啊,青春!匹克(找到)公平和廉洁,勤政祈祷(穆斯林)的领导者吗?
该上诉涉及印度尼西亚条件的基础上进一步下降,由于其领导人在管理国家,由于缺乏诚信的失败的经济,使腐败猖獗是在活动的各个层面,是阻碍经济增长。但这一呼吁也适用于世界各地的年轻人,无论是生活在发展中国家,如印度尼西亚,也包括俄罗斯在内的发达国家如美国和欧洲各国,。
在印度尼西亚的新订单的30%,每年平均泄漏国家财政预算案中,由于要蒸发腐败的被盗,这一数字可以证明,科学和是几乎为经济学家认可和从未完成的后期Prof.dr Sumitro Djoyohadikusumo经济的协调部长: 在印尼的麻烦消除贫困。
腐败研讨会“贫困”每天举行的“罗盘”,二月底感到愤怒的阴影。许多人可能不明白,怎么可能,独立性和几十年来建立的65年后,共和国不会去慢性结构性贫困问题以及自由。
事实上,我们获得丰富的自然资源。在国内生产总值(GDP)的形式发展的蛋糕也激增,现在世界排名前20大。同样,国家预算和预算分配,减少贫困,不时量继续增加。债务融资的建设量也大幅增加。然而,贫困人口数量很难降下来。
在危机发生之前,我们的预算量是100美元以下万亿印尼盾877万亿美元国内生产总值。当22亿人的贫困发生率。国家预算和Rp 1200万亿国内生产总值接近7000万卢比,但实际上,贫困发生率提高到31万以上的人。
根据中央统计局在2010年的贫困率是31.2亿人或13.33%。不过,这个数字只计算那些进入类别按收入衡量的绝对贫困,这是最起码的标准。这些数字并没有透露印尼贫困的真实面目,各种尺寸。数字不包括那些不穷,但很容易陷入贫困,这个数字甚至比绝对贫困人口。
如果使用适用的国际贫困线,即每天收入2美元的标准,贫困人口数量仍然是42%或更多的近100万。这是马来西亚和越南的总人口几乎相同。也就是说,印尼是东南亚的大多是穷人家。
kemiskinan可我们每天都在我们眼前了广泛的贫困地图贫困地区,仍有许多弱势领域,memburuknya孕产妇和婴儿死亡率,营养不良和饥荒,儿童率高下降的学校,发病率高,仍然十分那些被认为是值得的拉斯金,并Jamkesmas,70多万人的大数目。
此外,非正式工人的高比例是职工总数的70%左右,人的基本权利得不到高的比例,占主导地位的学校教育工作力下降,自杀率高和经济困难的犯罪背景,广泛的城市贫民窟,等等。
政策范式 印尼实际上已经经历了消除贫困的黄金时代。在1976-1996经济增长的高峰期,经济录得约7.5%的平均增长率。虽然消除贫穷并没有明确进入,直到20世纪90年代初发展的优先议程,发生时,它被认为是非常有利于穷人的增长。
由来自石油外汇收入的支持下,经济高速增长的苏哈托政府目标结合各种反贫困计划。也就是说,从两个方向进攻贫困。结果,在此期间,贫困发生率减少了一半以上,从40.1%(1976年)11.3%(1996年)。
然而,作为1997年亚洲金融危机的结果,贫困发生率再次上升到17.6%(1997年)和23.4%(1999年)。危机后,我们不仅从来没有能够得到经济低增长的陷阱,但就业增长和消除贫困的一个先决条件减少,但低经济增长本身不被认为过于有利于穷人和越来越没有资格。
危机后的经济增长率平均每年只有5.15%,或危机前的平均增长约70%。在那段时间里,贫困发生率下降14.22%(2009年)和13.3%(2010年),或4%的经济危机前的减贫率从18.23%(2002)。
在过去15年中,贫困人口数量下降仅4.4%,从17.7%(1995年)的13.3%(2010年)。在瓦希德和梅加瓦蒂时代,贫困率可降低到20%以下,16%的利率。 SBY(2005-2010年)政府在首六年,贫困发生率从16%(2005年)下降2.7%,13.3%(2010年)。
危机后的经济低迷的血很多,如农业,制造或加工行业,以及采矿及采石业流通部门就业增长的特点。增长贡献更多的非流通行业或服务。
工业部门,占约40%的国内生产总值的增长率为14%,或在苏哈托时代的国家经济增长的两倍,现在仅增长4%左右或低于经济增长。 甚至出现负一半的工业部门增长或接近零%。而农业部门对GDP的贡献从45%(20世纪70年代初)25%(1980年),现在要承担14%,40%以上的劳动力继续萎缩。
