اے نوجوان! (تلاش) ایک منصفانہ اور ایماندارانہ، کی میہنتی (مسلم) نماز کے رہنما اٹھاو؟

اے نوجوان! (تلاش) ایک منصفانہ اور ایماندارانہ، کی میہنتی (مسلم) نماز کے رہنما اٹھاو؟

یہ اپیل ایمانداری کے فقدان کی وجہ سے ملک کے انتظام میں اس کے رہنماؤں کی ناکامی کی وجہ سے معیشت کی مزید کمی کی بنیاد پر انڈونیشیا کی شرط سے متعلق ہے، تاکہ کرپشن کی سرگرمیوں کی تمام سطحوں پر جو اقتصادی ترقی کو روکنے کر رہا ہے پر روز بروز بڑھتی ہوئی ہے. لیکن اس اپیل کو بھی دنیا بھر کے نوجوان افراد پر لاگو ہوتا ہے، ان دونوں کو جنہوں نے جیسا کہ انڈونیشیا کے طور پر ترقی پذیر ممالک میں رہتے ہیں، بلکہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور یورپ میں ممالک کی طرح ترقی یافتہ ممالک کو روس سمیت،.
انڈونیشیا میں ہر سال 30 فیصد کی اوسط رساو کا نیا آرڈر ریاست کے بجٹ میں ہونے کی وجہ سے بخارات بن کر اڑ بدعنوان کی طرف سے چوری، کہ اعداد و شمار سائنسی جائے ثابت کر سکتے ہیں اور تقریبا جاتا ہے، جیسا کہ ماہرین اقتصادیات کی طرف سے منظوری حاصل ہے اور ہم آہنگی پیدا وزیر مرحوم Prof.dr Sumitro Djoyohadikusumo کی معیشت کے لئے ختم کبھی نہیں: مصیبت انڈونیشیا میں غربت کا خاتمہ ہے.
سیمینار "کی کرپشن impoverishes" منعقد روزانہ "Kompas"، فروری کے آخر میں غم و غصہ کا رنگ محسوس کیا. آزادی اور تعمیر کرنے کے لئے کئی دہائیوں کے 65 سال کے بعد بہت سے لوگ جو نہیں سمجھ سکتا ہے،، کیسے جمہوریہ سکتا ہے دائمی سنرچناتمک غربت کے مسئلہ سے اس کے ساتھ ساتھ مفت نہیں جانا.
اصل میں، ہم نے پرچر قدرتی وسائل سے نوازا. مجموعی گھریلو مصنوعات (جی ڈی پی) کی شکل میں ترقی کی کیک بھی، ballooned ہے،، اب دنیا کی سب سے اوپر کی سب سے بڑی 20. اسی طرح، غربت میں کمی کے لئے ریاستی بجٹ اور بجٹ کی آونٹن وقت سے، کی مقدار بڑھتی جا رہی ہے. تعمیر کی مالی اعانت کرنے کے لئے قرض کا حجم بھی تیزی سے اضافہ ہوا ہے. تاہم، غریب لوگوں کی تعداد مشکل نیچے آنے کے لئے زور دیا.
بحران سے پہلے، ہمارے بجٹ کا حجم کے تحت 100 ٹریلین ڈالر اور آر پی 877 ٹریلین جی ڈی پی ہے. جب 22 ملین لوگوں کی غربت کے واقعات. اب ریاستی بجٹ اور آر پی 1،200 ٹریلین مجموعی ملکی پیداوار ٹریلین 7،000 آر پی کے قریب ہے، لیکن اصل میں 31 ملین لوگ غربت کے واقعات اضافہ ہوا ہے.
مرکزی شماریات بیورو کے مطابق 2010 میں غربت کی شرح 31،2 ملین افراد یا 13،33 فیصد ہے. تاہم، یہ اعداد و شمار صرف وہ لوگ جو آمدنی کی طرف سے ماپا مطلق غربت کے زمرے میں داخل ہوگا، یہ سب سے کم سے کم معیار تھا. یہ اعداد و شمار مختلف جہتوں کے غربت انڈونیشیا کے حقیقی چہرے کو ظاہر نہیں کرتے،.اعداد و شمار بھی ان لوگوں کے جو نہیں غریب کے طور پر درجہ بندی کر رہے ہیں، لیکن بہت غربت کا شکار ہے، ایک بھی مطلق غریب سے زیادہ اعداد و شمار شامل نہیں ہیں.
بین الاقوامی غربت کی لکیر سے، یعنی فی دن 2 امریکی ڈالر کی آمدنی کے اطلاق کے معیار کو استعمال کرتے ہوئے اگر، غریب لوگوں کی تعداد اب بھی 42 فیصد یا تقریبا 100 ملین زیادہ ہے. یہ تقریبا ملائیشیا اور ویت نام کی کل آبادی کا مشترکہ طور پر ایک ہی ہے. انڈونیشیا یہ ہے کہ زیادہ تر جنوب مشرقی ایشیا کے غریب لوگوں کا گھر ہے.
غربت روزانہ نقشہ میں بڑے پیمانے پر غربت کے غریب علاقوں کی شکل میں ہماری آنکھوں کے سامنے دیکھا جائے کر سکتے ہیں، اب بھی ہیں بہت سے پسماندہ علاقوں، زچگی اور بچے کی شرح اموات کے بگڑتے، غذائی قلت کے اعلی کپوشن اور مقدمات، اسکول dropouts کی بلند شرح، اب بھی ہیں بہت وہ لوگ جو نے قابل Raskin تصور کیا جاتا ہے اور Jamkesmas کہ 70 ملین زیادہ سے زیادہ لوگوں کی بڑی تعداد ہے.
اس کے علاوہ، غیر رسمی کارکنوں کے اعلی تناسب کل کارکنوں کے بارے میں 70 فیصد لوگوں کے بنیادی حقوق تک رسائی کے بغیر اعلی تناسب، غالب ورک فورس تعلیم نیچے اسکول، خود کش کی اعلی شرح اور اقتصادی مشکلات، بڑے پیمانے پر شہری گندی بستیوں کی مجرمانہ پس منظر ہے ، اور بہت زیادہ.
پالیسی نمونہ انڈونیشیا نے اصل میں غربت کے خاتمے کی سنہری عمر کا تجربہ ہے. 1976-1996 میں اقتصادی ترقی کے چوٹی کے عرصے میں، اس کی معیشت کے بارے میں 7.5 فیصد کی اوسط اضافہ ریکارڈ کیا گیا. اگرچہ غربت کے خاتمے کی ترقی کے ابتدائی 1990s تک ترجیحی ایجنڈا ہے، ترقی کی ہے کہ جب یہ بہت غریب نواز تصور کیا جاتا ہے اس وقت ہوتی ہے واضح طور پر داخل نہیں ہے.
تیل سے غیر ملکی کرنسی کی آمدنی کی طرف سے حمایت کی، Soeharto اعلی اقتصادی ترقی کے حکومت اہداف مختلف پروگرام انسداد غربت کے ساتھ مل کر. یہی وجہ ہے کہ دونوں سمتوں سے غربت پر حملہ ہے. نتیجے میں، اس مدت کے دوران غربت کی شرح نصف سے زائد کی طرف سے 40،1 فیصد (1976) سے 11.3 فیصد (1996) سے کم تھا،.
تاہم، 1997 ء کے بحران کے نتیجے کے طور پر، غربت کی شرح 17.6 فی صد (1997)، اور 23،4 فی صد (1999) کو دوبارہ گلاب. پوسٹ بحران، ہم نے نہ صرف کبھی کم اقتصادی ترقی کے نیٹ ورک سے باہر حاصل کرنے کے قابل نہیں، لیکن روزگار کی ترقی اور غربت کے ایک شرط کمی لیکن کم اقتصادی ترقی کو خود بھی غریب نواز اور تیزی سے نہیں اہل نہیں سمجھا جاتا رہا ہے.
پوسٹ بحران کی اقتصادی ترقی میں ہر سال صرف 5.15 فیصد یا تقریبا 70 فیصد بحران سے پہلے کی اوسط ترقی کی اوسط. اس وقت کے دوران غربت کی شرح فی صد ہی (2002) سے 18،23 14،22 فیصد (2009) اور 13.3 فیصد (2010)، یا بحران سے پہلے کے غربت میں کمی کی شرح کے 4 فیصد سے گر پڑا.
گزشتہ 15 سالوں میں، غریب لوگوں کی تعداد صرف 4.4 فیصد 17.7 فیصد (1995) سے 13.3 فیصد (2010) کو گرا دیا،. Gus Dur اور میگاوتی کے دور میں غربت کی شرح 20 ذیل میں فیصد تک کم کیا جا سکتا ہے 16 فیصد کی شرح کے ساتھ،. SBY (2005-2010) کی حکومت کے پہلے چھ سالوں کے دوران غربت کی شرح صرف 2.7 فیصد کمی آئی ہے، 16 فی صد (2005) سے 13.3 فیصد (2010).
پوسٹ بحران کی اقتصادی ترقی جیسے زراعت، مینوفیکچرنگ یا عمل کار صنعت، کان کنی اور محجر سے پتھر نکالنے کے شعبے کے ساتھ ساتھ بہت سے tradable شعبے روزگار کی سست خون کی خصوصیت. ترقی کی شرح میں مزید غیر tradable شعبوں یا خدمات شراکت دیا.
صنعتی شعبے، جس کے بارے میں جی ڈی پی کا 40 فیصد اور ترقی کی شرح 14 فیصد یا دو بار Soeharto دور میں قومی اقتصادی ترقی، اب صرف 4 فیصد کے بارے میں یا اقتصادی ترقی سے نیچے بڑھنے کے لئے اکاؤنٹس. صنعتی شعبے کی نصف بھی منفی یا قریب صفر فیصد اضافہ ہوا. جبکہ زرعی شعبے جی ڈی پی کے لئے شراکت 45 فیصد (ابتدائی 1970s) سے 25 فیصد (1980) اور اب افرادی قوت کے مقابلے میں 40 فیصد سے 14 فیصد برداشت کرنا پڑے سکڑ رہا ہے.
بہت سے ماہرین اقتصادیات اسلوب حکمرانی کے طریقوں کی طرف سے غربت کو کم کرنے کی مشکلات کے ساتھ ساتھ ترقی اور غربت کے خاتمے کی پالیسی کا نمونہ ہے کہ اکثر نہ صرف غریب کی حمایت نہیں کی مثال منسلک ہیں، بلکہ یہ impoverish.
سہارتو کے دور میں، سوال میں اس کی مثال ایک پالیسی ہے جس میں اعلی اقتصادی ترقی کی ترقی پر مرکوز ہے. اعلی اضافہ کے ساتھ مفروضہ،، بے روزگاری خود کی طرف سے، غربت، عدم مساوات پر قابو پانے کی جائے گی.
بہت سے دوسرے ممالک کی طرح، انڈونیشیا نے زرعی شعبے کی ترقی کا آغاز کیا.سبز انقلاب کے پروگرام کے ذریعے، ایک بڑی تعداد میں زرعی شعبے کے ابتدائی 1980s تک 1970s سے انڈونیشیا میں سنرچناتمک تبدیلی کے لئے حصہ ہے. اس وقت، فارم غذائی اور لوگوں کی سب سے زیادہ روزگار کا احساس ہے، حکومت کو مختلف ترغیبات اور بڑھنے کے کرنے کے لئے زرعی شعبے کی طرف سے ضرورت کی سہولیات فراہم کی طرف سے ایک ترجیح کے طور پر زرعی شعبے قائم ہے. اس دور میں ترقی کی بہت غریب نواز کہا جاتا ہے کیونکہ یہ غربت سے کاشتکاری کے خاندانوں کے لاکھوں افراد کو اٹھانے میں کامیاب رہا ہے. گزشتہ کئی سالوں سے چاول خود کفالت، جو آخرکار 1983 میں پہنچ گیا تھا کو حاصل کرنے کے لئے تمام زرعی ترقی کی پالیسیوں کو لاگو کیا.
تاہم، برآمدی صنعت غیر ملکی کرنسی بچانا کے لئے بڑھانے کی کوشش میں ایک جدید ریاست کے، خاص طور پر تیزی مراسلہ تیل کی کہ حکومت نے بنایا کے آخر کی ضرورت swerved، زراعت اور دیہی ترقی کرنے اور پھر "چھوڑ دیا" صرف ایک بوسٹر اور صنعتی شعبوں ہو کرنے کے لئے.
صنعت کے شعبوں میں جو ایک اعلی کی حفاظت اور سہولت کی سہولیات کی ایک قسم جا رہا ہے کے طور پر سمجھا جاتا ہے کی ایک بڑی تعداد ہے. پالیسی ترقی اور مربوط کو چھوڑ کر broadbased کہ معیشت کی ساخت کے وسط میں چھید ہے. یہ بھی ہے کہ بہت کم BI لیکویڈیٹی فنڈز، قومی بینکوں اور غیر ملکی قرض کے ساتھ اس کی توسیع کی مالی امداد، اور پھر crony سرمایہ دارانہ نظام کی پیدائش کی طرف سے نشان لگا دیا گیا عہد 1997 کے بحران کو متحرک کرنے کیلئے مدد کی تھی.
ایک اعلی ترقی کا پیچھا کرنے کی خواہش، قرض / غیر ملکی سرمایہ اور ایک آزاد تجارتی حکومت کے مطالبات پر انحصار، کے علاوہ 1997 ء کے بحران کہ آئی ایم ایف / عالمی دباؤ کے تحت انڈونیشیا دخش پر مجبور کر دیا بینک بھی کی غیر ملکیوں کے لاگ ان کے لئے وسیع دروازے کے لئے کھول انڈونیشیا شعبوں میں بھی شامل کی ضرورت ہے، لوگوں کی زندگی کا غلبہ ہے. یہ حالت تیزی سے حکومت کی فلاح و بہبود کا ایجنڈا میں زیادہ سے زیادہ کرنے کے لئے باندھنے کے قابل ہے، اور تحفظ کے بغیر فری مارکیٹ کی فورسز کے ساتھ براہ راست نمٹنے کی پوزیشن میں لوگوں کو دکھاتی ہے.
پوسٹ بحران کے، اس نقطہ نظر نل مختلف مصنوعات اور خام مواد کی برآمدات نلکوں / صنعتی خام مواد کی مزید درآمد کھولنے تا کہ ہم نے مکمل طور پر جادو تو تاجروں اور صارفین کی معیشت، جبکہ زیادہ قیمت ایڈڈ کے پراسیسنگ کی صنعت نہیں بڑھ جائے گا بازار اداریکرن کی پالیسی کے ساتھ جاری رکھا گیا تھا.
ملکی معیشت کو مضبوط بنانے کی بجائے کیا ہوا، لیکن معیشت تیزی سے درآمدات پر منحصر ہے، اب بھی سے بھی ملاقات کھانا اگرچہ ضرورت ہے.
کچھ بیان کیا ہے، آزادی کے 65 سال کے بعد، ہمارے اقتصادی نظام VOC ماڈل سے منتقل نہیں ہے زیادہ تر قدرتی وسائل اور تجارت اور مالیاتی پالیسیوں کے لئے بنیادی اشیاء کی برآمدات کا استحصال پر انحصار کرتی ہے پیداواری شعبوں، مثلا پروسیسنگ اور مینوفیکچرنگ ملک میں صنعتوں کو قتل کرے گا.
مل کر ملکی معیشت کی بنیادوں کو مضبوط کئے بغیر ایک لبرل پالیسی حکومت deindustrialization کی وجہ سے اور زرعی شعبے، روزگار کے شعبے کے لئے دو بڑی شراکت کی جٹلتا کے لئے ذمہ دار ذرائع کے طور پر.
کئی طریقوں سے، اقتصادی آرڈر، سیاسی، سماجی، اور ثقافتی حقوق کے اکثر کو دوش دیتے ہیں یہ غربت خود perpetuating میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے اور لوگوں کے دردرتا کے عمل کو مضبوط ہے. Soeharto دور کے بعد سے اب تک اقتصادی ترقی میں عدم مساوات کی زیادہ شرح، بگڑتی ہوئی ماحولیاتی معیار، اور روزہ terdeplesinya قدرتی وسائل اور جنگلات کے علاوہ انسانی وسائل کی ترقی میں سرمایہ کاری میں نظرانداز کی خصوصیت.
پالیسیوں زیادہ حامی بڑی کے financiers، شہری تعصب، اور سروس کے شعبے کے نتیجہ کے طور پر سماجی گروہوں کے درمیان آمدنی کی عدم مساوات اور علاقوں میں تیزی سے تیز ہیں. باوجود گریڈ میں کے کمی gini گتانک (جس میں عدم مساوات کی کمی کا مطلب ہے کہ) کی خبر کے مطابق، وہاں ایک تصویر ہے جو کہ ظاہر کرتا ہے حقیقت اب بھی ہے بہت خطرناک ہے.
قومی اثاثوں کا کے حراستی کنٹرول کے حراستی کے رجحان کو اور لوگ ہیں جو رسائی اور حکمران کی قربت کے ایک چھوٹے سے گروپ کو ترقی کے فوائد ہے. آج کے سب سے زیادہ آمدنی گروپ کے طور پر بہت سے 20 فیصد اب بھی 53 فیصد اور 40 فیصد اس کے تحت قومی کیک کے کنٹرول 32 فیصد ہو جاتا ہے، جبکہ سب سے کم آمدنی گروپ کے 40 فیصد صرف 15 فیصد باقی crumbs کا استقبال کیا. کرپشن اور رساو بھی لوگوں کو ان کے بنیادی حقوق کو پورا کرنے کے لئے اور فلاح کا حق sabotaging کر رہے ہیں. مرحوم کے پروفیسر Sumitro Djojohadikusumo کے اشارہ ہے جو ورلڈ بنک کی ایک رپورٹ کی توثیق رساو کے بارے میں اس کی اپنی 30 فیصد کی شرح نے کہا کہ.
