khitbah（建議/提議結婚）
嫁給一個穆斯林的一個穆斯林男子，讓他盡可能吸引它是被新郎事先由他人。
在這種情況下，伊斯蘭教禁止穆斯林男子求愛的女人是別人的新郎。先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆說：”“先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆禁止任何人購買貨物所提供的（轉讓）由他的兄弟，和禁止誰已經提出結婚新郎誰問她的手或讓它離開的人。“
聖訓看到婦女誰新郎的臉，並可以鼓勵娶她什麼也看不見。先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說：“如果你的人想討好一個女人，如果她能看到什麼，可以鼓勵他娶她，然後做它！”
鋁Mughirah斌Syu'bah radhiyallaahu暗呼女人求婚，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆對他說：“看看這些婦女，因為它是更值得你們兩個之間的永久（愛）。”
伊瑪目在替勒密吉rahimahullaah說，“一些學者認為聖訓是為什麼他們沒有看到婦女新郎沒有看到什麼禁止他。”
條款，柱子和義務在婚姻aqad
也就是說受託人最接近她的人。和大多數人有結婚的權利是自由的女人，他的父親和祖父，依此類推向上。或許也是他的兒子和孫子，和他的同父異母兄弟的母親，那麼他的同父異母的弟弟，和叔叔。
伊本·Baththal rahimahullaah說，“他們（學者）受託人的偏差。jumhur學者包括伊瑪目沙菲儀，馬立克，ATH-Tsauri，AL-Layth，和其他比說，“在婚姻中，瓦利是”剩餘的繼承人（父親），而他的母親，他的母親和舅舅兄弟姐妹的母親有沒有監護人的權利。“
要求監護人女人。伊斯蘭教要求受託人婦女向她致敬，榮譽和保持自己的未來。比女人更了解的監護人。因此，對於女性來說，應了他的業務指導監護人，照顧aqad婚姻。
不應該是一個女人結婚沒有監護人，如果發生這種情況，那麼無效婚姻。先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說：“誰無監護人的許可，結婚的女人，然後非法的謊言（非法），婚姻謊言，謊言的婚姻。
如果有人性交，那麼她有權嫁妝理由證明他的公雞。如果他們不同意，那麼蘇丹（統治者）是受託人的人沒有監護人的女人。“
walimatul心（婚宴）
walimatul管理不善（婚禮）和他的律師必須是簡單的。先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說：
“即使Selenggarakanlah walimah只屠宰山羊，”先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆警告人們不要抱walimah只邀請只有有錢人，但也應邀請窮人。由於食品供應豐富，僅是醜醜陋菜。
的先知sallallaahu的'alaihi佤薩拉姆說：“最糟糕的食品是唯一在walimah邀請人們吃油膩的食物，而窮人沒有被邀請。誰不參加的的walimah，他對安拉的反叛和他的使者“
作為一個重要的備忘錄，應邀請的義人，富國還是窮國，根據“先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆：“不可關聯與那些誰相信和不要吃你的食物，但誰怕他”人民誰walimah應邀出席，那麼他必須履行的邀請。
先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：“如果你的任何一個被邀請出席活動walimah，這樣一來！”會見邀請walimah強制性，雖然被邀請的人是空腹。
第一夜，ADAB交往
當你第一次見到新郎aqad妻子結婚後，這是可取的做一些事情，如下：第一：新郎應該把他的手，對他的妻子冠，因為她為他祈禱。
先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：“如果你的任何一個娶了一個女人，或者買一個奴隸，然後按住他的頭頂和閱讀basmalah”do'akanlah祈禱和祝福，他說：“安拉，我乞求他的善良和善良，他帶來了他的本性。我尋求避難從醜陋和邪惡本質，他帶來了。“”其次，他應該祈禱禮兩拜聖行和他的妻子。 “謝赫伊al-阿爾巴尼rahimahullaah的說：”它沒有的先賢（Sahabah和Tabi'in）的背部支撐。
阿布，賽義德Maula（釋放曾是奴隸）美國國際開發署阿布聖訓。他說：“我結婚的時候，我是一個奴隸。當我邀請一些先知的同伴，其中“阿卜杜拉麥斯武德，Abu Dharr和Hudhayfah radhiyallaahu anhum。然後是祈禱的時間，阿布Dharr搶著帶領祈禱。但他們說：'你（阿布·賽義德）有權“他（阿布Dharr）說：”這是真的！“是的，他們的答复。我也提出他們帶領祈禱。當我是一個奴隸。
來源：http://almanhaj.or.id/
嫁給一個穆斯林的一個穆斯林男子，讓他盡可能吸引它是被新郎事先由他人。
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聖訓看到婦女誰新郎的臉，並可以鼓勵娶她什麼也看不見。先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說：“如果你的人想討好一個女人，如果她能看到什麼，可以鼓勵他娶她，然後做它！”
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條款，柱子和義務在婚姻aqad
也就是說受託人最接近她的人。和大多數人有結婚的權利是自由的女人，他的父親和祖父，依此類推向上。或許也是他的兒子和孫子，和他的同父異母兄弟的母親，那麼他的同父異母的弟弟，和叔叔。
伊本·Baththal rahimahullaah說，“他們（學者）受託人的偏差。jumhur學者包括伊瑪目沙菲儀，馬立克，ATH-Tsauri，AL-Layth，和其他比說，“在婚姻中，瓦利是”剩餘的繼承人（父親），而他的母親，他的母親和舅舅兄弟姐妹的母親有沒有監護人的權利。“
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“即使Selenggarakanlah walimah只屠宰山羊，”先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆警告人們不要抱walimah只邀請只有有錢人，但也應邀請窮人。由於食品供應豐富，僅是醜醜陋菜。
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當你第一次見到新郎aqad妻子結婚後，這是可取的做一些事情，如下：第一：新郎應該把他的手，對他的妻子冠，因為她為他祈禱。
先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：“如果你的任何一個娶了一個女人，或者買一個奴隸，然後按住他的頭頂和閱讀basmalah”do'akanlah祈禱和祝福，他說：“安拉，我乞求他的善良和善良，他帶來了他的本性。我尋求避難從醜陋和邪惡本質，他帶來了。“”其次，他應該祈禱禮兩拜聖行和他的妻子。 “謝赫伊al-阿爾巴尼rahimahullaah的說：”它沒有的先賢（Sahabah和Tabi'in）的背部支撐。
阿布，賽義德Maula（釋放曾是奴隸）美國國際開發署阿布聖訓。他說：“我結婚的時候，我是一個奴隸。當我邀請一些先知的同伴，其中“阿卜杜拉麥斯武德，Abu Dharr和Hudhayfah radhiyallaahu anhum。然後是祈禱的時間，阿布Dharr搶著帶領祈禱。但他們說：'你（阿布·賽義德）有權“他（阿布Dharr）說：”這是真的！“是的，他們的答复。我也提出他們帶領祈禱。當我是一個奴隸。
來源：http://almanhaj.or.id/
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