许多经济学家链接治理的做法,减少贫困的困难,以及发展和消除贫困的政策范式,往往不仅不利于穷人的典范,但也变得贫瘠。
在苏哈托时代,问题的典范,是一个经济高速增长的发展有针对性的政策。高增长的假设,将克服本身的失业,贫困和不平等。
与其他许多国家一样,印尼发起了农业部门的发展。一个大型的农业部门通过绿色革命“计划,有助于在印尼自20世纪70年代,直到20世纪80年代初的结构转型。 当时,实现农场饲养和就业的大多数人,政府成立了由农业部门提供的各种奖励和农业部门增长所需要的设施作为优先。生长在这个时代被称为是非常有利于穷人的,因为它设法以百万计的农民家庭摆脱贫困。多年来,所有的农业发展政策的实施,实现大米自给,终于在1983年达成的。
然而,需要1现代化的国家,尤其是在后石油繁荣使政府年底急转进入以促进出口导向型产业节约外汇,使农业和农村发展和然后“放弃”只是到是1助推器和工业部门。
一些行业部门认为,作为上级保护,并给予各种便利设施。政策的发展和综合broadbased离开,在经济结构中的孔。与BI的低流动性资金,国家银行和外债,许多资助其扩张,然后由权贵资本主义的诞生也标志着这个时代,触发了1997年亚洲金融危机。
追求高增长的欲望,依靠债务/外资和1自由贸易制度的要求,加上在1997危机,迫使国际货币基金组织/世界的压力下印尼弓银行,还需要印尼来打开外国人入境宽的门,包括行业,主宰人的生活。 这种情况是越来越能够结合政府做更多的福利议程,并提出在一个位置,以应付与自由市场的力量,没有保护,直接的人。
危机后,这种做法是继续开放市场的政策,打开水龙头的各种产品和原料出口水龙头/工业原料的进一步进口,使我们想象了完全,使商家和消费经济,而高附加值的加工行业将不会增长。
发生了什么事,而不是加强国内经济,但在经济日益依赖进口,即使是现在也能满足食品虽然需要。
一些有描述,65独立后,我们的经济体系已经不挥发性有机化合物模型的移动主要开采自然资源和出口初级商品贸易和财政政策的依赖将杀死的,如加工和制造行业在全国的生产部门,。
一个宽松的政策制度,加强对国内经济的基础没有耦合源产业空洞化的原因,退化和农业部门,两部门就业的主要贡献者。
在许多方面,经济秩序,政治,社会和文化权利经常指责它起着重要的作用,在长期贫困本身和加强人民贫困化的进程。自苏哈托时代特征的经济增长到现在为止,高利率的不平等,环境质量恶化,并快速terdeplesinya自然资源和森林,加上忽视人力资源开发的投资。
作为一个结果,更亲,大金融家,偏向城市,服务业的政策,社会群体之间的收入不平等和地区也越来越尖锐。尽管在BPS的下降基尼系数(即不平等的下降)报道,有一幅图片,显示的现实仍然是非常惊人的。
有一个国有资产的集中控制集中的趋势和发展利益的小团体的人有机会接近统治者。今天的最高收入组多达20%,仍控制着53%和40%,根据国家的蛋糕,得到了32%,而40%的最低收入组只获得其余15%的面包屑。 腐败和泄漏,也破坏人民的权利,履行自己的基本权利和繁荣。的已故教授Sumitro Djojohadikusumo的指示,肯定了世界银行的报告说,自己的约30%的泄漏率。
事实上,一半以上的腐败案件所涉及的头只显示,权力下放也被分散病毒的发展预算的腐败行为。选举议程的数量,使国家预算的政治和民主的成本消耗,而社会福利开支已收窄。
此外,如果再民主的过程,它也是没有保证的实施议程penyejahteraan人。不来提,因为处理委员会的关注,40%的国有资金进入该地区流动通过“的做法,最终在工商ngendon多是花费要建立物理基础设施,公共服务设施,计划改善其他人的福利基金余额。 (来源:http://nasional.kompas.com/read/2011/03/10/05134437/)
关于腐败,总统强调,在外交事务
INILAH.COM,西雅图 - 总统的CIVITAS学术焦点在美国和国际上的各种机构,由于猖獗的腐败和破坏信誉的政府和政党,民主党。