حقیقت یہ ہے کہ آدھے سے زیادہ کرپشن کے کیس کی سربراہ ملوث صرف ظاہر کرتا ہے، مرکزیت بھی ترقیاتی بجٹ کا وائرس کرپشن وکندریقرن کیا گیا تھا. انتخابی ایجنڈے کی تعداد میں سیاست اور جمہوریت کی لاگت کے لئے ریاست کے بجٹ draining، جبکہ سماجی بہبود کے اخراجات کو اکٹھا کیا ہے بنا دیتا ہے.
مزید برآں، اگر اس وقت جمہوری عمل، یہ بھی کوئی ضمانت نہیں ایجنڈا penyejahteraan لوگوں کے عمل کا ہے. کمیشن کے ساتھ نمٹنے کے خدشات، ریاستی فنڈز کے 40 فیصد علاقے میں SBI میں بالآخر ngendon دوسرے لوگوں کی فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کے لئے جسمانی بنیادی ڈھانچے، عوامی خدمت کی سہولیات اور پروگراموں کی تعمیر کے خرچ سے زیادہ پریکٹس میں فنڈ کے توازن کے ذریعے بہہ کی وجہ سے نہیں ذکر کرنا. (ماخذ: http://nasional.kompas.com/read/2011/03/10/05134437/)
کرپشن کے بارے میں، صدر نے خارجہ امور میں نشاندہی کی گئی ہے
INILAH.COM، سیٹل - کرپشن کی وجہ سے ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں اور بین الاقوامی سطح پر مختلف اداروں میں صدر civitas تعلیمی توجہ کا مرکز ہیں اور حکومت اور سیاسی جماعتوں کی ساکھ، ڈیموکریٹک پارٹی کو نقصان پہنچے.
اسی طرح، عام دھاگے میں جس میں ماہرین تعلیم، طلباء اور امریکہ میں مختلف اداروں میں پیشہ ور افراد کے خیالات پیش کئے. روز بروز بڑھتی ہوئی بدعنوانی اور SBY کی ساکھ کو نقصان پہنچانا ہے.
پروفیسر Lauries سیئرز، جنوب مشرقی ایشیا سینٹر، سیٹل میں مصنف کے ساتھ بات چیت میں یونیورسٹی آف واشنگٹن، گزشتہ ہفتے کے ڈائریکٹر نے کہا ہے کہ "کرپشن حیرت انگیز ہے، انڈونیشیا کے لوگ زیادہ مطمعن ہو سکتے ہیں،".
"نیا کے آرڈر دور سے، کرپشن وسیع پیمانے پر تھی. اب بدعنوانی کے پہلے ہی روز بروز بڑھتی ہوئی ہے. کیا ماضی کی کمزوریوں سے حکومت نے ابھی سیکھ رہا ہے؟ اوہ، بہت فکر مند، "Arlene نے لیو، انڈونیشیا کے مطالعہ میں دلچسپی اور مرحوم پروفیسر ڈینیل S لیو جو لاری سیئرز، انڈونیشیا میں واشنگٹن، سیٹل کی یونیورسٹی میں ایک 'رضاعی ماؤں' بچوں کے طور پر جانا جاتا ہے کے ساتھ تھا کی بیوی نے مزید کہا. "بہت بری بات ہے کہ SBY نوکرشاہی گورننس میں اصلاح کرنے کا موقع ہے، انڈونیشیا میں قانون اور سیاسی معیشت کی حکمرانی یا ضائع برباد،" سراج الدین عباس، یونیورسٹی آف کیلی فورنیا برکلے میں پی ایچ ڈی کے امیدوار نے کہا.
انڈونیشی قوم، سراج الدین، کرپشن کی لامتناہی meshes کی طرف سے مفلوج میں مزید کہا گیا ہے کیونکہ قانون نافذ کرنے والے بہت کمزور ہے. "بین الاقوامی برادری پر روشنی ڈالی ہے موجودہ حکومت کرپشن پر قابو پانے کے لئے شکتہین تھا،" نے کہا کہ سراج الدین عباس شریف ہدایت اللہ سٹیٹ اسلامی یونیورسٹی لیکچرر Ciputat lami نہیں یوسی برکلے میں پی ایچ ڈی مکمل.
انڈونیشیا، بوئنگ میں سے پیشہ ور افراد عام طور پر بہت کرپشن ہے کہ ملک میں ایگزیکٹو، مقننہ اور عدلیہ کے ارد گرد لپٹی کے ساتھ مایوس کر رہے تھے. اگر اخلاقی کمی میں مزید تیزی اور abyss میں سلائڈنگ.
"اس کرپشن خوفناک کیا گیا ہے، میں یہاں ہوں دور سے مشاہدہ کرنے کے لئے لیکن یہ ایک سماجی بیماری ہے کہ حکومت پر قابو پانے میں ناکام رہے کے طور پر کرپشن کے قریب ہو رہی تھی. یہ کرپشن کا خاتمہ کرنے کے لئے جکارتہ اشرافیہ کے لئے ایک سنگین چیلنج ہے، "IR کے Dudi Prasetio aeronatika ماہرین، جو بھی جو اب بوئنگ کمپنی میں کام کر رہا ہے مذہبی تعلیم اور سماجی اور IPTN سابق طالب علم کے حوالے سے سرگرم ہیں نے کہا کہ
IR Effendy Sriwijaya یونیورسٹی کے سابق طالب علم جو سیٹل میں امریکہ اور تربیتی مرکز میں رہائش پذیر ہیں نے حکومت سے کہا سختی سے قانون تاکہ کرپشن سنواری جا سکتا ہے کو نافذ کرنے کے. اگر نہیں، تو انڈونیشیا کے نام پر کرپشن کے سمندر کو مزید گہرا میں ڈوب گیا. '' میں اب بھی امید ہے کہ صدر کو قانون اندھا دھند سے لاگو کرنے، کرپشن کو ہٹانے کے لئے کمیشن کی مدد کی ہمت،'' انڈونیشیا کے مطالعہ میں دلچسپی نے کہا.
حیرت کی بات نہیں، دنیا کے معروف اقتصادی میگزین، بھی، تخمینہ یا بلکہ کو یقینی بنانے کے آن لائن ایڈیشن میں شائع ایک حالیہ اداریاتی میں اکنامسٹ، صدر سوسیلو Bambang Yudhoyono انڈونیشیا جو ریاست اور ان کی پارٹی کو کامیابی کے انتظام میں شامل تھے. 2009 کے صدارتی انتخابات میں ایک سنسنی خیز فتح کے بعد، SBY پوزیشن قدرتی طور پر پرچی. حالیہ مہینوں میں'' کم سے کم، "اکانومسٹ نے لکھا ہے.
نہ صرف یہ کہ کھلے عام کہا جاتا SBY کی اکنامسٹ اب sepertilame لنگڑے بتھ ارف بتھ لگتا ہے. "بمشکل آدھے راستے میں ان کی دوسری مدت کے ذریعے، مسٹر Yudhoyono نے پہلے ہی ایک لنگڑے آدمی کی طرح لگتا ہے،" اکانومسٹ نے لکھا ہے. '' SBY اکنامسٹ میگزین پڑھیں اور اس کو ایسا کرنے کی حوصلہ افزائی کی ہے کہ قانون کو نافذ کرنے کے لئے ہے،'' Effendy نے کہا.
دوسری طرف، اکنامسٹ SBY کی طرف سے قائم کی ڈیموکریٹک پارٹی کی ناقص کارکردگی پر روشنی ڈالی. 2009 کے انتخابات میں پارٹی نے 21 فیصد کی طرف سے ایک اہم آواز حاصل کرنے کے لئے. یہ ہے کہ صرف 7 فیصد کی گزشتہ انتخابات میں ووٹوں کی شاندار چھلانگ لگانے کی طرح ہے. میں یہ بھی دیکھا کہ کس طرح پارٹی اب انس ​​Urbaningrum کے کی قیادت میں کیا جاتا ہے اکنامسٹ کی طرف سے ایک حالیہ سروے کے حوالے سے صرف 13.7 فیصد کی مقبولیت ہے.
ڈیموکریٹک پارٹی کی طرف سے تجربہ کار شرائط کو وضاحت کرنے کے لئے، اکانومسٹ نے اپنی پارٹی کی اعلی قیادت کے درمیان تعلقات کے ایک، Hayono Isman، جنہوں نے ڈیموکریٹک پارٹی میں شامل ہونے سے پہلے Golkar کے پارٹی dedengkot کے طور پر جانا جاتا ہے حوالہ. Hayono مطابق ڈیموکریٹک پارٹی کی تاریخ میں سب سے بڑا چیلنج کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے.
وہاں دو اہم چیزیں ہیں جو دونوں SBY اور ڈیموکریٹک پارٹی بنا دیتا ہے، فسل گئی ہیں. سب سے پہلے، کرپشن کے معاملے پر پارٹی کے حکام کی ایک بڑی تعداد کے ارد گرد لپٹی پارٹی ایک منفی فائدہ عوام کی ہمدردی بنانے کے لئے ہے. دوسرا، اسمرتتا SBY کے بارے میں ایک مضبوط رائے عامہ کی، یا دوسرے الفاظ میں، پبلک اتھارٹی کھو SBY کے بارے میں سوچنا جاتا ہے.
SBY رویہ ہے کہ فیصلہ کن کارروائی، خاص طور پر دونوں کابینہ میں اور ڈیموکریٹک پارٹی میں اس کے ارد گرد لوگوں کے لئے نہیں لیا ہے، تیزی سے ان کی اتھارٹی کمزور پڑ جاتا ہے. یہ Yudhoyono، ایک سابق فوجی جنرل، مشکل اس قوم کو لانے کے لیے ضروری اصلاحات کر دے گا. [مختلف ذرائع: http://nasional.inilah.com/read/detail/1835854/soal-korupsi-presiden-sby-disorot-di-luar-negeri]
گہرا گلی فائٹ کرپشن
ایچ ایس کے ذریعے L Murbandono اے نذر، Angie، بعض ڈیموکریٹک حکام، اور پوری عدالت ikutannya پیسے کی کرپشن کے جن کی قیمت رہا ہے جرم حلقوں کی پیداوار کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ شامل سکینڈل. سب سے اہم پیغام سکینڈل یہ ہے کہ کس طرح banditry کی صورت (جرائم برادری، قوم اور ریاست کے لئے وسیع اثر پڑتا ہے) قانونی شرائط اور سیاسی دھوکا دھوکا ہے کہ جوہر، یعنی مجرمانہ مجرموں کے جرائم دوںدلانا قیادت کا رخ کرنے کا ایک بہترین انتخاب ہو سکتا ہے. سکینڈل انڈونیشیا کی تہذیب کا ایک سیاہ دالان بن گیا ہے.

 مزید برآں، عوام کی سمجھ ہے کہ ہمارے ملک میں کرپشن کے مسئلے کی پیچیدگی کے حقیقی جگہ اصل میں ہے اب قانون اور سیاست میں نہیں، کیونکہ کا میکانزم ہمیشہ توڑ کیا جا سکتا ہے. اہم پیچیدگی برے اخلاق میں جھوٹ بولتا ہے. یہ نہ صرف برا بلکہ convolute کرنے کے لئے جرائم پیشہ افراد کے دو گروپوں کرپٹ اخلاق ہے. پہلا، جو جرائم پیشہ افراد قانون نافذ کرنے والے ہو، یا تو انفرادی طور پر یا kelembagaan.yang میں ہونے مجرموں پر نیچے ٹوٹ چاہئے.دوسری banditry، اور گواہ اور وکلاء معاملہ ikutannya اس کی جگہ میں ایماندار ڈال چاہئے رہے ہیں، ٹھیک ہے اور صرف ہے.
اس کے علاوہ، قانونی اور سیاسی ہیرا پھیری سیسٹیمیٹک گئے. کہ کرپشن کے خاتمے میں انینترت banditry کے کا ذریعہ ہے. کرپشن کی رقم شامل ہر معاملہ ہمیشہ بہت سے قانون نافذ کرنے والے شخص ہیں جنہوں نے لالچ میں خوش قسمتی کے لئے کے لئے ایک پروجیکٹ کے طور پر لالچی اور بدعنوان سیاست دانوں کو گرفتار کر لیا ہے.
صورتحال کا منطقی نتیجہ: سرکاری عمارتوں میں عدالت اور سیاسی انصاف (میکانزم) میں باقاعدہ مواد قانونی انصاف نہیں ہے کرپشن کا مقابلہ کرنے کے لئے ایک آلہ کے طور پر قابل اعتماد لگ رہا تھا. کرپشن کے خاتمے کے لئے آخری سہارا صرف قانون نافذ کرنے والے اداکاروں کی اخلاقی انصاف پر رہنا، کمیشن کی طرف سے بھی شامل ہے.

 اس نقطہ نظر سے ایک تاریک گلی میں اینٹی کرپشن. لہذا اخلاقی انصاف کے انفرادی ضمیر میں ہے. خلاصہ ہستی ہے جس کا انہوں نے ناممکن کو ممکن کرنے کے لئے قائم کی. مذہب، وزارت مذہبی، اخلاقیات کے کوڈ، رسوم و رواج، روایات، بستیوں دیہات میں اور دفاتر میں سماجی کا اجماع ہے، اور ایک ہزار دیگر اقسام: ہمارے ملک میں اصل میں وہاں بہت سے سنستھانیکرن کی ایک اخلاقی حوالہ کے طور پر دیکھا ہے ہیں.
اب تک کس طرح نتائج اور پیداوری، تخلیقی صلاحیتوں، انفرادی اخلاقی عما کے لئے کارکردگی کا سنستھانیکرن؟ آسان کورس کا جواب نہیں. ایک مقصد کے جواب کے لئے ہمارے ملک کی پوری تاریخ میں جھوٹ.
تعطل
اور، ہمارے ملک کی تاریخ کا ایک حصہ کے طور پر، آج سے نئے آرڈر کے دور کے بعد سے سماجی انصاف کے بہت سے حقائق سے ظاہر ہوتا ہے کہ قانونی اداروں اور سیاسی ہیرا پھیری ہے کہ تقریبا ہمیشہ ستایا ہر طرح کے مجرموں کو اعلی سطح کی سیکورٹی میں کارروائی کے میکانزم: مجرموں، جنگی مجرموں، سنگین انسانی حقوق کی خلاف ورزی ، اور بہت آگے ہے. جرائم پیشہ افراد کے خلاف، آپریٹر اتنا دنڈ سے مستثنی کی پیداوار ہے اور سمندر بہت روشنی کی سزا ہے کہ عقل اور کو ہراساں منتشر کرنا ہے. یہ ہے کہ ہمارے ملک میں ہے، ایک انفرادی اخلاقی مسئلہ ہے، کیا گیا ہے مکمل نہیں کی طرح pungguk نے چاند کو یاد کیا. کہ صورتحال سستی رسائی نہیں ہے.
ایک ایسی صورتحال ہے کہ سستی نہیں ہے اور پھر اب کہ ہے کیا ہوتا ہے جب ہم اب بھی مجرمانہ کلاس کا سامنا کر رہے ہیں تک پہنچتے ہیں. ہمارے ملک میں بدعنوانی کے خلاف جنگ کی تاریخ کے فریم مہذب انصاف کی ناکامی کی ایک تاریخ ہے. بہپد کی موجودہ آرڈر کے طبقہ اشرافیہ کے لئے ایلیٹ سے مقدمات کی سب تمام، عوامی انصاف کی آرام دہ اور پرسکون احساس کی تقریبا کوئی نہیں ہے. قانون اور سیاست، جو جوہر میں قومی اور ریاست کے حکم کی اہم بنیاد بن جاتے ہیں، کام نہیں ہے یا ایک مخصوص طبقہ اشرافیہ کے عناصر کی طرف سے ایک موقع طاقت اور پیسہ کی خاطر کے لئے مختصر مدت کے مفادات کے طور پر جان بوجھ کر نہیں کام.
پھر اس کے منطقی ہے کہ کرپشن ایک مردہ آخر مار دیتی ہے لگ رہا تھا. آج ہمیں ہے. سوالات کے صرف تھکا ہوا ہے. کرپشن ہونے کیوں جاری ہے، جبکہ ریگولیشن، پالیسی کی روک تھام، اور کرپشن کے خاتمے کی پیروی کی جائے جاری رکھنے کے لئے ہے؟ کمزور حکومت کی حکمت عملی اینٹی کرپشن کی وجہ سے ہے؟ ہے کوئی سیاسی وابستگی نہیں ہے؟ کیا ریاست کے مختلف اداروں میں corruptive نظام سے متاثر ہوتی ہے؟ اینٹی کرپشن کے کسی بھی حکمت عملی camouflage کے طور پر مجرموں کا دفاع کرنے کے لئے پابند کیا جائے گا؟ unreachable صورتحال کتنی دیر تک پہنچنے کے لئے ختم کی جا رہی تھی؟ ہم نہیں جانتے. سے قطع نظر، خدا مجزوب انڈونیشیا. (10)
  - L Murbandono کی ایچ ایس، اتساہی اور تہذیب کے مبصرین، Semarang ریجنسی Ambarawa (/) منبع میں رہنے والے:
تو، میرے بچے، کہ کس طرح اہم ملک کی پوری ریاست کا اپریٹس سمیت رہنماؤں کی ایمانداری. مجھے یقین ہے کہ مسئلہ بھی بھارت اور چین جیسے دوسرے ممالک میں اس وقت ہوتی ہے اگرچہ کہ کامیابی corruptions تو خاتمہ ہے کہ اس کی اقتصادی ترقی کی شرح گزشتہ دہائی ہے کہ دنیا میں دوسری سب سے بڑی جاپان کے ذریعے اقتصادی طاقت بن گیا ہے میں اوسطا 10 فیصد فی سال کی پہنچ گئے، میں بھی سمجھا جاتا رہا ہے حالیہ دہائیوں میں 10 سال سے ریاست ہائے متحدہ امریکہ اقتصادی سپر پاور، فوجی اچھی طرح بن جائے گا.
