Khitbah (një propozim / propozoi të martohej)
Një njeri musliman të martohet me një musliman, le të përpiqem të fitoj më parë të jetë e mundur ajo është duke u dhëndërit nga të tjerët.
Në këtë rast Islami e ndalon një njeri musliman bindë gruan që ishte dhëndërit nga të tjerët. Profetit alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë: "i-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka ndaluar një person për të blerë mallrat që janë duke u ofruar (për blerje) nga vëllai i tij, dhe ndalon një person i cili ka propozuar martesë të dhëndërit e saj për njerëzit që kërkojnë dorën e saj, ose le të largohen."
Suneti shohin fytyrat e grave të cilët do dhëndëri dhe mund të shihni asgjë që mund të inkurajohen që të martohej. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Nëse dikush prej jush dëshiron të bindë një grua, nëse ajo mund të shihte asgjë që mund të inkurajojë atë të martohet me atë, atëherë të bëjmë atë!"
Al-Mughirah bin Syu'bah radhiyallaahu anhu kishte propozuar martesë me një grua, e-lAllahu alejhi alejhi ue selem i tha: "Shikoni këto gra, sepse ajo është më e denjë për të përjetësuar (dashuri) në mes jush dy."
Imam at-Tirmidhiu rahimehullah ka thënë: "Disa dijetarë sugjeruar se hadithi është arsyeja pse ata nuk e shohin gratë si dhëndëri nuk e shihni se çfarë ishte e ndaluar atë."
Kushtet, shtyllat dhe obligimet Brenda aqad Martesa
Ajo tha se është kujdestar personi të afërt të saj. Dhe shumica e njerëzve kanë të drejtë të martohet me një grua e lirë e babait të tij, dhe gjyshi, dhe kështu me radhë lart. Ndoshta edhe i biri i tij dhe nipi, dhe nënë gjysmë-vëllai i tij, pastaj i tij gjysmë-vëllai dhe xhaxhai.
Ibn Baththal rahimehullah ka thënë: "Ata (dijetarët) Devijimi i besuar. Dijetarët Jumhur përfshijnë Malik, eth-Tsauri, el-Layth, Imam Shafiu, dhe të tjera se duke thënë, "Wali në martesë është" trashëgimtar i mbetur (të babait), ndërsa xhaxhai i nënës së tij, nënën e tij, dhe vëllezërit dhe motrat e nënës nuk ka të drejtën e një kujdestari. "
Kërkohet një kujdestar për një grua. Islami kërkon besuar për gratë si një haraç të saj, nder dhe për të mbajtur të ardhmen e tyre.Kujdestarët më shumë të vetëdijshëm se femrat. Pra, për gratë, nuk do të jetë një kujdestar udhëzuese të biznesit të tij, duke marrë aqad martesën kujdes.
Nuk duhet të jetë për një grua të martohet pa një kujdestar, dhe nëse kjo ndodh atëherë martesa e pavlefshme. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Kushdo që gruaja të cilët martuar pa lejen e kujdestarit të saj, atëherë gënjeshtra paligjshme (ilegale), gënjeshtra martesa, martesë gënjeshtra.
Nëse marrëdhënia dikush, atëherë ajo ishte e drejtë për caktim për shkak justifikon karin e tij. Nëse ata nuk pajtohen, atëherë sulltani (sunduesi) është kujdestar për grua që nuk ka kujdestar ".
Mind Walimatul (Festa Dasma)
Keqmenaxhim Walimatul së (martesë) dhe ligji i tij duhet të jetë e thjeshtë. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
"Selenggarakanlah walimah edhe në qoftë se vetëm me therjen e një dhi," paralajmëroi alejhi i-lAllahu alejhi ue selam njerëzve të mos mbajnë walimah ftuar vetëm njerëz të pasur e vetme, por duhet gjithashtu të ftuar njerëz të varfër. Për shkak se ushqimi është shërbyer të pasurit vetëm është e shëmtuar, i shëmtuar pjatë.
Alejhi i-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: "Ushqimi më i keq është ushqimi i vetëm në njerëzit walimah ftuar për të ngrënë të pasur, ndërsa njerëzit e varfër nuk ftohen. Kushdo që nuk marrin pjesë në walimah, ai rebelojnë kundër All-llahun dhe të dërguarin e Tij "
Si një shënim i rëndësishëm, duhet të ftohen që të popullit të devotshëm, të pasur apo të varfër, sipas lem e sallallahu alejhi ue selam: "Nuk do të shoqërojnë atë me ata që besojnë dhe nuk e ha ushqimin tuaj, por ata që e druajnë" Njerëzit që walimah ftuar të marrin pjesë, atëherë ai është i obliguar për të përmbushur këtë ftesë.
Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Nëse ndonjëri prej jush janë të ftuar të marrin pjesë në walimah ngjarje, të vijë kështu!" Njihuni me walimah ftesë e detyrueshme, edhe pse njerëzit që janë agjërimi janë të ftuar.
Nata e parë dhe mardhënie Adab
Kur ju së pari u takua me gruan e aqad dhëndërit pas martesës, është e këshillueshme për të bërë disa gjëra, si vijon: Së pari: dhëndëri duhet të vënë dorën e tij mbi kurorën e gruas së tij, si ajo lutet për të.
Profetit alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë: "Nëse ndonjë prej jush martohet me një grua, ose ta blejë një skllav pastaj të mbajë të lartë e kokës së tij dhe lexuar" Bismilahi s Gallery do'akanlah me lutje dhe bekimin që ai tha: "O Allah, të lutem mirësinë e tij dhe mirësinë e natyrës së tij që ai kishte sjellë. Dhe unë kërkoj strehim nga të shëmtisë dhe natyrën e keqe që ai kishte sjellë. "Së dyti, ai duhet të falë dy rekate Sunetit dhe gruan e tij. Shejh el-Albani rahimehullah ka thënë: "Ajo nuk ka mbështetjen e pasme të Salafëve (Sahabët dhe Tabi'in).
Hadithi i Ebu Seid Maula simbolit liruar skllevërit që kishin qenë) Ebu USAID-it. Ai tha: "Unë i martuar kur unë isha një rob. Kur kam ftuar disa prej shokëve të Profetit, të cilat anhum Abdullah bin Mesudi, Ebu Dherri dhe Hudhejfes radhiyallaahu së. Atëherë ajo ishte koha për të falur namazin, Ebu Dherri nxiton për të udhëhequr lutjet. Por ata thanë: "O ju (Ebu Sa'id) kanë të drejtë të:" Ai (Ebu Dherri) tha: "? A është e vërtetë'' Po" u përgjigj Ata. Unë edhe përpara atyre të çojë lutjet. Kur unë isha një rob.
Burimi: http://almanhaj.or.id/
Një njeri musliman të martohet me një musliman, le të përpiqem të fitoj më parë të jetë e mundur ajo është duke u dhëndërit nga të tjerët.
Në këtë rast Islami e ndalon një njeri musliman bindë gruan që ishte dhëndërit nga të tjerët. Profetit alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë: "i-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka ndaluar një person për të blerë mallrat që janë duke u ofruar (për blerje) nga vëllai i tij, dhe ndalon një person i cili ka propozuar martesë të dhëndërit e saj për njerëzit që kërkojnë dorën e saj, ose le të largohen."
Suneti shohin fytyrat e grave të cilët do dhëndëri dhe mund të shihni asgjë që mund të inkurajohen që të martohej. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Nëse dikush prej jush dëshiron të bindë një grua, nëse ajo mund të shihte asgjë që mund të inkurajojë atë të martohet me atë, atëherë të bëjmë atë!"
Al-Mughirah bin Syu'bah radhiyallaahu anhu kishte propozuar martesë me një grua, e-lAllahu alejhi alejhi ue selem i tha: "Shikoni këto gra, sepse ajo është më e denjë për të përjetësuar (dashuri) në mes jush dy."
Imam at-Tirmidhiu rahimehullah ka thënë: "Disa dijetarë sugjeruar se hadithi është arsyeja pse ata nuk e shohin gratë si dhëndëri nuk e shihni se çfarë ishte e ndaluar atë."
Kushtet, shtyllat dhe obligimet Brenda aqad Martesa
Ajo tha se është kujdestar personi të afërt të saj. Dhe shumica e njerëzve kanë të drejtë të martohet me një grua e lirë e babait të tij, dhe gjyshi, dhe kështu me radhë lart. Ndoshta edhe i biri i tij dhe nipi, dhe nënë gjysmë-vëllai i tij, pastaj i tij gjysmë-vëllai dhe xhaxhai.