同样的,共同的主线,提出了在美国的各种机构的学者,学生和专业人士的意见。腐败猖獗和破坏SBY声誉。
“腐败是惊人的,印尼人民可能更失望,说:”教授Lauries西尔斯,东南亚中心,华盛顿大学,在与笔者在西雅图的交谈中,上周末主任。
“从世界新秩序的时代,腐败是普遍的。现在的腐败已经十分猖獗。是政府,现在是学习从过去的弱点?哦,补充说:“非常关注,阿琳列弗,在印度尼西亚的研究兴趣和妻子的已故教授丹尼尔小号列弗与劳丽西尔斯,被称为”寄养妈妈“的孩子,在西雅图华盛顿大学印尼。 “太糟糕了,SBY机会,改革官僚治理,在印尼的政治经济和法律规则会丢失或浪费,西拉杰丁说,在加州大学伯克利分校博士候选人阿巴斯”。
印尼民族,西拉杰丁,无尽的腐败网格瘫痪,因为执法是非常薄弱。 “国际社会强调当前政府无力克服腐败,说:”西拉杰丁·谢里夫·阿巴斯Hidayatullah国立伊斯兰大学的讲师Ciputat拉米不再完成在加州大学伯克利分校的博士学位。
周围裹在国家行政机关,立法机关和司法机关的腐败猖獗,从印尼波音公司,专业人士普遍感到非常失望。如果道德下滑更加尖锐和滑动的深渊。
“腐败一直是可怕的,我从远处观察,但它越来越接近腐败作为一种社会病,未能克服政府。铱的Dudi Prasetio aeronatika专家,谁也爱好者宗教研究,社会和IPTN的校友,谁现在是在波音公司工作,说:“这是一个严峻的挑战雅加达精英根除腐败
铱Effendy Sriwijaya大学的校友,家住在美国西雅图和研究中心,要求政府要严格执法,使腐败可以修剪。如果没有,印尼的名称中的腐败加深的海中淹死。 “但我仍希望总统敢胡乱执法,有利于消除腐败委员会,说:”印尼的学习兴趣。
这并不奇怪,世界领先的经济杂志,在经济学家的估计,或者更确切地说,确保网上版本也公布了最近的一篇社论,总统苏西洛·班邦·尤多约诺是印尼之间的那些成功管理的状态和他的党。在惊心动魄的2009年总统选举胜利后,SBY的位置自然滑落。 “在至少在最近几个月中,写道:”“经济学家”。
不仅如此,公开称SBY经济学家似乎sepertilame的“跛脚鸭”又名鸭。 “通过他的第二个任期内,几乎没有中途尤多约诺已经看起来像一个”跛脚鸭“,”写“经济学家”。 “SBY应该读”经济学人“杂志,并鼓励她做的是执法,说:”Effendy。
另一方面,“经济学家”突出的SBY成立的民主党表现不佳。在2009年的选举中,该党赢得一个重要的声音,21%。这样的选票在过去的选举中,只有7%的显着飞跃。经济学家也看到了党的阿纳斯Urbaningrum领导引述最近的民意调查中,只有13.7%的普及。
为了说明民主党所经历的条件,“经济学家”援引他的党的高层的,Hayono Isman,加入民主党前被称为戈尔卡党dedengkot的。据Hayono,民主党正面临着历史上最大的挑战。
有两个主要的事情,使得SBY和民主党,滑倒。首先,是腐败问题,围绕党的官员的包裹,使党的负增益公众的同情。第二,无法SBY强烈的有关公众观感,或者换句话说,公众往往认为SBY失去权威。
SBY的态度,不采取果断的行动,特别是对身边的人,无论是在内阁和民主党,正日益削弱他的权威。这将使尤多约诺,前军事将领,需要把这个国家艰难的改革。 [各种来源:http://nasional.inilah.com/read/detail/1835854/soal-korupsi-presiden-sby-disorot-di-luar-negeri]
黑暗的小巷中反腐败斗争
Ø由L Murbandono HS 纳扎尔,安吉,一些民主党官员,以及整个法院ikutannya只有一小部分钱的腐败,其价值是产生犯罪圈丑闻。 “最重要的消息丑闻就是如何的土匪案件犯罪具有的社会,民族和国家的广泛影响可能是1转的法律规定和政治欺骗,欺骗使掩盖的本质,即犯罪分子罪优良选择。这一丑闻已成为一个黑暗的走廊,到印尼的文明。
此外,公众了解我国腐败问题的复杂性的真实位置,实际上是在法律和政治不再,因为总是可以被操纵的机制。在恶劣的道德主体的复杂性在于。 它不仅是坏道德腐化,而且回旋两组罪犯。首先,发生执法,单独或在kelembagaan.yang的犯罪分子要严厉打击犯罪分子。二,土匪和证人和律师都应该把它的位置问题ikutannya诚实是正确的和公正的。