عالمی بینک: چین 2030 میں مضبوط معیشت

"، چین اقتصادی ترقی کا عمل سست ہونے کے باوجود امریکی outperform جاری رہے گی." VIVAnews - عالمی بینک کا اندازہ ہے کہ چین دنیا کی سب سے بڑی معیشت کے طور پر 2030 کی طرف سے امریکہ کی جگہ لے سکتا ہے. تاہم، کمیونسٹ ریاست کی حکومت نے اقتصادی اصلاحات کی رفتار کو برقرار رکھنے کے لئے ایک بڑی تعداد سے لاگو کرنے سے پوچھا.
چین، جو 27 فروری، 2012 کو شروع کی گئی تھی پر ایک موٹی 468 صفحہ خصوصی رپورٹ میں، عالمی بینک نے انکشاف کیا ہے کہ چین نے گزشتہ تین دہائیوں میں ایک 10 فیصد سالانہ اضافہ کا تجربہ ہے. دنیا میں ملک کی دوسری سب سے بڑی معیشت کی موجودہ حیثیت یہ بھی غربت کے باہر 500 ملین سے زیادہ لوگوں کو بلند کرنے میں کامیاب رہے.
تاہم، اس وقت چین کی اقتصادی ترقی کا پہلا نہیں ہے. عالمی بینک کا اندازہ ہے کہ 2011-2015 میں چین کی اقتصادی ترقی کی شرح 8.5 فیصد تھی، پھر واپس 2026-2030 کے دوران تقریبا 5 فیصد کرنے کے لئے سست ہے.
بہر حال، چین نے امریکہ کو پیچھے چھوڑ جائیں گے. "اگرچہ اقتصادی ترقی کو سست کرنے کے لئے پیشن گوئی کی ہے، چین نے 2030 کی طرف سے دنیا کی سب سے بڑی معیشت کے طور پر امریکہ کی جگہ جاری رہے گی، رپورٹ کا عنوان" چین 2030 کی رپورٹ ہے. "
عالمی بینک اقتصادی ترقی میں کمی کو برقرار رکھنے کے آرڈر نہیں ہے ڈرامائی طور پر، چین کے چھ سفارشات پیش ہے. جس کی مارکیٹ کی بنیاد پر معیشت کو مضبوط بنانے اور جدت طرازی کو تحریک دیتی ہیں.
ورلڈ بینک نے بھی چین نے تجویز پیش کی سنجیدگی سے ماحول دوست پالیسیوں، یا سبز جانے کو نافذ کرنے کا ہے. بیجنگ نے بھی تمام شہریوں کے لئے سوشل سیکورٹی فراہم کرنے کے لئے پوچھا. آخر میں، چین کے ساتھ ساتھ مالیاتی نظام کو بہتر بنانے کے بین الاقوامی کمیونٹی کے ساتھ باہمی مفاد پر مبنی تعلقات کو تلاش کرنے کے لئے کہا گیا تھا. (ماخذ: http://dunia.vivanews.com/news/read/291823-bank-dunia--ekonomi-china-terkuat-pada-2030) جمعرات، مارچ 1st، 2012 | 00:08:14 AM | 191 مشاہدات

نوٹس کی حدود کے ذریعے "سفر
چین کرنا سیکھو!
: HM Agus سلیم ھ
کہ وار چین سے حاصل کرنے کے لئے سیکھنے کا اعلان سچ ہے. پیپلز جمہوریہ چین کی (عوامی جمہوریہ) اب ہے، اس کی ترقی اتنی تیز رفتار ہے. کو بانس پردا ملک میں لوگوں کو، زیادہ خوشحال ہو گئے. حکومت، آپ اور ہم سب، اس ملک سے بہت کچھ سیکھا ہے لگتا ہے.
پچھلے ہفتے، میں نے قیادت میں ڈان گروپ "حدود" کے ذریعے سفر کیا. ڈان گروپ کے ہم اتحاد میں ساتھ ملانا. ہمارا مقصد کولون، ہانگ کانگ، مکاؤ، اور Zhenzhen ہے.
چھ دن کے سفر کے دوران یہ دوستی میں اضافہ کرنے کے لئے اور شریک ڈان گروپ وسیع مراد ہے. اس کے علاوہ، بروس لی کی زمین میں یقینا نئے پریرتا تلاش کریں.
ہانگ کانگ کے بین الاقوامی ہوائی اڈے میں پاؤں کے Soekarno Hatta کے بین الاقوامی ہوائی اڈے، Cengkareng، جکارتہ واپس قائم کرنے شروع کر دیا، خدا کا شکر ہے سب کچھ ٹھیک چلا گیا. میرے دوستوں نے بھی ایک ساتھ دیکھا گیا ہے. جی ہاں، اگرچہ آپ کو صرف چھ دن کے لئے ملاقات کی. بہت توقع، بھائی چارے کو جاری رکھا.
دورے کے دوران، بہت سے چیزیں ہیں جو میں نے نوٹ کیا ہے. امید ہے، ان کے نوٹ، قارئین کے لئے مفید بھی ہو سکتا ہے
عزیز. خاص طور پر، کس طرح چین میں ترقی جو پہلے غریب نام سے جانا جاتا تھا.
دورے کے دوران، کم از کم تین گائیڈ ہے کہ ہمیں ہدایت دیتا ہے. پہلی Yuli ہے.جکارتہ سے خواتین
ہانگ کانگ کے لوگوں سے شادی کی. انہوں نے ہمیں کولون اور ہانگ کانگ میں رہنمائی کی. دونوں خالص ہے،
جکارتہ رہائشی ہے جو اب کے مکاؤ میں 15 سال کا ہے. اور تیسری aming رہا ہے، رہائشیوں اب شینزین میں مکاسر کے خاندان کے ہیں رہنے والے.
Yuli نے کہا کہ، ہانگ کانگ میں ستر لاکھ کی آبادی ہے. یہ شہر فیشن کی دنیا نہیں ہے. تاہم، بہت بڑا skyscrapers کی تعمیر. یہ اپارٹمنٹس کی ایک بڑی تعداد شامل ہے. اصل میں، وہاں ایک storied اپارٹمنٹ اور 80 فرش ہے.
کوئی rundown عمارتوں.
مثال کے طور پر، جکارتہ اور مکاسر کے ساتھ موازنہ. اب بھی بہت سے پلوں کے نیچے رہنے والے لوگوں کو اصل میں،.
سڑکوں پر تو باقاعدگی سے ہیں. رش بہت کم کا سامنا کرنا پڑا رہا ہے. اگر کوئی ہے تو، صرف مختصر طور پر. چابیوں کا ایک، نظم و ضبط. ہانگ کانگ بہت معاشرے تخشاست ہے. یہ بھی تھی کیونکہ پولیس نہیں کیا جا سکتا ہے پر ڈرائیور کے ساتھ "flirting" مثال کے طور پر.
ہر پولیس اہلکار کی شناخت کے طور پر ایک بڑی تعداد ہے. آسان کے لئے شہریوں کی کہ "تمام اقسام" کی رپورٹ کرنے کے لئے بنانے. اس کے علاوہ ہیں کیمرے ہر جگہ ہے. اگر پولیس نے ایک ڈرائیور ہے جو ایک جرم کا ارتکاب کرنے کے ساتھ "flirting"، مثال کے طور پر، ٹیلی ویژن پر براہ راست دوپہر کی نشریات. براہ راست جیل بھی قصورواروں. اس کے بعد فائرنگ،.
"کوئی ہمت تو کی خلاف ورزی کی. دونوں motorists، پیدل چلنے والوں، اور قانون نافذ کرنے والے اداروں نے کہا کہ "Aming ہے، اس بات کا یقین ہے.
سب بھی واضح ہے. یہی ہے کیونکہ سب لوگوں کی گندگی نہیں ہونا چاہئے. اگر وہاں یہ ہے کہ ہم فضلہ ٹشو، مثال کے طور پر تصرف، چاہتے ہیں، ہمیں انتظار کرنا پڑے گا جب تک وہاں ایک ردی کی ٹوکری میں ہے کر سکتے ہیں. حکومت نے سڑک کے کنارے پر ایک بہت ردی کی ٹوکری کی تیاری کر رہا ہے. بھی شامل ہے، تمباکو نوشی کرنے والوں کے لئے bins تمباکو نوشی کرنے کے لئے. یہ کسی بھی دھواں نہیں ہو، جیسا کہ ہم مکاسر اور جکارتہ میں بہت سے سامنا کرنا چاہئے.
ایک اور بات کو نوٹ کیجیئے ہے، جہاں سیاحت کو بہت پیشہ ورانہ انتظام کیا جاتا ہے. وکٹوریہ چوٹی پر، مثال کے طور پر. آل فنکاروں چین
اور دنیا کے اعداد و شمار موم سے بنا ہوا. اس جگہ میں، وہاں ایک مال ہے. تو، مہمانوں ایک یادگار یا اولے اولے بھی خرید سکتا ہے. جی ہاں، وہاں اب بھی ہماری سائٹس کا انتظام صحیح طریقے سے نہیں کر رہے ہیں اس سے بہت مختلف ہے. اگر کوئی
تحفہ یا سمارکا، تو محدود ہے.
سائٹس کا کچھ میں ہم کا دورہ کیا، دونوں وکٹوریہ چوٹی، دنیا کی کھڑکی کے مندر
A-ماں، سب کو بہت اچھی طرح کامیاب ہے. خوبصورت، صاف، اور ہمارے موقف کو زیادہ دیر تک بنا. کوئی بکھاریوں یا بکھاریوں ہیں. اصل میں، بہت کم ہم افسر تلاش کرتے ہیں. کمیونٹی بہت ہوش میں آ گیا ہے لگتا ہے. غیر معمولی.
ہانگ کانگ، مکاؤ، کولون، اور شینزین میں، بے روزگاری بھی ادا کیا جاتا ہے. تاہم، لوگ ہیں جو بے روزگار ہیں، دوسری طرف ضرور شرمندا. کیونکہ اتنا کام ہے. اسی طرح، بزرگ (بوڑھے) ہیں. آر پی 5 کروڑ (ڈالر) تک ادا کی. تو، معاشرے میں زندگی اتنی منظم کیا جاتا ہے.
بے شک، بے شک Hou Senzhen پر شاپنگ سینٹر میں ایک یا دو بکھاریوں ہیں.لیکن، Yuli کہتے ہیں، وہ مینلینڈ چین سے آئے تھے. بھیک مانگ کے باوجود، یہ نایاب بات ہے کہ ان سے ہے. یہ اس لیے کہ شاید ہے، سے تنخواہ کی ادائیگی کی گئی ہے، ان سے بھی صرف بھیک مانگ کے مقابلے میں کام کی تلاش میں رکھنے کے لئے ایک سبق دیا ہے. میں بکھاریوں جو جکارتہ میں ایک پل کے نیچے سو یاد ہیں.یا مکاسر میں لال بتی کے ہر موڑ پر بکھاریوں.
کبھی کبھی، اگر سککی نہیں دیا، گاڑیوں جرم کے بغیر دور etched کیا جا سکتا ہے. ہانگ کانگ، مکاؤ، شینزین اور کولون میں چاہے، عوام کی سختی سے ان کی حکومت کا خیال ہے. اس کا ہے کیونکہ حکومت کی ایک اچھی مثال دینا ہے. فرم اور مسلسل قوانین. اور زیادہ اہم ایک، حکومت نے کرپشن کا ڈر تھا.
امید، ایک دن، ہمارے پیارے ملک، لوگوں کے بارے میں زیادہ متعلقہ ہو سکتے ہیں.حکومت نہیں بھی ہے طاقت انتخابات، صدارتی انتخابات، pilgub، اور انتخابات کی علامتوں کے ساتھ نمٹنے میں بھی مصروف ہے. تاکہ لوگوں کو دوسری طرف، باںد نہیں کہ پہلے ہی جام سڑکوں کا مظاہرہ کرنے کا ایک بہت کچھ. امید ہے! (ماخذ: http://www.fajar.co.id/read-20120301000814-belajarlah-ke-china) ایک منصفانہ اور ایماندار لیڈر کے لئے تلاش کر رہے ہیں بہت مشکل ہے. نیا آرڈر کے زمانے میں پہلے جب بہت سے نوجوان رہنما ہیں جو کے نام سے جانا جاتا ہے عسکریت پسند اور بہت ہی متقی ہو (بھیجنا) اسلامی شریعت (نماز / نماز) پانچ wahtu مثال کے طور پر ایک دن میں چلانے کے لئے جانا جاتا ہے. جیسا کہ ہم اسلامی نماز میں دیکھا ہے بے حیائی اور برائی (corruptions سمیت) کو روک سکتا ہے. لیکن جب ان نوجوان افراد کے ایک رہنما رہا یہاں تک کہ خود کرپشن میں ملوث ہے کیا ہوتا ہے. تو یہ پیشن گوئی کرنا مشکل ہے چاہے وہ نوجوان ان کے عقیدے کے مطابق ہے یا اس سے بھی رقم کی فتنہ کی وجہ سے کم ہے.
نماز Keji اور منکر سے روکنا کام إن الصلاة تنهى عن والمنكر الفحشآء بے شک، نماز ہے شرمناک اور ظالم کے اعمال کو روکنے کے
مزید تفصیلات مندرجہ ذیل ہیں: اتل مآ أو حي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشآء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون {45} العنكبوت کو پڑھا ہوا کیا ہے آپ کے لئے نازل کیا گیا ہے، یعنی کتاب (قرآن) اور نماز قائم. بے شک نماز fahsya اعمال 'اور ظالم سے restrains. اور خدا کی یاد (نماز) زیادہ (دوسرے cults پرداتا) ہے. اور اللہ جانتا ہے جو تم کرتے ہو. (قران 29:45)
الحمد للہ اللہ Ta'ala، sholawat اور مبارک باد ہمیشہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم، صحابہ، اور Tabi'ut Tabi'in Tabi'in کے طور پر وہ لوگ جو کو دن Qiyamat تک ان کے نقش قدم پر عمل کرنے کے لئے وقف کر سکتے ہیں. قرطبی نے آیت اللہ کا حکم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے متن میں نے کہا. اور مسلمان، قرآن پڑھا اور اس کے ساتھ ثالثی. پھر نماز قائم کرنے کے لئے احترام کے ساتھ، یعنی وضو، نماز، پڑھنے، رکوع، سجدہ، tasyahud اور سب کی درست نماز کی شرائط کے. مطلب وہاں نماز ہے پانچ فرض نمازوں کہ خدا اپنے بندوں کے گناہوں کو معاف کر جب ان کے نافذ کرنے والے جائے گا. ابو Hurairah سے ترمذی پر جاری کیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے طور پر. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: کیا آپ کے خیال میں اگر کوئی تم میں سے دریا کے سامنے نہانے کے طور پر دن میں پانچ مرتبہ کے طور پر بہت لوگ ہیں؟ کیا یہ اب بھی کو گندگی badanya میں پھنس؟ صحابہ نے جواب دیا، نہیں، زیادہ نہیں kotoranya (واقعی صاف). کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا، ایک مثال نماز پانچ بار ہے. خدا کے دور میں اپنے بندے کے گناہوں اور غلطیوں کو لگتے ہیں.