Ibn Baththal rahimehullah ka thënë: "Ata (dijetarët) Devijimi i besuar. Dijetarët Jumhur përfshijnë Malik, eth-Tsauri, el-Layth, Imam Shafiu, dhe të tjera se duke thënë, "Wali në martesë është" trashëgimtar i mbetur (të babait), ndërsa xhaxhai i nënës së tij, nënën e tij, dhe vëllezërit dhe motrat e nënës nuk ka të drejtën e një kujdestari. "
Kërkohet një kujdestar për një grua. Islami kërkon besuar për gratë si një haraç të saj, nder dhe për të mbajtur të ardhmen e tyre.Kujdestarët më shumë të vetëdijshëm se femrat. Pra, për gratë, nuk do të jetë një kujdestar udhëzuese të biznesit të tij, duke marrë aqad martesën kujdes.
Nuk duhet të jetë për një grua të martohet pa një kujdestar, dhe nëse kjo ndodh atëherë martesa e pavlefshme. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Kushdo që gruaja të cilët martuar pa lejen e kujdestarit të saj, atëherë gënjeshtra paligjshme (ilegale), gënjeshtra martesa, martesë gënjeshtra.
Nëse marrëdhënia dikush, atëherë ajo ishte e drejtë për caktim për shkak justifikon karin e tij. Nëse ata nuk pajtohen, atëherë sulltani (sunduesi) është kujdestar për grua që nuk ka kujdestar ".
Mind Walimatul (Festa Dasma)
Keqmenaxhim Walimatul së (martesë) dhe ligji i tij duhet të jetë e thjeshtë. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
"Selenggarakanlah walimah edhe në qoftë se vetëm me therjen e një dhi," paralajmëroi alejhi i-lAllahu alejhi ue selam njerëzve të mos mbajnë walimah ftuar vetëm njerëz të pasur e vetme, por duhet gjithashtu të ftuar njerëz të varfër. Për shkak se ushqimi është shërbyer të pasurit vetëm është e shëmtuar, i shëmtuar pjatë.
Alejhi i-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: "Ushqimi më i keq është ushqimi i vetëm në njerëzit walimah ftuar për të ngrënë të pasur, ndërsa njerëzit e varfër nuk ftohen. Kushdo që nuk marrin pjesë në walimah, ai rebelojnë kundër All-llahun dhe të dërguarin e Tij "
Si një shënim i rëndësishëm, duhet të ftohen që të popullit të devotshëm, të pasur apo të varfër, sipas lem e sallallahu alejhi ue selam: "Nuk do të shoqërojnë atë me ata që besojnë dhe nuk e ha ushqimin tuaj, por ata që e druajnë" Njerëzit që walimah ftuar të marrin pjesë, atëherë ai është i obliguar për të përmbushur këtë ftesë.
Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Nëse ndonjëri prej jush janë të ftuar të marrin pjesë në walimah ngjarje, të vijë kështu!" Njihuni me walimah ftesë e detyrueshme, edhe pse njerëzit që janë agjërimi janë të ftuar.
Nata e parë dhe mardhënie Adab
Kur ju së pari u takua me gruan e aqad dhëndërit pas martesës, është e këshillueshme për të bërë disa gjëra, si vijon: Së pari: dhëndëri duhet të vënë dorën e tij mbi kurorën e gruas së tij, si ajo lutet për të.
Profetit alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë: "Nëse ndonjë prej jush martohet me një grua, ose ta blejë një skllav pastaj të mbajë të lartë e kokës së tij dhe lexuar" Bismilahi s Gallery do'akanlah me lutje dhe bekimin që ai tha: "O Allah, të lutem mirësinë e tij dhe mirësinë e natyrës së tij që ai kishte sjellë. Dhe unë kërkoj strehim nga të shëmtisë dhe natyrën e keqe që ai kishte sjellë. "Së dyti, ai duhet të falë dy rekate Sunetit dhe gruan e tij. Shejh el-Albani rahimehullah ka thënë: "Ajo nuk ka mbështetjen e pasme të Salafëve (Sahabët dhe Tabi'in).
Hadithi i Ebu Seid Maula simbolit liruar skllevërit që kishin qenë) Ebu USAID-it. Ai tha: "Unë i martuar kur unë isha një rob. Kur kam ftuar disa prej shokëve të Profetit, të cilat anhum Abdullah bin Mesudi, Ebu Dherri dhe Hudhejfes radhiyallaahu së. Atëherë ajo ishte koha për të falur namazin, Ebu Dherri nxiton për të udhëhequr lutjet. Por ata thanë: "O ju (Ebu Sa'id) kanë të drejtë të:" Ai (Ebu Dherri) tha: "? A është e vërtetë'' Po" u përgjigj Ata. Unë edhe përpara atyre të çojë lutjet. Kur unë isha një rob.
Burimi: http://almanhaj.or.id/
No comments:
Post a Comment