此外,法律和政治操纵了全身。这是根除腐败猖獗的土匪。每个涉及金钱的腐败案件,总是吸引这么多的执法人员,谁贪婪贪婪和腐败的政客作为一个财富的项目。
情况的合乎逻辑的结果:正式法律正义在法庭上和政治正义(机制),在官方建筑的材料,似乎已经不再可靠,作为反腐败斗争的工具。为根除腐败的最后支柱仅仅停留在道德正义的执法演员,包括委员会。
从这一点反腐败进入一个黑暗的胡同。因此,道德的正义在于个人的良心。抽象的实体,他不可能实行。事实上,在我国也有被作为一种道德参考:大量的制度化宗教,宗教部,道德规范,习俗,传统,社会共识的小村庄,村庄,并在办公室,和1000其他形式。
多远的结果和制度化为生产力,创造力,个人的道德光辉业绩呢?当然不容易回答。一个客观的答案在于我们国家的整个历史。
僵局
和,作为我国历史的一部分,社会正义的许多事实的新秩序的时代到目前的一天以来显示的法律机构和政治操纵,几乎总是缠着保护各种顶级的犯罪分子机制的行动:罪犯,战争罪犯,严重违反人权的权利等等。对罪犯,机器人已经产生这么多的有罪不罚和海洋是很轻的刑罚,破坏和骚扰常识。也就是说,在我们国家,个人的道德问题还没有完成,,像pungguk错过月亮。这种情况是不是负担得起的范围。
到达的情况,当时和现在是不是负担得起的,是发生什么事时,我们仍然面临刑事类。围在我国打击腐败的历史,是历史文明司法的失败。案件涉及精英的多项式目前订购的精英,所有的一切,几乎没有公义的安慰感。 法律和政治,这在本质上成为国家和国家秩序的支柱,没有工作,或故意不作为机会主义的短期利益受到了一定的精英分子为了权力和金钱的作用。
然后,它似乎合乎逻辑的腐败击中了死胡同。我们今天的问题仅仅是累。为什么腐败现象继续发生,而继续追究的法规,政策,预防和根除腐败?这是因为弱政府的反腐败战略吗?有没有政治承诺?是阻碍各种国家机构中的腐败体系?是有任何的反腐败战略,将伪装的制约,维护罪犯? 多长时间才能达到无法访问的情况,要结束?我们不知道。无论如何,上帝保佑印尼。 (10)
- L Murbandono HS,文明的爱好者和观察员,住在三宝垄的,摄政Ambarawa(/)来源:
所以,我的孩子,诚实的国家领导人,包括整个国家机器有多么重要。相信问题也是在其他国家,如印度和中国发生,即使是被认为是成功铲除腐败因此,其经济增长达到的最后十年,已成为的第二个最大的世界经济力量通过日本平均每年10%,即使在10年将通过近几十年来,美国成为经济超级大国,军事以及。
世界银行:中国最强的经济在2030年
“尽管经济增长放缓,中国将继续超越美国。” VIVAnews - 据世界银行估计,中国可能取代美国作为世界上最大的经济体,到2030年。但是,共产主义国家的政府要求实施多项经济改革,以保持这一势头。
厚468页,2012年2月27日推出,这是对中国的特别报告中,世界银行透露,中国已经历了一个在过去的三十年中年均增长10%。该国的第二大经济体在世界的现状,它也设法筹集500多万人口摆脱贫困。
然而,目前,中国的经济增长是不是在第一。据世界银行估计,中国在2011-2015年的经济增长为8.5%,然后在2026年至2030年减缓至5%左右。
尽管如此,中国将超过美国。 “预测,即使经济增长放慢,中国将继续以取代美国作为世界上最大的经济体,到2030年,”该报告题为“中国2030报告。”
为了保持经济增长的下降是不大幅上升,世界银行向中国提出六项建议。加强以市场为基础的经济和刺激创新。
世界银行还建议,中国要认真贯彻落实环保政策,或走绿色。北京还要求为所有公民提供社会保障。最后,中国被要求改善财政制度,以及寻求与国际社会的互利关系。 (来源:http://dunia.vivanews.com/news/read/291823-bank-dunia--ekonomi-china-terkuat-pada-2030) 3月1日(星期四),上午12点08分14秒2012 | | 191点击数
通过边界纪行“”
了解中国!