• ابوالحسن Aliyah نماز میں نے کہا کہ تین اہم عناصر، یعنی Ikhlas، khosyah (خوف) اور dhikrullah (اللہ کو یاد کریں) ہیں. تو اگر ہر نماز وہاں کوئی تیسرا ہے، یہ نماز کہا جاتا ہے. کیونکہ اخلاص کے مواد ma'ruf کو لے آئے گا، khosy اچھی طرح سے کہ ظالم کی روک تھام اور dhikrullah میں مدعو ma'ruf معنی بھی شامل کرے گا اور ظالم کی روک تھام کرے گا. • ابن مسعود نے کہا: یہ ایسی نماز tho'at جو نماز کے خلاف نہیں ہے نہیں ہے. نماز پر عمل پیرا ہے کارروائیوں fahsya 'اور ظالم کو روکنے کے لئے ہے. • ابن عمر نے کہا ہے کہ: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: کوئی بھی نماز، اور پھر کر اچھا نہیں اور ظالم beramar کی پابندی، ان کی نماز میں شامل نہیں کیا گیا تھا لیکن اب تک خدا کی طرف سے. • امام حسن نے کہا کہ: اے آدم کے بچے کو نماز، یہ صرف ہے کرور اور ظالم کو روکنے کے لئے، اگر روک نہیں آپ کو شرمناک اور غیر منصفانہ ہے، تو یقینا تم نے نماز ادا نہيں کرتے sholatmu. • ابن مسعود، ابن عباس، امام حسن اور امام A'masy نے کہا کہ نماز fahsya 'اور ظالم سے کسی کی روک تھام نہیں کرتا، ان کی نماز زیادہ نہیں سوائے اللہ کی طرف سے شامل کرنے کے لئے کرے گا. (جب نماز دیوتاوں کے قریب ترتیب میں ہے) • امام Maroghi بہت زوردار یاد دہانی: جس بے شک اللہ نے ہمیں حکم دیا ہے نماز، جو ایک کامل کے ساتھ آئے قائم کرنے کے لئے ہے، نماز کہ مجرم ہے بعد نتائج دیتا ہے شرمناک اور ظالم کے اعمال، دونوں ظالم خدا کے اوپر لفظ کے طور پر ظاہر اور چھپے کو روکنے کے. لہذا اگر کا اثر روح میں موجود نہیں ہے، اصل نماز ہے کہ اس نے کیا کیا محض تحریکوں کی ایک شکل تھی اور بیان روح کی عبادت کی خالی ہیں، جس میں نماز کے معنی کی بلندی اور کمال سے ہٹا جائے گا. خدا نے حادثے کی نماز اور توہین کا ارتکاب کرنے والوں کے خلاف کر دیا گیا ہے کی دھمکی دی ہے.Fawailullilmusholliin، alladziinahum یفآئآئ sholaatihim saahuun، یہ وہ لوگ جو نماز، وہ لوگ جو ان کی نماز کے لاپرواہ ہیں تو ہای کا مطلب ہے. Fahsya 'افہام و تفہیم اور ظالم: • پیراگراف میں إن الصلاة تنهى عن الفحشآء ذرائع والمنكر پڑھتا: یقینا نماز میں کارروائی fakhsya 'اور ظالم سے restrains ہے ہے. • امام Fahsya '(الفحشاء) MORA RI کے فرمان کی بے حیائی کے ساتھ تشریح ضروری ہے. یہ معنی کم واضح اور صاف ہے. جب ہم نے لغت کے امام منور، بہت ہی واضح اور فرم کے بہت سے مطلب وتعالی کا کھولتے اچھی بات ہے کہ نہیں ہے.'القاعدہ Fahsya ایک رویہ / پریکٹس برا ہے، بدسورت، گندی، فحش، کمجوس، لالچی، گندی الفاظ، الفاظ ہیں کہ عقل کی طرف سے قبول نہیں کیا جا سکتا ہے، اور الفاظ میں ناکام / کیا یہ زنا کا مطلب ہے. naudzubillahi منٹ منع ہے. (امام منور کی تعریف:. ص 1113) • امام ظالم (المنكر) MORA RI کے فرمان کے طور پر، ظالم ایکٹ کی وضاحت ہے، توجہ براہ مہربانی، معنی کم سمجھ ہے. • امام عبداللہ القاعدہ Qoulul اپنی کتاب کے امام Adhhar fiddakwah bayyin منکر میں Rojihi ذکر ہے کہ ہر پریکٹس / اعمال کو اسلامی قانون، ہے نندا کہ میں یہ سب نافرمانی اور پاننڈ، جو شرک کی سب کی موجودگی سے پہلے کیا گیا تھا پر محیط ہے کی طرف سے پابندی ہے کر رہے ہیں. ایک اور کہہ رہے ہیں کہ منکر برائی کا ایک مجموعہ ہے، جو شریعت کی طرف سے جانا جاتا ہے اور برا احساس، بت پرستی، عبادت کے مجسمے ہے اور silaturrahmi منقطع ہے. • ماہر تفسیر بہت واضح ہے کہ سچ نماز نماز میں قرآن پر مشتمل انتباہ پڑھ رہا ہے کے لیے میں ایکٹ fahsya 'اور ظالم، (تمام 2nya اوپر دی گئی تعریف دیکھیں) کا ارتکاب کرنے والوں کو روکنا ہے.
TADZKIROH نجی AND FAMILY:
A. خدا تیار جب ہم نے یاد دلایا کہ صحابہ، اور Tabiut Tabi'in Tabi'in / جیسا کہ سلف رحمہ اللہ تعالی نے صالح سے زیادہ لوگ ہيں جنہوں نے محمد کے بعد اسلام کی تعلیمات کو پتہ ہے کہ صحیح طریقے سے انہوں نے کہا کہ، کے مقابلے میں ہم ہیں اب ہم ہیں تھے بور نہیں کیا جائے گا. پھر ہم نے انہیں ترجیح ہے، ہم ان کی حرکت کو جاننے کے، پھر ہم نے انہیں پریکٹس جتنا ہم کر سکتے ہیں اسلام پر عمل دوبارہ شروع ہے، تاکہ ہماری زندگی نہیں کھو رہے ہیں. 2. کتنے سالوں سے ہم نماز پریکٹس دوبارہ شروع کر دیا ہے، کیا ہے ہم میں کوئی اثر و رسوخ ہے؟ مجرم نماز نماز یومیہ پریکٹس کرنے کے لئے بہت قریب ہے، ظالم اور fahsya رکاوٹ ہے '. اگر کوئی نماز نہیں ہے حکم اس ظلم، ہم husnudhon ہے وہ نہیں سمجھ سکتا ہے، اور اس وجہ سے ہے: ایک نماز ہے جو کہ قرآن نہیں پڑھا ہوتا a.Orang، اور معنی پر غور نماز جو کہ مطالعہ اسلامی حصہ نہیں ہے b.Orang نماز c.Orang کہ وہاں کے معنی سیکھ کرنے کی کوشش نہیں کیا گیا ہے حق / اچھا 3. fahamnya کے ساتھ ma'na نماز کے بارے میں ہر فرد اور خاندان کو، آرام کو یقین دہانی کرائی ہے کہ میں ایک نسبتا مختصر، ظالم اور fahsya کے 'کمیونٹی میں فلم، ریڈیو، ٹیلی ویژن، vidio، اخبارات، غیر قانونی کاروبار، مرد promiscuity کے ذریعے چل، خواتین، زنا، کھلی aurot باہر، کرپشن / چوری، مل کر، nepotism، جوا، شراب، جلد ہی چلے گئے کیا جائے گا. ایک بار پھر، کا مجرم تفہیم ma'na کی نماز اور نماز کے مقاصد اگر. ہم وہ لوگ جو نماز سمجھ، Amien شامل ہو سکتے ہیں. ذرائع • & حوالہ معدنیات: A. اشتھاراتی Durrul تفسیر تفسیر امام Ma'tsur Mansyur فٹ، امام Suyuti. 2. تفسیر امام جامی Liahkamil قرآن، امام قرطبی کا. 3. تفسیر میں القاعدہ Qur'anul Adhim، ابوالحسن 'فدا اسماعیل ابن کثیر. 4. تفسیر امام Maroghi، احمد القاعدہ Maroghi کو Musthofa. 5. میں تفسیر القاعدہ Qosimi، محمد جمالوددین القاعدہ Qosimi 6. Qodir Fathul تفسیر، امام امام راھ Syaukani 7. Fie تفسیر القاعدہ کے اصول نے کہا کہ ئو 8. Taisir علی امام لی Qodir ikhtishor تفسیر ابن کثیر، محمد AR Rifai کی قسمت 9. Bada'iut تفسیر امام جامی Litafsir Qoyyim ابن Jauziyyah، Yasri محمد کے طور پر سید (ماخذ: http://maktabah-jamilah.blogspot.com/2010/04/sholat-itu-mencegah-perbuatan-keji-dan.html)
ایمان بڑھ کر سکتے ہیں اور کم کر سکتے ہیں کر سکتے ہیں ملاحظہ، ایمان ہے جو میں ہی ترقی کر سکتا ہے ایک نوکر ہے اور بھی کم کیا جا سکتا ہے یا اس سے بھی ایک شخص کی ایک جھلک کے بغیر غائب. امام امام Abdurrahman بن عمرو rahimahullah القاعدہ Auza'i کو کو عقیدے کے بارے میں سوال کیا گیا کہ کیا یہ بڑھ کر سکتے ہیں. اس نے جواب دیا: "جی ہاں (اضافہ)، اس طرح ایک پہاڑ تک." پھر اس نے دوبارہ پوچھا: "اس سے کم کر سکتے ہیں؟" انہوں نے جواب دیا: "جی ہاں، جب تک وہاں تھوڑی سی بھی رہے". اسی طرح، Ahlus سنت کے وال Jama'ah کے امام، احمد بن Hambal rahimahullah عقیدے کے بارے میں پوچھا گیا تھا کہ کیا یہ میں اضافہ اور کم کر سکتا ہے؟ توشیخ رحمہ اللہ تعالی کا جواب تھا: "ایمان سات آسمانوں اور زمین کی پرت جس میں سات سے کم ہو جاتا ہے کی چوٹی تک اضافہ ہوا ہے." انہوں نے یہ بھی کہا کہ: "ایمان (مل کر بنا) الفاظ اور اعمال میں اضافہ اور کم کر سکتا ہے. اگر آپ فضیلت کی پریکٹس کر رہے ہیں، تو ایمان اگاتے ہیں، اور اگر آپ اسے برباد نہ کرو، تو ایمان میں کمی کی جائے گی گا. " ٹھیک ہے، یہ Ahlus سنت کے وال Jama'ah کا عقیدہ ہے، یعنی ایک شخص کا خیال ہے کہ سچا یقین ترقی کر سکتا ہے اور بھی کم کیا جا سکتا ہے. ایک بار جب ہم جانتے ہیں کہ یہ پتہ چلا ہے یقین ہے کہ بڑے ہو جاتے اور اس کو کم کیا جا سکتا ہے، تو کیا ان کے مذہبی عقیدے کے معیار کو برقرار رکھنے کے لئے ایک مومن کی طرف سے کیا جانا چاہیے کر سکتے ہیں؟ علامہ امام Abdurrahman بن امام rahimahullah سعدی جیسا کہ نصر نے کہا کہ: "ایک مومن اللہ Ta'ala توفیق کی طرف سے دیا جاتا ہے، انہوں نے ہمیشہ دو چیزوں کرنے کی کوشش کی تھی: اول، اس عقیدے اور اس کی شاخیں کو راستہ mengilmui کی طرف سے پاک، اور اس کی مشق. دوسرا، یا بچانے کے لئے خود کو ٹیسٹ (ٹرائلز) کے دوسرے فارم سے مزاحمت کی کوشش کرتے ہیں ظاہر اور پوشیدہ ہے کہ ان سے انکار (ہٹا) کر سکتے ہیں ہیں، منسوخ یا اس عقیدے eroding رہا ہے "(وال Bayan-Taudhih lisy Syajarotil ایمان پر، 38 P). ہے. بھائی مسلمان جانتے ہیں کہ،! کچھ اعمال جو تیار خدا کے ایک عقیدے میں اضافہ، جس کے درمیان ہے پیدا کرنے کے قابل ہو جائے گا یہ ہیں: پہلا: زدہ اور tadabbur (یا بچہ دانی کے مندرجات کے بارے میں لگتا ہے کہ چنتن) Quranul القاعدہ کریم. وہ لوگ جو پڑھا ہے، اور بچہ دانی mentadabburi القاعدہ قرآن کے مندرجات کا علم حاصل اور علم کو ایک مضبوط اور بڑھتی ہوئی ایمان کرتا ہے. اللہ Subhanahu و Ta'ala مومنوں کو جو تو نے کیا تھا کے بارے میں تبلیغ کرنے کی ہے: "یقینا وہ لوگ جو ایمان لائے یہ ہے کہ جب وہ خدا کے نام سے بلایا، ان کے دلوں کامپ، اور جب انہیں اس کی آیات کو پڑھیں increaseth تو bereka عقیدے، اور رب کی طرف سے ان کا واحد اعتماد نے ان سے تھا "(سورت اللہ تعالی Anfal [8]: 2). رحمہ اللہ تعالی نے امام Ajurri rahimahullah نے کہا کہ: "جو شخص mentadabburi القاعدہ قرآن، انہوں نے اپنے رب اللہ تعالی جانتے ہیں اور مہاتا جانتے ہیں، طاقت اور اس qudrah اور کہ مطلوبہ یہ عبادت ہے. تو انہوں نے ہمیشہ ہر فرض کیا ہے اور کچھ کہ maulanya (یعنی اللہ Ta'ala) اختیار نہیں ہے سے دور ہے. " دوسرا: Asmaul القاعدہ Husna اور خدا کی صفات قرآن اور سنت جو کئی طریقوں سے میں خدا کی مطلق کمال کی طرف اشارہ کرتا ہے میں موجود جانتے ہیں. جب ایک نوکر ضروری علم کے ساتھ اس کا رب جانتا ہے، تو جو انحراف کی راہ میں بچ، بیشک وہ دیا گیا ہے ایمان میں ایک اضافی توفیق دی. ایک غلام کیونکہ وہ جب خدا صحیح طریقے سے جانتا ہے، سب سے طاقتور ایمان اور اطاعت کا ایک، اللہ تعالی آپ کو مضبوط خوف اور muroqobahnya کی ہے. اللہ Ta'ala نے کہا ہے کہ: "یقینا اس کے بندوں میں خدا کا خوف پادری ہے" (سورت Fathir [35]: 28). رحمہ اللہ تعالی نے امام ابن کثیر کی وضاحت کرتا ہے: "بے شک، وہ جو واقعی ڈرتا ہے اللہ ایک عالم ہے جو خدا جانتا ہے." تفسیر ابن کثیر (3/533). تیسری: siroh یا زندگی کے سفر نبی sallallaahu 'alaihi و sallam لے، رکھنے کی طرف، دیکھ اور اپنی siroh اور اس کی خصوصیات کا مطالعہ اچھا اور نیک مزاج. امام ابن Qoyyim نے rahimahullah کی وضاحت کرتا ہے: "آپ یہاں سے رسول اور پتہ چلا کہ وہ کیا لے جا رہا تھا نوکر کی بہت اہمیت کو جانتے ہو، اور میں کیا انہوں نے اور جو حکم دیتا ہے انہوں نے اطاعت کا اعلان جائز ہے. چونکہ دنیا اور آخرت میں سوائے admonitions کے ساتھ خوشی اور قسمت کا نہیں ہے. اچھے اور darinya.Maka سوائے تفصیل میں برا جانتے ہیں کہ جب کوئی فطرت اور کردار نبی sallallaahu کی دیکھا کوئی طریقہ ہے 'القاعدہ قرآن اور القاعدہ حدیث میں alaihi و sallam، وہ بلاشبہ اسے فائدہ، کہ نے نبی sallallaahu کی اطاعت کرے گی' alaihi و sallam ہو مضبوط اور بڑھتی ہوئی اس کے لیے محبت کرتے ہیں. یہ اضافہ عقیدے اور mutaba'ah صالح گزر پریکٹس کی ایک نشانی ہے. " چوتھا: (پریکٹس) اسلام کی خوبیوں کے لئے مشق. ، جانتے ہیں کہ اسلام کی حقیقی تعلیمات پر سب اچھا ہے، aqidahnya truest، سب سے زیادہ قابل ستائش رویہ، سب سے زیادہ منصفانہ قوانین ہیں. ایک بندے کے دل کو خدا میں ایمان کے اس قول سے آراستہ کیا اور ایمان سے محبت کی ہے، خدا کی طرف سے اپنے انتخاب کی محبت سے ملاقات کرنے کے طور پر، یعنی Nabiyullah محمد 'sallallaahu کی alaihi و sallam (QS دیکھ القاعدہ Hujurat [49]: 7) اس طرح ایک بندے کے دل میں یقین ہے کہ بہت پیار کیا ہے اور سب سے خوبصورت ہے. لہذا، ایک نوکر اپنے دل میں ایمان کی مٹھاس کا احساس ہے، لہذا وہ ایمان کی نوعیت اور جوہر کے اہم نکات، اور اصلی اعمال (چیریٹی صالح) کے ساتھ آراستہ کیا اس کے اعضاء کے ساتھ اس کے دل کو سجانا گا. (پر وال Taudhih Bayan، ص 32-33) پانچویں: siroh کے صالح Salafush براہ راست یا سفر پڑھنا. یہاں کیا مراد ہے Salafush صالح نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے صحابہ ہے اور وہ لوگ جو ان کی پیروی مناسب طریقے سے (QS دیکھ کر توبہ پر [9]: 100). کوئی بھی جو اور ان کی زندگی کا سفر ادا پڑھ توجہ، ان کے فضائل تلاش گے، اخلاق اخلاق، عظیم ہیں، ittiba اور nifaq، کے ساتھ ساتھ ان کی اطاعت اور جلدی 'خدا کے لیے ان کے، ان کے ایمان کی توجہ، گناہ نافرمانی، ان کے خوف ریا،' خدا میں ان کے عقیدے کے خير،،،، اقتدار اور طاقت میں وہ اور اس کی عبادت کرتے ہیں. ان کی حالت پر توجہ کے ساتھ، تو ایمان مضبوط اور انہیں ہر طرح سے مشابہت کی خواہش بن جاتی ہے. شیخ الاسلام ابن تیمیہ rahimahullah کہہ کے طور پر: "جو بھی ان (صحابہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرح ہے، تو وہ زیادہ کامل ایمان ہے." (دیکھیں کتاب امام ubudiyah، ص 94). اور ظاہر کی، کسی کو جو کسی قوم سے مشابہ ہے، وہ ان لوگوں کو ان میں سے ایک ہے. وہ کچھ اعمال ہیں جو تیار خدا اضافہ عقیدے کی قیادت کرنے کے قابل ہو جائے گا.چیزوں کو کہ کمزور ایک عقیدے کے برعکس ہے، ان کے درمیان میں کر سکتے ہیں: اسلامی قانون، غفلت، بھول، اور اطاعت سے نافرمانی اور کبیرہ گناہ کرنے کے لیے منہ پھیر لیں، جنون کے بعد اور تو آگے سے جہالت ہے. امید ہے کہ ہم میں شامل ہیں اس کے ملازمین کو ہمیشہ اضافی ایمان دی جاتی ہے، اور کمزوری اور ذلت سے باہر رکھا ہے. Musta'an اللہ تعالی ہے.
  ________________________________________________________________________________(نقل کیا اور نے ابو Zuhri کی طرف سے سلفی میگزین، نے ابن Abdillah XVIII/Shafar/1418/1997 کے ایڈیشن سے خلاصہ) ماخذ: http://www.salafy.or.id/salafy.php؟menu=detil&id_artikel=183
  (ماخذ: http://abihumaid.wordpress.com/2011/02/07/iman-bisa-bertambah-dan-bisa-berkurang/)
معیشت ہے جو مزید کمی انڈونیشیا چوتھے اقتصادی طاقت بن نہیں کیا لیکن صرف دنیا میں چوتھا بڑا ملک چین، بھارت، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے بعد آبادی کی وجہ سے ہے.
