط نشر الأضرار التي لحقت مدى الممنوحة. ولكن المجتمع كله يغرق في الفساد مستشر. واقع اليوم هو دليل حي.

رحم الله على رجل السلوك هو جدير بالثناء، طيب القلب، متبختر (على الاحمر والأسرة)، لطيف، والمحبة والرحمة، والمثابرة، وليس بشكل مفرط وعدم إهمال التزاماتها.

قد لا بارك الله في امرأة لا تبحث عن الأخطاء، وليس صعب، shalihah، وطاعة والحفاظ عليه عندما لم يكن موجودا، لأن الله تعالى للحفاظ عليه.

Bertaqwalah، زوج يا وزوجة، أيها المسلمون. أيا كان يكرس إلى الله، يجب تسهيل عمله.

وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد و على آله و أزواجه الطيبين الطاهرين و على صحبه الغر الميامين و تابيعهم بإحسان إلى يوم الدين.

Nabawiyah المدينة المنورة، 22 رجب 1422 ه

[نسخ من والسنة مجلة الطبعة 11/Tahun V/1422/2001M. الناشرين مؤسسة أنظر إجابة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا، سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 هاتف. 0271-761016]




مصدر: http://almanhaj.or.id/