:航模阿古斯·萨利姆啊
声明聪明的学会去中国,是真实的。中国人民共和国(“中国”)是现在,它的发展是如此之快。在铁幕国家的人民,它变得更加繁荣。政府,你,我们都似乎已经学会了很多,从该国。
上周,我率领前往黎明集团“通过的界限”。黎明集团,我们连接在一起团结。我们的目标是九龙,香港,澳门,真真。
在为期6天的行程中,它是为了增进友谊,扩大合作,黎明集团。此外,事实上,找到新的灵感,在李小龙的土地。
开始在香港国际机场设置徒步返回,金卡莲,雅加达的苏加诺 - 哈达国际机场,感谢上帝,一切顺利。我的朋友也被视为一起。是的,就像你刚刚会见了六天。想到了很多,兄弟继续。
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雅加达居民谁现在是15年在澳门。第三阿明,居民现在住在深圳的望加锡的后裔。
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另注,其中旅游管理非常专业。太平山,例如。中国所有的艺术家
和世界数字蜡。在这个地方,有一个商场。因此,游客还可以购买纪念品或OLE-OLE。是的,还有很大的不同从我们的景点都没有妥善管理。如果有任何
礼物或纪念品,所以它是有限的。
在我们参观的一些景点,太平山,世界的窗口,对庙
妈,所有的管理非常漂亮。美观,整洁,使我们的立场。有没有乞丐或乞丐。事实上,我们很少找到有关人员。社会似乎已经很清楚。非凡。
在香港,九龙,澳门和深圳,失业率也付出。然而,另一方面,失业的人,肯定不好意思。因为这么多的工作。同样,老人(老人)。支付高达500万(美元)卢比。因此,在社会生活中,这样的组织。
事实上,有一个或两个乞丐在罗郈森砧的购物中心。但是,玉里说,他们来自中国内地。尽管乞讨,这是罕见的问题。这是因为,也许比支付工资,也给了他们一个教训,以保持比只是乞求找工作。记住谁睡在一座桥下在雅加达的乞丐。或在每一个点红灯马卡萨的乞丐。
有时,如果不给硬币,汽车可以被蚀刻掉不用内疚。无论是在香港,澳门,深圳和九龙公众强烈认为他的政府。这是因为政府没有提供一个很好的例子。坚定和一贯的规则。和一个更重要的,政府是不敢腐败。
希望有一天,我们敬爱的国家,可能更关心人。政府也不再只是忙于处理选举,总统选举,pilgub,选举符号。另一方面,这样的人,不占用很多,表明已经卡住的道路。希望! (来源:http://www.fajar.co.id/read-20120301000814-belajarlah-ke-china) 寻找一个公平和诚实的领导者是非常困难的。首先在新秩序的时代时,许多青年领袖,谁是已知的好战和已知是非常虔诚的(提交)执行伊斯兰教(祈祷/祈祷)五wahtu例如每天。正如我们在看到伊斯兰祈祷可以防止猥亵和罪恶(包括腐败)。但会发生什么时,这些年轻人一直处于领先地位,甚至参与了腐败本身。因此很难预测的青年是否与他们的信仰是一致的,甚至减少,由于金钱的诱惑。
祈祷,工程防止副科级和孟凯尔 إنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكر 的确,祈祷是可耻的和不公正的言行防止
详细信息如下: اتلمآأوحيإليكمنالكتابوأقمالصلاةإنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكرولذكراللهأكبرواللهيعلمماتصنعون{45}العنكبوت 阅读已经透露给你,即图书(“古兰经”),并建立萨拉特。事实上,祈祷抑制从fahsya事迹和不公正的。和纪念神(祈祷)较大(其他邪教组织的首要地位)。真主知道你做什么。 (古兰经29:45)
赞美是真主Ta'ala,sholawat的问候,并可能一直致力于先知穆罕默德,他的同伴,和Tabi'ut Tabi'in Tabi'in以及那些在他们的脚步,直到有一天Qiyamat遵循。 qurtubi说的诗句真主命令先知穆罕默德的文字。穆斯林阅读“古兰经”与他和仲裁。然后就建立祷告时,沐浴,阅读,鞠躬,叩头,tasyahud和祈祷的有效性的所有条款。意思是祈祷五个强制性祈祷上帝会原谅他的奴隶的罪恶,执法时。作为替勒密吉从阿布Hurairah发出先知的圣训。先知说:“如果还有人沐浴在你的河流前一天五次之多,你会怎样想?它仍然是停留污垢badanya?同伴回答说,没有,没有更多的kotoranya(很干净)。先知回答说,这是一个例子祈祷五次。上帝带走了他的仆人的罪孽和错误。