ایک رہنما جو بھی ہے منصفانہ مشکل اور انڈونیشیا کے لیے انڈونیشیا کے لئے بارے میں مخمصے کا شکار ہے اور اس کی پریشانی، پرچر قدرتی وسائل کی تلاش کریں لیکن ہے غیر ملکی کمپنیوں کے سوھا گیا ہے trmbagapura میں وشال سونے میرے پر، صرف نظر، پاپوا فیصلہ دیا گیا تھا ایک بڑا امریکی کان کنی کمپنی Freeport McMoran، انڈونیشیا کے خام تیل کی پیداوار بھی imnyak Duri میں میری خام، Riau مشرقی Kalimantan کی قدرتی گیس کمپنی امریکی کی وشال Unocal کی طرف سے کنٹرول، اور فرانسیسی تیل کمپنی کی کل FinaElf کے ذریعے امریکی وشال شیوران (سابقہ ​​Caltex) کی طرف سے کنٹرول ہے. اب برطانوی peruhaan بی پی (پٹرولیم پرے) کی کمپنیاں ریفائنری میں ایک بڑے کافی قدرتی گیس کی'' مشکل ہے'' مغربی پاپوا میں پیدا کرے گا. کوئلہ بارودی سرنگوں کے نتائج کے ساتھ ساتھ کئی غیر ملکی کنٹرول، جیسا کہ جنوبی کوریا Kideco جب تک ٹن میرا ہے جو اب بھی سرکاری کمپنی PT Timah میرا کی طرف سے غلبہ ہے. دیگر اہم بنیاد ایسے Indosat ٹیلی کمیونیکیشن کی صنعت کے طور پر دیگر اسٹریٹجک کمپنیوں ہے perusahaab سنگاپور کنٹرول ہے. Dahlan Iskan مزید نہیں چاہتے کہ غیر ملکی فروخت کے لئے سرکاری ادیموں ہیں جکارتہ - ریاست کے وزیر ملکیت انٹر پرائزز (SOEs) Dahlan Iskan ریاستوں ادیموں سرکاری نہیں کر رہے ہیں غیر ملکیوں کو فروخت. صرف کاروبار کی ترقی کے انعقاد (ہولڈنگ کمپنی) کمپنی پر کیپٹل مارکیٹ اور ولی کے ذریعے بنایا جائے گا.
"ظاہر ہے وہاں ریاست کی ادیموں کی کوئی غیر ملکی کمپنیوں کو فروخت ہو دور ختم ہو گیا ہے. گا،" Dahlan نے ان کے دفتر، جالان Medan Merdeka Selatan، سوموار (13/02/2012) میں نے کہا.
ان کے مطابق، موجودہ ریاست کی ترقی کے لئے انتخاب سرمایہ مارکیٹ اور ہولڈنگ کمپنی کے ذریعے ہے. اس طرح غیر ملکی Piha کی طرف سے اور نہیں ریاست کے اثاثوں کا کنٹرول ہے.
PLN کے سابق ڈائریکٹر نے کہا کہ "اگر IPO (ابتدائی عوامی پیشکش / عوامی پیشکش) سرمایہ مارکیٹ کے ذریعہ سے حق ہے، لیکن اگر ایک غیر ملکی کمپنی کو فروخت میں اب موجود نہیں ہے".
اصل میں، اگلے دو سال کے اندر اندر Dahlan ہدف ہے، کوئی کمپنی ایک سرخ لائسنس پلیٹ ہے کہ غیر ملکی کمپنیوں خریدی جا سکتا ہے ہونا چاہئے.
"ماضی میں تو کچھ SOEs پر فروخت ریاست بجٹ (ریاست بجٹ) میں نتائج، یہ بیس بال ریاست کا پیسہ تھا،" انہوں نے کہا کہ.
ریاست Dahlan یہ تھا، کہتے ہیں، کوئی پیسہ نہیں ہے اور وہاں بہت سے bolongnya بجٹ ہے. سرکاری ملازمین کو ادا کرنے کے لیے کافی رقم نہیں ہے تو وہاں غیر ملکیوں کو ایک جزوی طور پر ریاستی ملکیت حصص فروخت کی جاتی ہیں.
انہوں نے کہا کہ "ابھی نہیں ایک غیر ملکی ریاست، جو، جیسا کہ یہ وہاں نہیں ہے، بیچا جاتا ہے".
ایک ہے اکثریت ادیموں سرکاری غیر ملکی PT Indosat (ISAT) Tbk فروخت کی جاتی ہیں. سنگاپور ٹیلی انڈونیشیا کے وقت پر خريدار کے لئے لمیٹڈ (SingTel) کے صدر میگاوتی کی طرف سے کی قیادت کی. ذریعہ: PT Indosat Tbk، سابق PT انڈونیشیا کے سیٹلائٹ کارپوریشن Tbk کے طور پر جانا جاتا ہے. (کارپوریشن) کے لئے (میٹرکس، Mentari اور IM3) انڈونیشیا میں ایک جامع ٹیلی کمیونیکیشن کی خدمات اور دوسری سب سے بڑی سیلولر سروسز کی قیادت فراہم کرنے والے کا ہے. 2011 جون کے طور پر، Indosat حصص کی تشکیل: QTEL ایشیا (65٪)، جمہوریہ انڈونیشیا کے (14.29٪)، Skagen AS (5.57٪) کی حکومت اور عوام (15.14٪). Indosat نے انڈونیشیا اسٹاک ایکسچینج نیویارک اسٹاک danBursa نے پر اس کے حصص میں مندرج ہیں. (ماخذ: http://id.wikipedia.org/wiki/Indosat) شاید کہ اب بھی انڈونیشیا کے لئے اس ملک کی اقتصادی ترقی اور ترقی کے یکساں (زراعت) زرعی کاروبار کے شعبے اور ماہی گیری کے لئے کھلا ہوا ہے. کیونکہ ان دو علاقوں میں ایک بڑی افرادی قوت جذب کرتے ہیں لیکن بڑے پیمانے پر سرمایہ کاری اور اس طرح سونے کی کان کنی، کوئلہ اور تیل اور قدرتی گیس کے طور پر مہنگی ٹیکنالوجی، کی ضرورت نہیں کر سکتے ہیں. جب تک ضروری حمایت اور حکومت کی جانب سے ترغیبات کے ایک شپ بلڈنگ صنعت کی تعمیر تاکہ ماہی گیروں کو سمندر میں مچھلی سڑ کے بارے میں تشویش کے بغیر مچھلی پکڑنے، کر سکتے ہیں کیونکہ یہ ایک ایسا جہاز ہے کہ ایک کولنگ مشین ہے.
ماہی گیری انڈونیشیا کے صنعتی کوئی غیرمعمولی پیش رفت کی ضرورت ہے جکارتہ (انترا نیوز) - سمندر سے متعلق امور اور فشریز کے وزیر نے کہا کہ میں شریف Cicip Sutardjo، سمندر سے متعلق امور اور ماہی گیری کی وزارت (MMAF) انڈونیشیا میں ماہی گیری کے ودیوگکیکرن کے تصور کی وصولی کی اصلاح میں ایک پیش رفت کی ضرورت ہے.
"ماہی گیری ہم توانائی، ایکشن، اور breakthroughs کی ضرورت ہے صنعتی کے نئے تصور کے ساتھ،" شریف نے کہا کہ جکارتہ میں CTF، جمعرات (23/2) کے کے افتتاح Cicip Sutardjo echelon سنرچناتمک پوزیشن کے بعد.
شریف کو مختلف مواقع پر اکثر ماہی گیری ودیوگکیکرن کے تصور کو متعارف کرانے بن گئے بنیادی تصورات Fadel محمد کو تبدیل کرنے کے بعد آگے ڈال دیا.
ان کے مطابق، upstream کے درمیان تعلق سمندری اور ماہی گیری کے ودیوگکیکرن میں اچھی طرح کام نہیں کرتا جب وہاں کو بہاو صنعت، یعنی پراسیسنگ اور مارکیٹنگ کی جانب سے کوئی اپیل ہے.
"مطابقت Upstream. ماہی گیری کی مصنوعات کے مقابلہ میں اضافہ کرنے کے لئے بنایا بہاو میں بہتری کے لئے مرکزی حکومت، مقامی حکومت، نجی اور کمیونٹی کو بہتر بنانے کے مقابلہ میں کامیابی کی کلید بن جاتا ہے،" انہوں نے جکارتہ، 7 فروری میں ایک CTF کی نیشنل کوآرڈینیشن کے اجلاس میں نے کہا.
کے علاوہ، انہوں نے یہ بھی تجویز پیش کی کہ CTF ایک موضوع یہ ہے کہ اشیاء کے طور پر سمندری اور ماہی گیری کی اشیاء حق کی بجائے کے طور پر سمندری کے کاروباری علاقوں اور ماہی گیری کرنا چاہوں گا.
شریف کے مطابق، ماہی گیری catapult کے ودیوگکیکرن کے تصور تاکہ یہ ماہی گیروں کی فلاح و بہبود اور دیگر ماہی گیری کے کاروبار میں اضافہ کی رفتار کو تیز تر کر سکتے ہیں انہوں نے مزید کہا کہ قیمت کے لئے تخلیق کا مقصد ہے.
اگر مناسب طریقے سے منظم ہے اور اچھی طرح سے، انہوں نے کہا کہ، تو پھر یقینی طور پر سمندری وسائل اور ماہی گیری کے لئے ممکنہ ہے انتہائی پرچر انڈونیشیا جو بھی علاقائی اور قومی معیشت کی ایک موٹر کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے.
اس مقصد کے لئے سمندر سے متعلق امور اور فشریز کے وزیر، مختلف جماعتوں کی کوششوں، دونوں مرکزی حکومت، مقامی حکومت، سرکاری اور نجی شعبے کی ضرورت پر بھی دیکھا.
"دوسرے الفاظ میں، مقابلہ انضمام اور تمام 'اسٹیک ہولڈرز' (اسٹیک ہولڈرز) کی شمولیت کی بنیاد پر تعمیر کرنا چاہئے، انہوں نے کہا کہ.''


نہیں زیادہ سے زیادہ
تاہم نواز شریف نے یہ بھی کہا ہے کہ سمندری اور ماہی گیری فی الحال زیادہ سے زیادہ نہیں اور بہت سے مسائل کی صنعتی ترقی پائے گئے، دونوں upstream اور بہاو میں.
لہذا، پالیسیوں اور حکمت عملی CTF کی طرف ادیوگیکرن کی ترقی میں تیزی لائی ہے، دیگر شامل ہیں، ماہی گیروں کی زندگی کو بہتر بنانے کے ذریعے غربت کی کمی کا ایکسلریشن اور توسیع کی حوصلہ افزائی ہے.
اس کے علاوہ، CTF انڈونیشیا کی اقتصادی ترقی کی توسیع اور تورن، تین اقتصادی کوریڈورز (بالی Nusa-Tenggara، سلاویسی، Maluku اور پاپوا) میں خاص طور پر سمندری کی ترقی اور ماہی گیری بھی اور 2013 میں سمندری اور ماہی گیری کی ترقی کی منصوبہ بندی تیار کی حوصلہ افزائی ہے کہ سمندری کے ودیوگکیکرن پر توجہ مرکوز کرے گا ماہی گیری اور.
شریف نے بھی کے تیار echelon میں تاکہ وزارتوں وہ ان ماہی گیری کے ودیوگکیکرن کے تصور کے احساس میں قیادت کی کارکردگی کو بہتر بنانے کے لئے حکام.
یا فالتوپن کی وجہ سے کے سنرچناتمک پوزیشن میں ایک پوزیشن کی برطرفی ان کے مطابق، "فرض کا ٹور" کی دوسری جگہوں میں ضرورت ہے حکومت میں صارف کا نام عام ہے.
سات نئے افسران CTF پر حلف اٹھا لیا جاتا ہے Heriyanto Marwoto فشریز Heryadi Dedy Sutisna کے ڈائریکٹر جنرل کے طور پر ایکولوجی اور سمندری وسائل کے ماہر سٹاف کی جگہ، اور Saut Hutagalung نے فشریز مصنوعات کی پروسیسنگ کے ڈائریکٹر جنرل اور مارکیٹنگ وکٹر پییچ Nikijuluw کے طور پر Parulian کی جگہ بھی شامل ہے، پبلک پالیسی کے لئے ماہر سٹاف.
اس کے علاوہ میں، وہاں بھی کا ہیں Slamet کے ڈائریکٹر جنرل کے طور پر Soebjakto ایکواکلربر میرین کی تحقیق اور ترقی اور فشریز کے سربراہ کے طور پر Ketut Sugama، اور Rizal میکس کی Rompas کی جگہ Endhay Kusnendar کی جگہ.

چھ شے کو ترجیح
جب تقریب کے ڈائریکٹر جنرل فشریز مصنوعات کی پروسیسنگ اور مارکیٹنگ کے بعد ملے (P2HP) میں نئے CTF، Saut Hutagalung نے کہا کہ یہ اس سے پہلے 2012 میں چھ سمندری اور ماہی گیری کی اشیاء کو ترجیح گا.
Saut چھ اشیاء اس کا یہ مطلب نہیں کہ دیگر اشیاء نہیں تصور کیا جاتا ہے ہے کے قیام نے کہا کہ لیکن یہ بھی ایک بجٹ رکاوٹوں کی وجہ سے عنصر ہے.
انہوں نے جاری رکھا، اس کے علاوہ، CTF CTF کے لئے سومپا فرائض لے کر میں مزید مرکوز ہو جائے گا 2012 میں بھی چھ چیزوں کے عزم سمجھا جاتا تھا.
A کل چھ اشیاء جو CTF کی طرف سے کی ترجیح بندی کر رہے ہیں کے کیکڑے، ٹونا، سمندر گھاس، کیٹ، milkfish، اور کیٹ ہیں.
جبکہ مجموعی طور پر، انہوں نے کہا کہ، یہ "اسٹیک ہولڈرز" کے ساتھ یا اس طرح کی صنعت کی وزارت اور وزارت تجارت کے طور پر مختلف اسٹیک ہولڈرز اور متعلقہ وزارتوں کے ساتھ شراکت کو مضبوط کریں گے.

نے لاجسٹکس نظام کی بہتری
Saut وضاحت کی، ماہی گیری کی صنعتی، نہ صرف نیچے کی طرف یا پروسیسنگ میں بھی لیکن upstream کے شعبے میں اتنی رفتار کو تیز تر ہے کہ مچھلی کی پیداوار کے نظام کو بہتر بنانے کے لئے ہے.
جبکہ ماہی گیری کی تورن میں شامل چیزوں میں سے ایک، انہوں نے کہا کہ حوصلہ افزائی کرنا ہے رسد کے نظام کی بہتری کے قریب سے خام مال کی دستیابی کی ضمانت کے مسئلے سے متعلق ہے.
آج کی تاریخ میں، CTF ذرائع کی ایک بڑی تعداد کی تعمیر 'کولڈ اسٹوریج "یا کولڈ اسٹوریج کے طور پر کچھ ایسے موڑ پر رسد کے نظام کو بہتر بنانے کو کہا ہے.
اس کے علاوہ، Saut نے یہ بھی بتایا کہ وہاں بھی نقل و حمل کے راستوں کو بہتر بنانے کے لئے کوششوں، یا کے طور پر ایک جہاز یا ایک کروز کے ساتھ یا ہوائی جہاز سے.
انہوں نے کہا کہ نقل و حمل کے طور پر ہوا کی نقل و حمل کی راہ تازہ ٹونا مچھلی، جو جکارتہ علاقے کے لئے میں مارکیٹنگ کیا جائے گا مغربی سماٹرا کے ساحلی علاقوں سے پکڑا ہے استعمال کیا جانا چاہئے.
Saut بھی اس بات کی تصدیق کی کہ یہ بھی نہیں صرف بلکہ خاص طور پر 2015 تک جنوب مشرقی ایشیا کے اقتصادی کمیونٹی کے پروگرام کی روشنی میں آسیان یا جنوب مشرقی ایشیا میں مختلف علاقوں کی ہم آہنگی کرنے میں نیشنل لاجسٹک نظام کو مضبوط بنانے.
ڈی جی P2HP رائے، ماہی گیری کے شعبے میں اہم مسائل جس کے نتیجے میں ماہی گیری کی درآمد پر گفتگو سے متعلق تنازعہ کے خروج کا جائزہ مسئلہ زائد کی تقسیم میں ایک صفر سے اور نہیں کےچ کی تعداد سے متعلق جھوٹ.
"بڑا مسئلہ مچھلی کی کمی ہے، لیکن ایک ناہموار تقسیم نہیں تھا، انہوں نے کہا کہ.''
Saut مثال کے طور پر، جس میں اضافی پیداوار کے علاقوں سمجھا جاتا تھا علاقے، مشرقی انڈونیشیا کے پانی میں شامل ہیں، لیکن زیادہ تر کے پراسیسنگ علاقوں اور ہدف مارکیٹ کے مغربی انڈونیشیا میں واقع ہیں.
تاہم، ان کے مطابق، ان جیسا کہ مشرق سے مغرب کی طرف منتقلی کی گلیاں طور پر بنیادی ڈھانچے کی بہتری سے متعلق مسائل کا حل تلاش کرنے کے قابل ہونا وقت کا ایک بہت لیتا ہے.
"شاید ایک باقاعدہ کروز وہاں مسافروں کے لئے ہے، لیکن مال کے لئے اب بھی مشکل ہے،" انہوں نے کہا کہ.
اس کے لئے، انہوں نے یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کی کمپنی نے بھی مچھلی کی ایک مسئلہ تو ہے کہ انڈونیشیا میں مچھلی کی پیداوار کی تقسیم زیادہ یکساں طور پر تقسیم کی گرفتاری زائد ماہی گیری مراکز سے مچھلی کی نقل و حمل کے ساتھ کر سکتے ہیں کو حل کرنے کی توقع ہے نیشنل لاجسٹک نظام تیار کر رہا ہے.

درآمد اور بیڑے
مچھلی کے مسائل کی درآمد کے حوالے سے تنازعہ، Saut کا کہنا ہے کہ یہ ایک آخری حربے ہے جب قومی مچھلی کی پیداوار کی تعداد میں ایسی کم سے کم ایک کی گرفتاری کے طور پر کمی کے مختلف موسموں میں ایک مخصوص مدت میں کافی نہیں ہے.
"وزارت خام مواد (مچھلی) کی دستیابی کی مدد کرنی چاہئے، انہوں نے کہا کہ.''
انہوں نے حوالہ دیا گیا ہے، جنوری فروری میں، وہاں بڑی لہروں کہ وجہ سے بہت سے ماہی گیری کی کشتیوں کو اٹھانا یا نہیں ہے گرفتاریاں معمول کے مطابق نہیں ہیں.
اس کی وجہ سے، انہوں نے کہا کہ، CTF ماہی گیری کے شعبے میں مختلف صنعتی کاموں کے لئے خام مال کی دستیابی کے بارے میں بھی سوچنا چاہیے اب بھی اچھی طرح سے بھی جا رہی ہے.
دریں اثنا، بیڑے متعلقہ کے مسائل، میرین اور فشریز Sjarief Widjaja کے انسانی وسائل کی ترقی کے سربراہ نے کہا کہ، انڈونیشیا میں ماہی گیری کشتیوں کے پورے بیڑے جس میں 30 سے ​​زائد (GT) grosston کے ایک وزن ہے یا اس کے لئے اپ جہاز کے ممکنہ اور صلاحیت کا صرف تقریبا 0.6 فیصد کھلے سمندر میں.
"انڈونیشیا میں کل 590 ہزار کشتیوں میں سے صرف تقریبا 4،000 GT پر 30 سے ​​زائد میں وزن کی وریدوں،"، کتاب جائزہ لینے شو "ماہی گیر تبدیلی Sjarief Widjaja: عمارت ہیومن ریسورسز فارمولہ میرین اور فشریز نے کہا کہ جکارتہ میں جمعہ (24/2).
مقابلے کے لئے، Sjarief نے کہا کہ Widjaja، ویت نام 35،000 بحری جہازوں کے طور پر بہت سے لوگوں کے طور پر بحری جہازوں کا ایک بیڑا ہے. ان میں سے 24،000 کے بارے میں بحری جہاز کا وزن 30 GT سے زیادہ ہیں.
Sjarief کے مطابق، صرف 30 GT برتن جس میں ماہی گیری ساحلی علاقوں میں زیادہ مناسب کے تحت جہاز جبکہ اعلی سمندر تک قبضہ کرنے کی صلاحیت ہے وزن.
انہوں نے اس کے بارے میں افسوس کا اظہار کیا ہے کیونکہ اصل میں انڈونیشیا کو ایک مچھلی پکڑنے کے وسائل کی ہے کہ دنیا بھی بہت سے 2.7 ملین افراد میں سب سے بڑا میں سے ایک ہے.
تاہم، انہوں نے کہا کہ، کے بارے میں 2.7 ملین ماہی گیروں میں سے اس کہ زیادہ تر صرف ساحلی علاقوں میں مچھلی کے قابل ہے لیکن صرف چند ایک ماہی گیر جو کے کشتیاں ہے کہ مچھلی پکڑنے گہرے سمندر کر سکتے ہیں
"مثلا جاپان، کوریا اور چین جیسے ممالک کے تجربے کو ماہی گیروں کی تعداد ہے اور ان کی بیڑے بڑی نہیں ہے لیکن وہ صلاحیت sailormanship` `(kepelautan) ہماری سے زیادہ ہیں،" انہوں نے کہا کہ.
اصل میں، Sjarief کے مطابق، فلپائن اور ویت نام جیسے ہمسایہ ممالک کو بھی ایک اعلی زندگی اگرچہ kepelautan ہے ماہی گیروں کی ہے کہ وہ کم ہے کی تعداد، لیکن جو گہرے سمندر کے اوپر مچھلی کے لئے تلاش میں "کھیلنے" کے بہت سے.
اس کے لیے، انہوں نے دلیل دیتے ہوئے کہا کہ یہ دو حکمت عملی ہے کہ تاکہ ماہی گیری وسائل کی قدرت میں اضافہ وزن برتن کے آپریشن میں زیادہ سے زیادہ ہنر مند صرف نہیں بلکہ ہو سکتا ہے دوسرے لوگوں کے علاوہ ایک اعلی روح kepelautan کی مدت کے دوران یہ گہرے پانیوں پر کرنے کے لئے اٹھ کھڑے ہونے کے قابل کرنے کے لئے ہو ترقی کرے گا ماہ کے لئے. اور وہ بھی بہت واقعی موسم کے ساتھ نہیں ہے منحصر ہے، اعلی کے طور پر اب خراب موسم ہے سمندر کی لہروں کی طرح اتنے کم نہیں ہیں کہ بہت سے بے روزگار ماہی گیروں کو مچھلی (مچھلی ماہی گیری) کر سکتے ہیں نہ. اس کے علاوہ، دیگر ماہی گیروں کے لیے متبادل ذریعہ معاش کی ترقی کے لئے حکمت عملی تاکہ وہ بھی جب قحط آمدنی ہو سکتا ہے. (ماخذ: http://www.antaranews.com/berita/299277/industrialisasi-perikanan-indonesia-butuh-terobosan)
ایک اور رکاوٹ سمندر انڈونیشیا (وسیع دریائے) واضح طور پر استعمال غیر ملکی ماہی گیری برتن ہے جو کہ ایک بڑے اور نفیس ہے (ہائی ٹیک) انڈونیشیا کے سمندری حدود میں مچھلی چوری کرنے کی ہے. انڈونیشیا قیادت میں غربت کی حالت کافی ہماری پانی کی حفاظت اور اس کی حفاظت کے لئے جنگی کو خریدنے کے لئے کی متحمل نہیں ہو سکتا. کیا دوسرے ممالک میں کہ ہو رہا ہے کے بارے میں، مجھے یقین ہے کہ میں بھی ہے اسی طرح، خاص طور پر خاص طور پر افریقہ میں طرح ترقی پذیر ممالک میں بھارت کی طرح، چین ترقی پذیر ممالک میں، اس کے مال و دولت اور طاقت کے باوجود امیر عرب ممالک میں بھی صرف مطلق شرائط میں تعلق رکھتا ہے (مطلق) تھوڑا سا بادشاہ کی طرف سے اور شیخ. فوجی اور اقتصادی دونوں طرح کی شرائط میں ریاستہائے متحدہ امریکہ جیسے ممالک کو، ودیئ negrara مضبوط ترین ملک کے ساتھ کے بارے میں کیا. لیکن سرمایہ دارانہ نظام کی گئی ہے امیر (سرمایہ دار) کو جو kakayaan کمپنیوں کی فہرست سٹاک ایکسچینج وال سٹریٹ پر غلبہ حاصل کی اقلیت کے ساتھ بھی یکطرفہ عملدرآمد. اکثریت وال سٹریٹ پر حصص تک رسائی نہیں ہے. یہی وجہ ہے کہ احتجاجی مظاہرے امریکہ میں پیدا ہونے والے پر قبضہ'' وال سٹریٹ'' اور حتی کہ یورپ کی طرح دوسرے ممالک تک پھیل گیا.
اقتصادی بحران یا سرمایہ داری کے گودھولی؟
پروفیسر Hendrawan SUPRATIKNO: پی ایچ ڈی کی طرف سے اقتصادی آبزرور

اقتصادی بحران کے اس وقت کثیر پرتوں کا بحران ہے. بے شک کے بعد برادرز نے 2008 میں دیوالیہ ہو گئے، منڈی کی معیشت کے نظام کے امریکی ماڈل میں عوامی اعتماد کم ہو رہا ہے.
برادرز، 158 سال پرانی مالیاتی ادارہ ہے جو فری مارکیٹ کے نظام کے لئے امید کی ایک علامت بن چکا ہے، غیر محفوظ تھا. سرمایہ دارانہ نظام کے دل اور اعصاب کے مرکز نکلے مشتمل وائرس بہت تباہ کن ہیں.
مظاہرے وال سٹریٹ (OWS)، جس میں گزشتہ ماہ شروع کر دیا (17/9) اور دنیا بھر میں کئی ہفتوں کے لئے میں توسیع، ایک بڑھتی ہوئی بیداری اور اجتماعی آکانکنوں کے کہ گلوبلائزیشن اور عالمی اقتصادی نظام لالچ یا avarice کا سنستھانیکرن پر تعمیر نہیں کیا جا سکتا ہے اشارہ پر قبضہ.
سرمایہ دارانہ نظام کی برتری، اوباما (20/02/2009)، کا حوالہ دیا ہے کہ دولت پیدا کرنے کے لئے اور آزادی کی توسیع کی طاقت بے مثال ہے. "غیر معمولی جمع مواد کی دولت لالچ (مارٹن جیکس، 2004) کے ایک صدی کی پیدا کی ہے کرنے کی آزادی، اس طرح وہ ایک نئے کلچر کو جنم دے جیسے لالچ ایک تحفہ (ایک فضیلت کے طور پر خود غرضی) ہے.
یہ سچ ہے، لالچ مواد کے مال میں ایندھن جمع ہے. لیکن لالچ شیئرنگ کی اخلاقیات (کی دیکھ بھال کے حصے اور اخلاقیات) antithetical ہے کہ سماجی تعلقات کے ایک ایسے معاشرے کی ایک ٹھوس بنیاد ہے.
اس طرح گہری پرت میں، وال سٹریٹ کے خلاف ایک احتجاج لالچ یا لالچ ہے کہ ایک طاعون کی طرح پھیل رہا ہے کی ثقافت کے خلاف ایک احتجاج ہے.
مندرجہ ذیل پرت میں، وال سٹریٹ کے خلاف ایک احتجاجی اقتصادی عدم مساوات اور ناانصافی کے خلاف ایک احتجاج ہے. فنانشل گلوبلائزیشن رجحان ہے کہ dikotomik، superaktif ایک ہاتھ پر مالیاتی منڈیوں کو حقیقی معیشت کے شعبے دوسرے پر مستحکم کرنے کا امکان ہے کو جنم دیا ہے.
عدم مساوات اور نا انصافی ہے کہ دونوں عالمی اور قومی سطح میں ہوتا ہے. اجناس کی قیمتیں، سیکیوریٹیز، کرنسی اقدار، اور جائیداد کی مارکیٹ میں نقل و حرکت کو دنیا کے مالیاتی مراکز میں سٹیباجوں کے کھیل کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے. وہاں ایک مافیا، oligarchs،، یا آکٹپس فورسز کہ قیمت کے اتار چڑھاو اور عالمی سطح پر سرمایہ کاری کے بہاؤ کی حکومت ہے.
ایک عالمی سطح اور طبقہ اشرافیہ کے چند پر جمع قومی سطح پر مال و دولت. ایک سے زیادہ تکنیکی پرت پر واقع ہوئی ہے، بحران کی وجہ سے پیداوار کی شرح سے ترقی یافتہ ممالک کی کھپت کی شرح زیادہ ہے.
بنیادی اقتصادی نظریہ کی ریاستوں، لوگوں کی معیار زندگی avocation بچت (بچانے پدررتی) اور پیداوری کی سطح (پیداوری کی سطح) کی طرف سے جزوی طور پر تعین کر رہے ہیں.
میں کمی کے پیداوری، لیکن اب بھی بہت زیادہ کھپت کو برقرار رکھنے، جلد یا دیر سے کمیونٹیز اسے کسٹم قرض میں پھنس گیا ہو گا. اس قرض دھماکے میں نے 2008 کے بحران کا آغاز کیا، جب کریڈٹ کی ایک بہت پراپرٹی سیکٹر uncollectible میں بہہ رہی ہے.
تکنیکی پرت پر بھی، اس بحران کے وقت ہمیشہ ریاستی حکومت کے قرض کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ منسلک ہے پہلے ہی بہت بڑا ہے، یہ تقریبا پختگی پر پہلے سے طے شدہ (پہلے سے مقررشدہ) بعض بنا. ایک ریاست کو ادا کرنے میں ناکامی اعلی اقتصادی رابطوں، جس کے نتیجے میں بحران کی ایک چین کے نتیجے میں کے ساتھ دیگر ممالک میں گھبراہٹ کی سائیکل کی وجہ گا.
یہ ٹرانسمیشن مالیاتی بحران اور تجارتی راستوں کے ذریعے ہوتی ہے. آپریشنل سطح پر مختلف اقدامات میں کم مؤثر بحران پر قابو پانے لیا. کی پالیسیوں میں اضافہ کرنسی فراہمی (مقداری ڈپازٹس) لے لیا ہے اوبامہ نے کارفرما اشیاء کی قیمتوں اور افراط زر کی شرح میں اضافہ ہے.
Stiglitz اور پال Krugman Josepth نے بار بار لکھا تھا کہ اپنایا پالیسیوں اب تک صرف ظاہر وصولی کی پیداوار ہے. بے روزگاری کی بلند رہتا ہے اور عوام کی حقیقی قوت خرید میں کمی جاری ہے. یہی وجہ ہے کہ زیادہ بنیادی حل کر لیا نہیں کیا گیا ہے.
بعض ماہرین اقتصادیات کے ان مطالبات کے حوالے سے ہے کہ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (آئی ایم ایف) نے آج ہی ایک مکالمے تک مالیاتی منڈیوں میں قیاس آرائی، Tobin ٹیکس کے طور پر جانا جاتا ہے کو روکنے کے لئے ٹیکس لاگو کرنے کے لئے.
دعووس 2009 فورم بھی ہے، ولادیمیر پوٹن اور وین جیا باؤ کے لئے صرف ایک سرسری موقع دے کاروبار کو عالمی اقتصادی بحران کے خطرے پر لینے کے لئے خبردار کیا.
ممالک جو BRICs میں شمولیت اختیار کر لی (برازیل، روس، بھارت، چین اور جنوبی افریقہ) ایک نئے عالمی اقتصادی فن تعمیر کو پیدا کرنے کے لئے، G 20 لندن میں اجلاس (اپریل، 2009 ء) کی پیروی کرنے پر زور دیا، امریکی کی طرف سے بھی کم کا گرم جوشی سے مبارک باد دی ہے اور انگلینڈ.
دلچسپ بات یہ ہے کہ، برطانوی وزیر اعظم ڈیوڈ کیمرون نے اعتراف کیا ہے کہ برطانوی لوگوں کو ہتوتساہت کر رہے ہیں. پر تشدد مظاہروں اور لوٹ مار (اگست 2011) برطانیہ میں کئی شہروں میں واقع ہوئی ہے کم یا زیادہ خوف کیمرون اس بات کی تصدیق کی ہے.
وال سٹریٹ کے خلاف مظاہرے لوگ جو جسمانی طور پر غریب، بھوکا، یا بے گھر ہیں کی طرف سے نہیں کرتے ہیں. بہت سے مڈل کلاس شامل ہے. یہ کارپوریٹ رویے اور اس کے ایگزیکٹوز سماجی وچتی کی حدود کی خلاف ورزی کرنے کے لئے فیصلہ کر رہے ہیں کی سنگینی کو محدود کرنے کے لئے سیاستدانوں کے خلاف نفسیاتی کمیونٹی کی عدم اطمینان پر زور دیتا ہے.
بحران میں Berkalikali سرمایہ داری، اور کئی بار ایک راستہ تلاش کرنے کے قابل ہیں. جیسا کہ وان Hayek اور ملٹن Friedman کی طرح سرمایہ دارانہ نظام کے فلسفیوں نے بیان کیا ہے، سرمایہ دارانہ نظام کی برتری آزادی ہے کہ پرتیبھا اور تجربہ اور صلاحیت کی توسیع ایک نیا راستہ تلاش کرنے کے لئے کی اجازت دیتا ہے میں واقع ہے.
کہ منڈی کی معیشت کے نئے ایڈیشن کی ایک بڑی تعداد نے حال ہی میں مقبول ہے، مثلا سوشل مارکیٹ معیشت کے نظام، neososialisme، منصوبے کے مطابق مارکیٹ کی معیشت کا نظام، سرمایہ دارانہ نظام کے ادارہ ارتقاء غنی کریں گے. کوئی ہے اس وقت ایک بحران مارکس کی پیشن گوئی ہے کہ سوشلزم سرمایہ دارانہ نظام کے لئے بالآخر morphed گا مکمل ہو جائے گا؟ تاریخ بتا گا.
ماخذ: http://economy.okezone.com/read/2011/10/26/279/520478/krisis-ekonomi-atau-senjakala-kapitalisme پروفیسر Hendrawan SUPRATIKNO پی ایچ ڈی اقتصادی آبزرور
پولیس نے احتجاج کیتیڈرل کی کورٹ کے 'لندن پر قبضہ' گھسیٹیں پولیس مخالف فسادات ایمرجنسی کے کیتیڈرل کے باہر کیمپ میں 50 خیمے کے بارے میں اتارنا. پال لندن کے شہر میں کہا جاتا ہے، منگل کی صبح پر ہے.