•阿布Aliyah在祈祷中说,有三个重要因素,即Ikhlas,khosyah(恐惧)和dhikrullah(记得真主)。因此,如果每一个祈祷有没有第三,它被称为祈祷。因为诚意的内容将带来的ma'ruf,khosy井,防止不公正和dhikrullah将包括邀请ma'ruf意义和防止不公正的。 ·伊本·麦斯武德说:这是没有谁是不反对祈祷的祈祷tho'at。坚持祈祷,是为了防止行为fahsya的和不公正的。 ·伊本·欧麦尔说:先知说:任何人都一直在祈祷,然后没有做好,他的祈祷禁止不公正beramar,不会增加,但远离神。 哈桑说:亚当的后裔,祈祷它是唯一的,以防止残酷和不公正的,如果不停止你从可耻的和不公正的,那么你一定不要祈祷sholatmu。 ·伊本·麦斯武德,伊本·阿巴斯,哈桑和阿尔A'masy说,祈祷不会阻止任何人从fahsya的和不公正的,他的祈祷不会有太大的添加除了从真主。 (为了接近神的祈祷) •铝Maroghi非常有力的提醒:实实在在的真主命令我们建立了一个完美的祷告,使结果后,罪魁祸首是祈祷 防止可耻的和不公正的言行,都不公正明显,作为上帝的话,上面隐藏。因此,如果效果不存在的灵魂,真正的祈祷,他确实只是一个动作的形式和话语是空的精神崇拜,这将消除祷告的意义的高度和完美。神一直威胁要对崩溃的祈祷和屈辱的肇事者。 fawailullilmusholliin,alladziinahum FII sholaatihim saahuun,这意味着荣辱与共让那些人祈祷,那些忽视他们的祈祷。 fahsya理解的和不公正的: •在该段读取أنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكر手段:当然祷告行动fakhsya的和不公正的限制。 •铝Fahsya(الفحشاء)莫拉-RI的解读必须解释与猥亵。这意思是不明确和毫不含糊。当我们打开字典铝Munawwir,意思是非常明确和坚定的许多的意义并不好。铝Fahsya“态度/实践是坏的,丑陋,肮脏,淫秽的,小气,吝啬的,脏的话,不能按常理接受的话,词不/没有它意味着通奸。 naudzubillahi分钟禁止。 (铝Munawwir的定义:P 1113) 铝不公正(المنكر)莫拉-RI的释义定义为,不公正的行为,请注意,意思是不甚了解。 在他的书中Al Adhhar fiddakwah bayyin的孟凯尔·阿卜杜拉·Qoulul Rojihi提到,伊斯兰法律禁止的,在这个应受谴责,它涵盖了所有抗命和异端,这是在场所有的多神教之前每次练习/行动。还有另一种表示置疑是一个邪恶的集合,被称为伊斯兰教和坏的意义上,偶像崇拜,供奉佛像和silaturrahmi断开。 专家评论是很清楚的,真正的祈祷是防止行为fahsya和不公正,(定义以上所有2nya看到)的肇事者,在祷告中有正在读古兰经包含警告。
TADZKIROH个人和家庭:
答:上帝保佑我们不会无聊的时候提醒Sahaba,Tabiut Tabi'in Tabi'in /作为先贤,萨利赫更多的人知道后,穆罕默德伊斯兰教教义,正确地说,比我们现在我们的。然后我们优先考虑他们,我们学习他们的所作所为,然后我们继续练习练习多,我们可以伊斯兰教,使我们的生活也不会丢失。 2。多年来,我们如何恢复执业的祈祷,是在我们有任何影响吗?祈祷是非常接近日常实践中,罪犯祈祷是不公正和fahsya的威慑力“。如果有人不祈祷,责成她的不法行为,我们husnudhon他可能不明白,这是因为: a.Orang不读“古兰经”,祈祷和冥想的意义 b.Orang没有参与研究伊斯兰祈祷 c.Orang祈祷,一直没有尝试学习的意义/好 3。与fahamnya每个人和有关ma'na祈祷的家庭,放心,在一个相对较短,不公正和fahsya的“在社会中运行,通过电影,广播,电视,比迪奥,报纸,非法贸易,男性滥交妇女,奸淫,开放aurot户外,腐败/盗窃,官商勾结,裙带关系,赌博,酒,不久将会消失。再次,如果罪犯的的理解ma'na祈祷和祈祷的目的。我们可能会包括那些懂得祷告,Amien。 •来源及参考材料: 答: AD-Durrul塔夫西尔塔夫西尔铝Ma'tsur Mansyur飞度,伊玛目Suyuti。 2。塔费尔铝雅米“古兰经Liahkamil,铝Qurtubi。 3。塔费尔铝Qur'anul Adhim,阿布·菲达司马义·伊本Kathir。 4。塔费尔铝Maroghi,艾哈迈德Maroghi Musthofa 5。塔费尔铝Qosimi,穆罕默德Jamaluddin铝Qosimi 6。 qodir Fathul评论,伊玛目灰Syaukani 7。对外商投资企业塔夫西尔铝原则上说夏娃 8。 taisir ALY铝锂Qodir ikhtishor塔夫西尔伊本Kathir,穆罕默德氩法依的命运 9。 Litafsir Qoyyim bada'iut塔夫西尔铝雅米·伊本·Jauziyyah,Yasri正如赛义德·穆罕默德 (来源:http://maktabah-jamilah.blogspot.com/2010/04/sholat-itu-mencegah-perbuatan-keji-dan.html)