برطانوی حکام نے درجنوں مظاہرین کو بے دخل کر دیا ہے سینٹ کی کیتیڈرل کی عدالت سے "لندن پر قبضہ پال، جس میں سرمایہ دار کے مخالف سرگرم کارکنوں نے اکتوبر کے بعد سے مسلسل مظاہروں منعقد کیا ہے. جنہوں نے پولیس کی مخالف فسادات کے ساتھ شہر کے حکام نے منگل کی صبح پر مشہور گرجا کے باہر تقریبا 50 ہنگامی خیمہ کیمپ ختم. پولیس نے 20 کے بارے میں مظاہرین کو حراست میں لے لیا ہے، ان میں سے کچھ ایک barricade تشکیل کرنے کی کوشش کی اور ایک دھواں بم دھماکہ میں حکم کو روکنے کے افسران کے علاقے کو صاف نہیں کیا. لیکن وہاں تشدد کی کوئی رپورٹ نہیں تھے، کے برعکس بعض امریکی شہروں میں ایک سے زیادہ جگہوں پر صفائی کے لئے جہاں مظاہرین اور پولیس نے حالیہ مہینوں میں جھڑپ میں "وال سٹریٹ پر قابض ہیں." سب سے طویل تحریک ہے جو کہ گزشتہ سال نیو یارک میں احتجاج کرنے کے لئے ایک طریقہ کے طور پر شروع ہوئی، نام نہاد سرگرم کارکنوں، اقتصادی عدم مساوات اور کارپوریٹ لالچ سے متاثر مظاہروں میں سے ایک 300 سال پرانے گرجا گھر بن گیا.
ذریعہ:
آکلینڈ، کیلی فورنیا میں پولیس نے 200 مظاہرین اینٹی کے وال سٹریٹ کو گرفتار کر لیا مظاہرین جنہوں نے ایک عمارت پر قبضہ کرنے کی کوشش کی پتھر، بوتلوں اور دیگر اشیاء کے ساتھ پولیس pelted کیا گیا تھا.
آکلینڈ، کیلی فورنیا کے شہر میں پولیس نے 200 مظاہرین کے خلاف وال سٹریٹ، جو قبضہ کرنے کی کوشش کی ایک عمارت نہیں پر قبضہ کر لیا ہے کے بارے میں گرفتار کر لیا. جھڑپیں ہفتے کے روز اس وقت شروع ہوئی تھیں جب مظاہرین نے سٹی ہال کے سامنے میں نے اس میں کارکردگی پر عمارت اور نقصان کے سامان میں داخل ہونے سے پہلے ایک امریکی پرچم جلا دیا. مظاہرین کو پھر ایک خالی عمارت ہے کہ کنونشن سینٹر کے لئے مارچ کیا اور اس کمیونٹی سینٹر کی ایک قسم میں تبدیل کرنے کی کوشش کی پولیس نے بتایا کہ مظاہرین ان پتھر، بوتلوں اور دیگر اشیاء کے ساتھ pelting کر رہے تھے. پولیس نے آنسو گیس اور ربڑ کی گولیوں کی فائرنگ کی طرف سے جواب دیا. پولیس نے کہا کہ، ان کے اراکین کی تین اور demonstrator زخمی ہو گئے. کل، آکلینڈ کے میئر، جین کوان مظاہرین پر قبضہ گروپ ایسا نہ ہو کہ یہ ایک بار پھر ان کے کھیل کے میدان کے طور پر آکلینڈ کا استعمال کرتے ہوئے پر زور دیا. جین کوان نے کہا ہے کہ تباہی کے کارروائی کی ہے کہ فسادات پر قبضہ کرنے کی کوشش کی چھپٹی گروپ کی طرف سے کیا گیا ہے. کاروبار جو کہ گزشتہ سال ستمبر میں وال سٹریٹ، نیو یارک پر شروع ہوا امریکہ کے بہت سے حصوں میں پھیل چکا ہے. شرکاء کا کہنا ہے کہ وہ امریکیوں کو جو کہ آبادی کا ایک فیصد کی سمردد کی طرف سے دمہ محسوس کی 99 فیصد کی نمائندگی کرتے ہیں. واشنگٹن ڈی سی کے شہر میں، پولیس نے اکتوبر کے بعد سے شہر میں دو عوامی پارکوں پر قبضہ کر لیا جانے مظاہرین جنہوں نے سینکڑوں کی تعداد میں نکالنے کے لئے تیاری کر رہے تھے.
ذریعہ: میں نے کبھی نہیں دیکھا Fresno، کیلی فورنیا کے شہر لاس اینجلس اور پھر Phoenic اور ایریزونا میں Tucson کرنے کے لئے ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں کئی ریاستوں میں شہروں اور دیہاتوں کی گلیوں میں ایک Greyhound بس کا استعمال کریں تو ٹیکساس میں اس طرح کے ڈلاس، ہیوسٹن کے طور پر شہروں، ، ال تو نپ کے لئے Paso،، اور دیگر دیہات کے نیو یارک Ciry درجنوں (جنوبی ذریعے) اور شمالی Fresno کو واپس جانے کو روکنے اور شہروں اور دیہات کے درجنوں، کس طرح میری طویل سفر حیران کے ذریعے دیکھو، وہاں اب بھی بھارتی قبائل جو رہتے تھے بہت سے غریب رہائشیوں ہیں گھر پر بہت آسان ہے (بہت سے لوگوں Africac-American/Black) اسی طرح کی ایک حالت. کئی شہروں میں gelandangn'''' (بے گھر) سڑکوں پر رہنے والے آبادی، اور بھیک مانگ کر. ('' اس کے سینے پر لکھا مجھے بھوک لگی تھی)
ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں بڑھتی ہوئی غربت Metrotvnews.com، واشنگٹن: امریکہ میں غربت کے ایک سروے جو روزانہ کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے جدوجہد کی ایک بڑھتی ہوئی تعداد سے پتہ چلتا ہے. امریکہ بھر میں 29 شہروں میں سروے کا کہنا ہے کہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کو جو بے گھر ہیں. تقریبا تمام شہروں میں کھانے کی مدد کے لئے مانگ میں اضافہ کی رپورٹ میں بتایا.
حکومت کے اعداد و شمار کے مطابق 2010 میں 49 ملین کی درجہ بندی غریب کے طور پر امریکیوں، گزشتہ سال کے مقابلے میں ایک فیصد اضافہ ہوا ہے. "یہاں دنیا میں سب سے امیر ملک میں ایسے لوگ بھی ہیں جو بے گھر ہیں،" کینساس سٹی کے میئر دورت جیمز، جنہوں نے میئرز کی کانفرنس کے سروے کی قیادت نے کہا کہ.
جیمز نے کہا کہ "ہم بے گھری اور غذائی امداد سے متعلق اہم مسائل کو حل کرنے میں ناکام رہے،".
ہمیشہ سے زیادہ 30،000 رہائشیوں، ان میں سے 25 سے 29 شہروں میں سروے کے گزشتہ ایک سال میں حکومت کی جانب سے غذائی امداد کے لئے دعا گو ہیں.مسوری کے شہر، کینساس، میں ان لوگوں کے کھانے کی مدد کی درخواست کی تعداد میں 40 فیصد اضافہ ہوا ہے. سروے میں سب سے زیادہ اضافہ ہوا ہے.
بوسٹن اور سالٹ لیک سٹی میں رہائشیوں کے بارے میں بھی بہت سے لوگوں کے بعد فلاڈیلفیا کی طرف سے کھانے کی امداد کے لئے دعا گو ہیں. 29 شہروں میں سروے بے گھر افراد کی شرح تقریبا چھ فیصد کا اضافہ ہوا ہے. سب سے زیادہ بے گھر افراد کی شرح کے ساتھ شہروں میں 33 فیصد کی شرح کے ساتھ چارلسٹن، جنوبی کیرولینا ہے. کلیولینڈ، اوہائیو، 21 فیصد اور ڈیٹرائٹ، مشی گن، 16 فیصد کے بعد.
تین شہروں میں سے دو میں بے گھر اعداد و شمار اگلے سال اضافے کی توقع کا سروے کیا. رپورٹ میں یہ بھی ذکر ہے بے گھر بالغوں کے ایک چوتھائی شدید ذہنی عوارض کا تجربہ. جیسا کہ بہت سے 13 فیصد جن میں سے امریکی فوج کے سابق فوجیوں ہیں. کے بارے میں ان لوگوں کا جو بے گھر ہیں 18 فیصد پناہ کی کمی کی وجہ سے مدد حاصل نہیں. ماخذ: http://metrotvnews.com/read/news/2011/12/16/75623/Kemiskinan-di-Amerika-Serikat-Meningkat
امریکہ میں بڑھتی ہوئی غربت Hidayatullah.com-میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ، بہت غریب علاقوں میں رہنے والے لوگوں کی تعداد میں ایک تہائی کی طرف سے گزشتہ ایک دہائی کے دوران اضافہ ہوا ہے. اس طرح، جیسا کہ بروکنگز انسٹی ٹیوشن کی نئی نتائج ریڈیو آسٹریلیا کی طرف سے حوالہ دیا.
غربت کے یہ کہتے ہیں کہ، مڈویسٹ میں تیزی سے سنگین مسئلہ ہے، جہاں بہت غریب تقریبا دو گنا کمیونٹیز میں رہنے والے لوگوں کی تعداد ہے
ڈیٹرائٹ میں تقریبا 1 4 غریب علاقوں میں رہنے والے لوگوں میں ان علاقوں میں جہاں کی آبادی کا کم از کم 40 فیصد غربت کی لکیر سے نیچے رہتے ہیں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے.
مزید جنوب میں، ٹیکساس اور لوزیانا میں کمیونٹیز کو سنگین غربت کی تعداد میں سب سے زیادہ اضافہ ریکارڈ کیا گیا.
بروکنگز انسٹی ٹیوشن کا اندازہ ہے کہ 2000 اور 2010 کے درمیان ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں بہت غریب علاقوں ملین سے زائد-2 افراد کے ساتھ زیادہ سے زیادہ رہا ہے. کساد بازاری
گزشتہ ستمبر میں مردم شماری بیورو نے 15 فیصد، یا غریب لوگوں کی تعداد سے تھوڑا اوپر امریکی غربت کی شرح میں 46 ملین سے زیادہ لوگوں کو ملک گیر ہونے کے لئے کہتے ہیں.
کساد بازاری نے 2010 میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں غربت میں سترہ سال میں سب سے زیادہ سطح کے لئے رہنے والے لوگوں کی تعداد کو اٹھایا ہے.
مردم شماری کے بیورو کے مطابق جیسا کہ وائس آف امریکہ کی طرف سے حوالہ دیا ہے، 15 فیصد سے تھوڑا اوپر غربت کی شرح 0.7 فیصد سے ایک سال پہلے.کل تعداد 46 ملین سے زیادہ لوگوں کو ملک بھر میں گلاب.
اعداد و شمار سے ظاہر افریقی نژاد امریکیوں کے لئے غربت کی شرح تیزی سے دوسرے لوگوں کی نسبت 27 فیصد سے زیادہ یعنی وقت میں اضافہ ہو رہا ہے.
امریکی حکومت نے چار کی درجہ بندی غریب کے طور پر اگر ذیل میں ان کی سالانہ آمدنی امریکی ڈالر 22 314 افراد کے خاندان سمجھتا ہے.
اس رپورٹ میں کساد بازاری کے وسیع اثرات کو ظاہر کرتا ہے، جبکہ 2009 اور 2010 (445 49 امریکی ڈالر) کے درمیان اوسط گھریلو آمدنی سے زیادہ 2 فیصد گر گیا.
ماخذ: http://hidayatullah.com/read/19686/07/11/2011/kemiskinan-di-amerika-makin-meningkat.html
اوباما: امریکی فروخت بے روزگاری کر سکتا ہے 8 فیصد گرانا
واشنگٹن - اقوام متحدہ (امریکہ) امریکہ کے صدر براک اوباما نے کہا ہے کہ اگر انکل سیم میں بے روزگاری کی شرح آٹھ فی صد گر سکتا ہے اس سے پہلے کہ وہ اگلے 2012 نومبر میں دوبارہ انتخابات کا سامنا ہے.
8.6 فیصد کی سطح پر امریکہ کی بے روزگاری اس وقت کی شرح، اور وہاں نہیں یا اس سے نیچے ہیں کیونکہ وہ عالمی اقتصادی بحران کے درمیان جنوری 2009 میں اقتدار سنبھالنے کے آٹھ فیصد ہے.
ایک ٹیلی ویژن پر "60 منٹ"، جیسا کہ ایسوسی ایٹڈ پریس (AP)، اتوار (11/12/2011) کی طرف سے رپورٹ کے لئے ایک انٹرویو میں، اوبامہ نے خاص طور سے پوچھا کہ اگر وہ آٹھ فی صد کی سطح پر اگلے موسم خزاں میں عام انتخابات سے قبل واپس لے سکتا ہے.
"مجھے لگتا ہے کہ یہ ممکن ہے لیکن میں معیشت کے کام کی توقع نہیں ہے.، میں خود کو ڈال رہا ہوں جہاں اس نے امریکی معیشت اور کامیاب کرنے کے لئے ترقی کی منازل طے کی اجازت دیتا ہے،" اوبامہ نے سی بی ایس کی طرف سے فراہم کردہ انٹرویو کے حوالہ جات کے مطابق نے کہا کہ.
اوباما نے کہا ہے کہ وہ جا بھی وعدوں کو بنانے یا ملک کی معیشت کو بحال کرنے میں کام ضائع نہیں کیا گیا تھا. اگرچہ یہ ان کے ایوان صدر سے باہر جانے کا امکان ہے.
"میں نے ہمیشہ یقین ہے کہ یہ ایک طویل مدتی منصوبے ہے امریکیوں کو جو ابھی جدوجہد کر رہے ہیں، وہ ہماری معیشت میں سنرچناتمک مسائل کہ ہے گزشتہ دو دہائیوں کے دوران کیا گیا تعمیر کے لئے نہیں انتظار کرنے کے لئے کی وجہ ہے. ہے. یہ ایک سال سے زیادہ لے گا،" انہوں نے نے کہا.
انٹرویو میں، اوبامہ likens خود ایک سمندر کپتان جنہوں نے ایک برا طوفان کے ذریعے ان کے عملے کی رہنمائی کر رہا تھا کے طور پر. کشتی کی جھولی اور بیمار کے دوران، انہوں نے کہا کہ لوگوں کے کپتان کو دوش دیں گے.
انہوں نے کہا کہ لوگ کہتے ہیں کہ، 'تمہیں پتہ ہے کیا؟ ہمیں بعض ہموار پانی میں ایک اچھا کپتان ہے اور اس نقطہ پر آسمان واضح تھا، "انہوں نے کہا کہ.
"اور میں نے موسم کو کنٹرول نہیں ہے. میں کنٹرول کر سکتے ہیں جگہ میں لوگوں کی زندگیوں میں فرق کرنے کے لئے کرنا ہماری پالیسی ہے،" انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے.
ذریعہ: امریکہ میں بے روزگاری ہائی نمبرز تک پہنچ جاتا ہے NEW YORK، suaramerdeka.com - ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں مارکیٹ کی ملازمتوں چارٹس میں گزشتہ ہفتے سے ظاہر ہوتا ہے. اس بات کا اشارہ جمعرات (16/2) امریکی محکمہ لیبر کے ریکارڈ، فائدہ کی تعداد پہلے 13،000 کی طرف سے مجموعی طور پر 000 سے 348 تک کم وقت کے لئے قومی سطح پر دعوی کرتا ہے. امریکی لیبر مارکیٹ کو چار سال میں پہلی بار بے روزگاری کے وظائف کے لئے درخواست گزشتہ ہفتے اس کی سب سے کم سطح پر گر پڑا کی تعداد کے طور پر مضبوط بنانے کے لئے ظاہر ہوتا ہے. مبصرین کے مطابق، امریکی معیشت ملازمین جب بے روزگاری کے وظائف کے لئے دعوی ہے کہ سطح کے ارد گرد گرایا کی بھرتی کے لئے بند رکھی سے شفٹوں میں ہے. بے روزگاری کے اعداد و شمار، جو مختلف مطالعہ سے آتے ہیں، نے حال ہی میں اس کے تین سال میں سب سے کم سطح کو چھو لیا ہے جو کہ 8.3 فیصد کے برابر ہے. مزید حوصلہ افزائی اقتصادی رپورٹوں سے ظاہر ہوا ہے پچھلے مہینے جنوری میں ہاؤسنگ کی تعمیر پر 1.5 فیصد کا اضافہ ہوا. مستقبل میں افراط زر کا ایک گیج 0.1 کی طرف سے تھوڑا سا گلاب فیصد کم کے مقابلے میں اقتصادی ماہرین کی پیش گوئی کی تھی. (امریکہ وسائل کے وائس:
تو ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں نوجوانوں کو ایک منصفانہ رہنما کی تلاش اور غریب اور بے روزگار کی مدد کرنا چاہئے. اسی نے بھی یورپ میں نوجوانوں کی طرف سے کی ضرورت ہے، جیسا کہ ہم نے ان میں سے سب سے زیادہ جاں بحق حالیہ شدید موسم سرما میں دیکھا تھا موت کے لئے منجمد سڑکوں پر غریب، بے روزگار رہنے والے ہیں نہیں گھروں ہیں.
انتہائی لوگوں کی میں سرمائی یورپی Landa، سینکڑوں افراد ہلاک یورپی ممالک شدید سردی درجہ حرارت جو سینکڑوں چھین لیا زندگی کے نتیجے میں کی طرف سے مارا جا رہا ہے. خاص طور پر یورپ کے وسطی اور مشرقی یورپ سربیا، یوکرین، پولینڈ، ہنگری، بلغاریہ کے طور پر - جو سب سے شدید سرد موسم کا سامنا کرنا پڑا. ہفتے کی دوپہر (4/2) کے لئے کی رپورٹ کے مطابق ہے، ممالک ہیں جو کہ 200 سے زیادہ لوگوں تک پہنچ چکے ہیں کی ایک بڑی تعداد میں مرنے والوں کی تعداد میں اضافہ جاری رکھنے کے لئے پیشن گوئی کی ہے. بہت سے لوگ گلیوں میں اوسط بے گھر منجمد کرنے پر ہلاک کر رہے ہیں، اور کے ہائپوترمیا اور frostbite (frostbite) کی وجہ سے چند دوسروں. درجہ حرارت غیر معمولی کم ریکارڈ ہے. پولینڈ کی سرزمین پر ہوا کا درجہ حرارت منفی درجہ حرارت 35 ڈگری سے کم نقطہ میں تھے تھا. اور بھی چیک نے رات کو مائنس 38،1 ڈگری کے درجہ حرارت ریکارڈ کیا. شہریوں کو الگ تھلگ کیا گیا تھا. کیف میں اسکولوں، یوکرائن کے دارالحکومت ہے، کو بند کرنے مجبور کیا گیا ہے. رسائی سڑکوں، ریلوے نیٹ ورک کے ساتھ ساتھ بندرگاہوں اور ہوائی اڈوں کو کام نہیں کرے گا. بنیادی ڈھانچے کو پہنچنے والے نقصان کی وجہ سے بجلی کی فراہمی بھی معطل کیا گیا تھا. تجزیہ کاروں کا یہ اب بھی اگلے ہفتے تک منعقد کی جائے گی انتہائی سرد موسم کے حالات کا اندازہ ہے. (ماخذ: رائٹرز: یہ تو غلط نہ ہو، O نوجوانوں کو اپنے رہنماؤں کا انتخاب کرتے ہیں، اپنی خود کی خاطر بلکہ اپنے بچوں اور پوتوں کے مستقبل کے لئے نہیں ہے. تاکہ آپ لوگوں کو زیادہ خوشحال اور امن میں زندہ رہتے ہیں، اور ایک قوم ہے کہ جنگلات، معدنیات کے ذخائر ماحولیاتی رد عمل کا تخمینہ karusakan دوسروں کو، ایک قوم امن پسند ہے کہ ثقافت کی اہمیت کو بھی شامل ہے، مختلف عقائد پر غور کئے بغیر تمام menambamg کو کوئی نقصان کے ساتھ ماحولیاتی توازن، کو برقرار رکھنے جائے گا دوسرے مذاہب. اگر احترام دوسرے مذاہب کی اسلامی ذمہ داری kepercayaa سورہ امام کافروں (؛ ایک ہمیں قرآن پاک) میں نے کہا. اس موقع پر ہم القاعدہ کافروں کی تفسیر کا مطالعہ کریں اور اس میں قیمتی فوائد اپنی طرف متوجہ کرے گا. امید فوائد. اللہ Ta'ala کہتے ہیں، قل يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) لكم دينكم دين ولي (6) "کہہ دو: 'اے کافروں میں عبادت نہیں، تم کس کی عبادت کرے گا اور تم خدا کی عبادت ہے کہ میں عبادت کرتے ہیں نہیں ہیں اور میں جو تم عبادت کرتے ہیں کے ایک پجاری کبھی نہیں تھی، اور تمہارے پاس نہیں (بھی) خدا کی پوجا ہو. ہے. میں عبادت کرتے ہیں تم نے اپنے مذہب کو، اور میرے لئے میرا دین "(سورت القاعدہ Kaafirun: 1-6). یہ خط ایک خط Makkiyah کی (جو hijroh سے پہلے گر گئی تھی) ہے. نے نبی sallallaahu 'alaihi و sallam پڑھنے سورت القاعدہ Kaafirun کی آدتےن جابر بن 'Abdillah نے، انہوں نے کہا کہ، كان يقرأ فى الركعتين (قل هو الله أحد) و (قل يا أيها الكافرون) "نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam خط کے قل thowaf Huwallahu اتوار (امام Ikhlas) اور خط Yaa قل Ayyuhal Kaafirun (امام Kaafirun) کے میں پڑھا دو رکعت ادا کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے." (اسے مسلم نے روایت کیا ہے، نہیں. 1218) ابو Hurairah سے، انہوں نے کہا کہ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى ركعتى الفجر (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) "نبی صلی اللہ علیہ 'sallallaahu alaihi و sallam دو رکعت سنت (Qobliyah Shubuh) فجر کی نماز میں پڑھ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ایک خط Yaa قل Ayyuhal Kaafirun (امام Kaafirun) اور ایک خط قل Huwallahu (امام Ikhlas) اتوار کو ہے." (مسلم، کوئی حدیث نمبر. 726) ابن عمر سے، انہوں نے کہا کہ، رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين مرة، أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد مراکش قل يا أيها الكافرون {}، {وقل هو الله أحد}. "میں نے چوبیس یا پچیس مرتبہ کے طور پر کئی کے طور Shallallahu'alaihi و sallam نماز نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا. کون سی وہ فجر کی نماز سے پہلے دو سائیکل اور دو رکعت میں پڑھ کے بعد مغرب قل خط Yaa Ayyuhal Kaafirun (امام Kaafirun) اور ایک خط قل Huwallahu (امام Ikhlas) اتوار کو ہے "(احمد، 2/95 حدیث نمبر شیخ Syu؛. ہے. ذلت القاعدہ Arnauth نے کہا کہ ، اس حدیث صحیح کو شرائط بخاری کے مطابق سند، مسلم) نے سورت القاعدہ Kaafirun میں درج کریں اس خط میں مشرکوں کی طرف سے کیا اعمال کے معصوم تعلیمات پر مشتمل ہے. یہ خط کا ولیھ (جو خالصتا خدا صرف کرنے کی ہدایت کی ہے) کرنے میں اخلاص کے لئے احکام کا حامل ہے.
  تفسیر سورت القاعدہ Kaafirun خدا تعالی کا لفظ، قل يا الكافرون أيها "فرما دیجئے: 'اے کافروں." یہ آیت اصل میں وہ لوگ جو اس زمین کے چہرے میں کفر کا مقصد کیا جاتا ہے تاہم، اس آیت کے سیاق و سباق کو کافر قریش کے بارے میں بات کر رہا ہے. ہے. اس خط کے بارے میں علماء کرام ایسے بھی ہیں جن کا دعوی ہے کہ جہالت قریش کی وجہ سے، وہ Rasulshallallahu کو لے گئے ہیں alaihi و (یعنی اللہ Ta'ala sallam 'alaihi و sallam اور ایک سال کے لئے ان کے بتوں کی عبادت کرنے کے لئے، پھر وہ معبود رسول صلی اللہ علیہ وسلم sallallaahu کے عبادت کرنے کے لئے بند ہو جائے گا' ویسے بھی ایک سال کے لئے). آخر میں، اللہ Ta'ala بھی اس خط کو کم. اللہ نے مذہب کی معصوم اس کے رسول کا حکم میں کل کافروں ہیں. آیت کی طرف سے کیا مراد ہے، لا أعبد تعبدون ما "میں نہیں عبادت تم کس کی عبادت کرے گا"، اللہ کے سوا بتوں اور اپنے حریفوں کو. خدا کا وعدہ تو اس کا مطلب، ولا أنتم عابدون أعبد ما "اور تم خدا کی عبادت نہیں ہیں کہ میں عبادت کرتے ہیں"، یعنی کہ میں عبادت کرتے ہیں، خدا صرف، اس کا کوئی شریک نہیں ہے. اللہ تعالی نے اگلے کے بارے میں کیا کہتا ہے، ولا أنا عابد عبدتم ما "اور میں نے ایک عبادت تھا کبھی تم کس کی عبادت"، بات یہ ہے کہ میں تم کرتے ہو عبادت کی خدمت پر عمل کرنے کے لئے نہیں جا رہا ہوں، میں تو صرف ایک راستہ ہے کہ خدا سے محبت کرتا ہے اور ridhoi میں خدا کی عبادت کرنا چاہتے ہیں. لہذا، اللہ Ta'ala واپس آ گیا تو کہتے ہیں، ولا أنتم عابدون أعبد ما "اور آپ کے پاس (بھی) خدا کی پوجا ہو کہ میں عبادت کرتے ہیں نہیں، بات یہ ہے کہ آپ کے احکامات پر عمل نہیں اور عبادت میں اللہ کی شریعت ہے، یہاں تک کہ جو آپ نے اپنے دل چکھنے کے لئے اپنے عبادت بنا ہے کیا کریں گے. یہ ہے جیسا کہ اللہ تعالی کا کہنا ہے کہ، إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من الهدى ربهم "وہ لیکن شک، شبہ، اور کیا جاتا ہے ان کے جذبات کی طرف سے مطلوبہ کچھ نہیں پیروی کرتے ہیں اور پہلے سے ہی ان کے رب کی طرف سے ہدایت ان کے لئے آنا." (سورت ایک Najm: 23) یہ آیات واضح طور پر تمام اقسام کے خدا کی انہوں نے مشرکوں کے معصوم دکھاتے ہیں. ایک نوکر ایک معبود ہے کہ وہ پوجا ہونا چاہئے. کی عبادت کرتے ہیں جو اس نے کیا کیا ہے یقینا پر عمل کیا جاتا ہے sesembahannya کی طرف سے سکھایا جا رہا ہے. رسول 'sallallaahu alaihi و sallam اور اپنے پیروکاروں کو جو خدا syariatkan کے مطابق خدا کی عبادت کرنے کے لئے. یہ سزا Ikhlas "لا الہ الہ الا اللہ الا اللہ، محمد Rasulullah" کا نتیجہ ہے. اس کا مقصد ایک بہت بڑی سزا ہے "کوئی معبود نہیں ہے لیکن اللہ کی پوجا کرنے کا حق ہے، اور کس طرح کرنا ہے یہ نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam' کی تعلیمات کی پیروی کرنے کے لئے جس طرح کی عبادت ہے. مشرکوں اللہ کے سوا کسی کی عبادت کرتے ہیں، جبکہ اللہ کی اجازت نہیں دی ہے. لہذا رسول sallallaahu 'alaihi و sallam ان سے کہا، لكم دينكم دين ولي "آپ اپنے دین کے لئے، اور میرے لئے میرا دین."، خدا کا وعدہ کے طور پر اس پیرا کا مقصد وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء تعملون مما "اگر وہ آپ کو جھٹلاتے ہیں، کا کہنا ہے کہ:" میرے لئے میرا کام اور تم سے جو میں کرتا ہوں آپ کے لئے آپ معصوم ہیں اور ان میں سے جو تم کرتے ہو معصوم گے "(سورہ یونس: 41). ہے. لنا أعمالنا أعمالكم ولكم ". ہمیں ہمارے اعمال اور تمہارے لئے تمہارے اعمال" (سورت راھ کی شوری: 15) امام بخاری نے کہا کہ، (لكم دينكم) الكفر. (ولى دين) الإسلام ولم يقل دينى، لأن الآيات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين ويشفين. وقال غيره (لا أعبد ما تعبدون) الآن، ولا أجيبكم فيما بقى من عمرى (ولا أنتم عابدون ما أعبد). وهم الذين قال (وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا) "Lakum diinukum"، آپ کے لئے heathendom کا مطلب ہے کہ آپ ایسا کرتے ہیں. "و لیا دین"، ہمارے لئے ہمارے مذہب کا مطلب ہے. اس آیت میں کہا ہے (دينى) نہیں ہے کیونکہ سزا پہلے ہی خط "nuun"، تو "yaa" کے طور پر اس کی سزا (يهدين) یا (يشفين) میں موجود ہے کو خارج کر دیا جاتا ہے موجود ہے. دوسرے علماء کرام کا کہنا ہے کہ کہ پیراگراف (لا أعبد ما تعبدون)، بات یہ ہے کہ میں عبادت نہیں اب آپ کے لئے عبادت کرتے ہیں. مجھے میرا دعوت نامہ کے باقی حصوں میں بھی تم سے ملنے نہیں کرے گا (معنی: اور میں تو عبادت نہیں تم کس کی عبادت کیا)، جیسا کہ اللہ نے کہا کہ اگلے (ولا أنتم عابدون ما أعبد). انہوں نے کہا کہ، وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك وكفرا طغيانا "اور قرآن تمہارے رب کی طرف سے تیرے پاس وحی کی ہے ان میں سے اکثر یقینا بغاوت اور کفر میں اضافہ ہو جائے گا." (سورہ القاعدہ Maidah: 64). تو اس نے امام بخاری کی طرف سے ذکر کیا گیا تھا. سورت میں آیت کے بارے میں کیا پھر یہ کے بارے میں خدا کے کلام کی اس آیت میں اس خط میں بار بار بیان کی گئی ہے، لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) میں عبادت "نہیں تم کس کی عبادت کرے گا. اور تم خدا کی عبادت ہے کہ میں عبادت کرتے ہیں نہیں ہیں. اور میں جو تم عبادت کرتے ہیں کے ایک پجاری تھا کبھی نہیں، اور آپ کے پاس (بھی) خدا کی پوجا ہو کہ میں عبادت کرتے ہیں نہیں. " اس آیت کی تشریح میں تین قول ہیں: پہلا فرمان ہے: کہا کہ اس آیت کا مقصد (ta'kid) معنی حاصل کرنے کے لئے ہے. یہ رائے کچھ زبان کے ماہرین سے ابن جریر کے حوالے سے کہا جاتا ہے. کہ اس طرح خدا تعالی کا لفظ ہے، فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا (6) "حقیقی مشکلات بے شک مشکل کے بعد وہاں امدادی ہے، آسانی آتی ہے." (سورہ عالم Nasyroh: 5-6) اسی طرح، خدا تعالی کے لفظ لترون الجحيم (6) ثم لترونها عين اليقين (7) "بے شک تم جہنم Jahiim اصل میں، دیکھتے ہیں اور حقیقت میں تم اس کے ساتھ Ainul yaqin اصل میں دیکھیں گے." (Takatsur میں سورت: 6-7) دوسری فرمان ہے: جیسا کہ امام بخاری اور دیگر ماہر کی تفسیر کی طرف سے منتخب کیا ہے، جس کا مطلب یہ تھا کہ شق، لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون أعبد ما میں عبادت "نہیں تم کس کی عبادت کرے گا. اور تم خدا کی عبادت ہے کہ میں عبادت کرتے ہیں نہیں ہیں "میں یہاں ماضی کے ہے. ہے. ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) "کیا تم عبادت کرتے ہیں اور میں ایک نماز تھا کبھی نہیں، اور آپ کے پاس (بھی) خدا کی ایک نماز میں کی عبادت نہیں کرتے." یہ مستقبل کے لئے ہے. تیسری فرمان ہے: آیت کے معنی، لا أعبد تعبدون ما "میں نہیں عبادت تم کس کی عبادت کریں گے." یانگ کی تردید کی (یہاں لپ) کارروائی (عبادت کوئی نہیں لیکن اللہ) ہے کیونکہ اس تعداد fi'liyah کی سزا (ایک ایک فعل کو شروع کرنے کی سزا) ہے. جبکہ آیت ولا أنا عابد عبدتم ما "اور میں نے ایک عبادت تھا کبھی تم کس کی عبادت ہے." یہاں مراد ہے تردید (فنا) کل معبود برحق اللہ موصول ہوئی ہے. کل کرنے کے لئے یہاں رجوع کی وجہ سے سزا ismiyah (جملے شروع سنجشتھا) کا استعمال کرتا ہے اور یہ ta'kid ظاہر کرتا ہے (سبحانہ وتعالی کا سدرڑیکرن) کر سکتے ہیں. تاکہ اگر آیت کارروائی (عبادت کوئی نہیں لیکن اللہ) میں تردید کی ہے اور کہا کہ یہ کل میں نے اللہ تعالی کے علاوہ عبادت کی تعلیمات کو قبول نہیں کیا ہے. اس پیراگراف کے معنی اگر یہ بھی نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam سے انکار ممکن نہیں ہے سب اللہ کے علاوہ کسی اور کی عبادت ہے. یہ مؤخر الذکر فرمان بھی ایک اچھی تشریح ہے. واللہ تعالی اعلم. سورت القاعدہ کافروں کے قیمتی فوائد A. اس آیت میں خدا کی تقدیر کا یقین کرنے کے لئے عقیدہ کا تعین بیان، کہ وہاں بتپرست کو کفر میں ایک مسلسل، اسی طرح مومنوں ہے. 2. معصوم (baro ') واجب بتپرست اور ان کے معبودوں کی طرف سے جسمانی اور ذہنی طور پر ہیں. 3. مومنوں اور کافروں یا مشرکوں کے درمیان مختلف سطحوں کے وجود. 4. مرکب عبادت (مخلص) شرک، بلایا عبادت نہیں. Alhamdulillahilladzi کے دو ni'matihi tatimmush sholihaat.
  حوالہ جات: Aysarut Tafasir، ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جابر امام Jazairi قرآن مجید تفسیر 'القاعدہ Azhim، ابن کثیر، Muassasah Qurthubah نے Taysir Karimir عبدالرحمان، 'Abdurrahman بن سعدی کے طور پر ناصر، AR Muassasah منٹس.
  مضامین www.rumaysho.com کی طرف سے: محمد Abduh Tuasikal: http://rumaysho.com/belajar-islam/tafsir-al-quran/3070-faedah-tafsir-surat-al-kafirun.html،
ایک بلاگ پر دیگر زبانوں میں مزید معلومات کے ذیل میں ملاحظہ کریں:
http://kekabah.blogspot.com/ http://travelandhealthnews.blogspot.com http://entertainmentandgetextramoney.blogspot.com http://mjusuf.blogspot.com/ http://computer-internet-usaha.blogspot.com/ http://computer-internet-3d-animationsetc.blogspot.com/ http://newsvideo-photo.blogspot.com/ http://allsportcourseskursusolahraga.blogspot.com/ http://computer-internet-bussines.blogspot.com/ http://education-pendidikan-online.blogspot.com/ http://jobvacancieslowongankerja.blogspot.com/ http://soccercoursessepakbola.blogspot.com/ http://moviemusicfilmmusik.blogspot.com/ http://languagecourseskursusbahasa.blogspot.com/ http://cookreciperesepmasakan.blogspot.com/ http://clickbankbussinesbankdatabisnis.blogspot.com/ http://entertainmentandgetextramone.blogspot.com/ (اقتصادی)