信仰成长,并能降低 看哪,这本身就是它可以增长的仆人,也可以减少,甚至消失,没有一丝的一个人的信念。 AL-伊玛目阿卜杜勒 - 拉赫曼斌阿姆鲁Al-Auza'i rahimahullah的问信仰,它是否可以成长。他答道:“是(增加),直到这样一个山区。”接着,他又问道:“能不能减少?”他回答说:“是的,直到仍然有丝毫” 同样地,伊玛目Ahlus圣训沃尔玛Jama'ah,艾哈迈德·本·Hambal rahimahullah被问及信仰,是否可以增加或减少?他回答说:“信仰,直到上升和地壳的七层天减少到七个高峰。”他还表示:“信念是()的言行,可以增加和减少。如果你是美德的实践,然后将增长的信心,如果你浪费了,然后信心将有所减少。“ 嗯,这是圣训沃尔玛Jama'ah Ahlus aqeedah,即一个人认为,真正的信仰成长,也可以减少。一旦我们知道,原来信仰的成长和可以降低,那么应该怎样做一个信徒,以保持自己的信仰的质量? allamah伊玛目阿卜杜勒 - 拉赫曼斌铝纳斯尔萨迪由于rahimahullah说,:“是由真主Ta'ala taufiq给予信徒,他总是试图做两件事:第一,以净化信仰及其分支机构,由方式mengilmui和实践它。第二,尝试以抵抗或屏蔽其他形式的测试(试验)本身可见的和隐藏的,可以拒绝他们(删除),取消它是侵蚀的信心。“(沃尔玛,巴彦Taudhih lisy Syajarotil信仰,第38页)。 兄弟穆斯林,知道!有一些事迹神愿意将能够造成的信心增加,其中有: 第一:读取和tadabbur(沉思,或认为子宫内容)Quranul阿尔·卡里姆。的人阅读,和子宫mentadabburi的铝古兰经的内容,将获得的知识和知识,使得一个强大和不断增长的信心。 真主Subhanahu华Ta'ala谁这样做的信徒讲道:“当然,那些相信它是,当他们被称为神的名字,他们的心颤抖着,当读他的诗句,使他们增添bereka信仰,主是他们的唯一信任他们。“(苏拉特AL-安法尔[8]:2) 铝伊玛目,铝Ajurri rahimahullah说:“谁mentadabburi铝古兰经”,他就会知道他的全能的主,知道的伟大,电力和qudrah祂和崇拜,需要它。所以,他总是做了每一个责任和远离什么,不利于,maulanya(即真主Ta'ala)。“ 第二:知道Asmaul铝Husna和载于“古兰经”和圣训,这表明在许多方面的绝对完美的神神属性。当一个仆人知道他的主的基本知识,然后幸存下来的那些谁偏离路径,他的确已经在信仰的额外taufiq。当上帝知道正确的方式,因为一个奴隶,他是一个最强大的信仰和服从,强烈的恐惧和muroqobahnya真主。 真主Ta'ala说:“当然,在他的仆人神的恐惧是神职人员”(苏拉特Fathir [35]:28)。铝伊玛目伊本Kathir解释说:“实实在在的,他真正担心安拉是一个学者,谁知道神。”(伊本·凯西尔经注,3/533)。 第三:以siroh或生活的旅程先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆,通过观察,看和学习他siroh及其属性是良好和高贵的气质。 伊玛目·伊本·Qoyyim rahimahullah解释说:“从这里,你知道使徒和仆人知道他背着非常重要,有理由在他宣布和服从他的命令。既然是除了与告诫没有在世界和今后的幸福和好运。有没有办法来知道的好和除darinya.Maka详细坏时,有人注意到的性质和“先知sallallaahu字符”alaihi佤萨拉姆铝古兰经和铝圣训,他无疑是受益他,,他服从的先知sallallaahu“alaihi佤萨拉姆是强,和不断增长的对他的爱。这是一个增加通过mutaba'ah萨利赫的信仰和实践的标志。“ 第四:要实践(实习)伊斯兰教的美德。知道,真正的伊斯兰教教义是一切良好,aqidahnya最真实,最令人钦佩的行为,最公平的法律。从这种对上帝的信仰的看法装饰仆人的心和爱与信仰,为上帝满足他爱他的选择,alaihi即Nabiyullah穆罕默德sallallaahu'WA萨拉姆(见QS铝Hujurat [49]:7) 因此,在仆人的心信仰的东西是非常喜爱和最美丽的。因此,一个仆人会觉得在他心中的信仰的甜头,所以他将装饰与信仰的性质和本质的关键点,用实际行动(慈善萨利赫)装饰他的四肢,他的心脏。 (在沃尔玛Taudhih巴彦,P 32-33) 第五名:读siroh萨利赫Salafush现场或旅行。这里是什么意思Salafush萨利赫是同伴的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆和那些跟随他们正确(见QS在Tawbah [9]:100)。任何谁读和支付注意他们人生的旅途,会发现他们的美德,道德,道德是伟大的,ittiba“他们向神,他们的注意力的信念,他们的罪,抗命的恐惧,日雅”和nifaq以及他们服从和加速善良,他们对上帝的信仰的力量和实力,他们崇拜等。 关注他们的处境,那么信念变得更强和渴望像他们以各种方式。由于伊,伊本·Taymiyyah说rahimahullah:“无论是谁更类似(先知的同伴),那么他是更完美的信念。”(见基塔铝ubudiyah,第94页)。当然,类似于一个人的任何人是他的那些他们之一。 这些都是神愿意将能够导致信心增加一些事迹。为的事情,可以削弱一个人的信仰是相反的,其中包括:伊斯兰法律,疏忽,忘了,转身离开,从服从不服从命令和大罪,激情等等的无知。 我们希望包括他的仆人总是给予额外的信心,保持虚弱和屈辱。 musta'an真主。
________________________________________________________________________________(阿布·祖赫里沙拉菲杂志,伊本Abdillah XVIII/Shafar/1418/1997的版本报价和总结) 来源:http://www.salafy.or.id/salafy.php?menu=detil&id_artikel=183
(来源:http://abihumaid.wordpress.com/2011/02/07/iman-bisa-bertambah-dan-bisa-berkurang/)
经济是什么原因造成没有成为印尼第四经济大国的进一步下降,但只有第四大人口在世界上仅次于中国,印度,美国,。
找到一个领导者,谁是还相当困难,和印度尼西亚的困境印度尼西亚,丰富的自然资源,但已被外国公司的倒掉,只是看看,在trmbagapura巨头黄金矿,巴布亚被裁定美国一个巨大的采矿企业自由港麦克莫兰,印尼的原油产量通过在杜里imnyak矿原料,廖内,由美国巨头优尼科控制的东加里曼丹省的天然气公司和法国石油公司共有FinaElf还控制了美国巨头雪佛龙公司(原加德士)。现在的,英国peruhaan BP(超越石油)的巨头,将产生一个足够大的天然气在炼油厂“艰难的西巴布亚”。煤矿的结果以及其他支柱许多外国控制的,如韩国,除非Kideco这仍然是由国家国有公司PT知马矿为主的锡矿山。Indosat公司电信行业中的其他战略,如公司已控制perusahaab新加坡。 达赫兰Iskan不想要更多的有国有企业出售给外国 雅加达 - 国务部长国有企业(SOEs)达赫兰Iskan国家将不再是国有企业卖给外国人。业务发展将只能通过资本市场和控股公司(控股公司)合并。
“显然不会有国有企业出售给外国公司的时代已经结束,达赫兰说:”在他的办公室,惹棉兰默迪卡Selatan,星期一(13/02/2012)。
据他介绍,目前的状态发展的选择是通过资本市场和控股公司。因此,没有更多的国有资产由外国皮哈控制。
“说:”如果通过资本市场IPO(首次公开募股/公开募股)的权利,但如果出售给一家外国公司不再存在,兹罗提前主任。
事实上,达赫兰的目标,在未来两年内,没有一家公司应该有一个红色的车牌,可以购买海外公司。
“在过去,一些国有企业的出售,然后到国家预算(国家预算)的结果,它的棒球国家的钱,”他补充说。
达赫兰说,这是国家有没有钱,有很多bolongnya预算。支付公务员没有足够的钱,所以有部分国有股出售给外国人。
“现在已不再出售给外国的状态,其中,因为它是不存在了,”他说。
其一是多数国有企业被出售给外国,PT Indosat公司TBK(ISAT的)。新加坡电信有限公司(简称SingTel)买方在印度尼西亚总统梅加瓦蒂领导的。 来源: PT Indosat公司TBK。,前身为PT印尼卫星公司TBK。 (公司)是在印尼领先的综合电信服务和第二大移动通信服务提供商(矩阵,Mentari和IM3)。截至2011年6月,Indosat公司股份的组成是:亚洲卡塔尔电信(65%),印度尼西亚共和国(14.29%)为(5.57%),斯卡恩政府和公众(15.14%)。Indosat公司上市其股份在印尼证券交易所纽约证券交易所danBursa。 (来源:http://id.wikipedia.org/wiki/Indosat) 也许这是印尼这个国家的经济进步和发展,是公平的农业综合企业部门(农业)和渔业仍然开放。因为在这两个领域可以吸纳大量的劳动力,但不需要大量投资和昂贵的技术,如黄金开采,煤炭,石油和天然气。除非必要的支持和鼓励政府建立造船业未经有关担心腐烂在海里的鱼,使渔民捕获的鱼,因为它有一条船,有一个冷却机。
渔业印度尼西亚工业化需要突破 雅加达(安塔拉新闻) - 海洋事务和渔业部长说,谢里夫Cicip Sutardjo,海洋事务和渔业部(MMAF)需要优化在印尼的渔业产业化的概念,实现突破。
谢里夫说:“我们需要能源,动作和突破的渔业产业化的新概念,后在雅加达的周大福,星期四(23/2)的就职Cicip Sutardjo梯队结构位置。
谢里夫在各种场合经常引入渔业产业化的概念,成为主要的概念提出后更换法德尔穆罕默德。
据他介绍,在海洋和渔业产业化,上游之间的联系不工作时,有没有从上下游产业,即加工和销售的上诉。
“上游到下游的改善,以增加渔业产品的竞争力。协同中央政府,地方政府,私营部门和社区成为提高竞争力的成功的关键,”他说,2月7日在雅加达,周大福在全国协调会议。
此外,他还建议,周大福希望把海洋的业务领域和渔业授权海事,渔政商品为对象,而不是作为一门学科。
据谢里夫的工业化捕鱼弹射的概念,他的目标是创造附加价值,因此,它可以加快渔民和其他渔业企业的福利增加。
如果管理得当,他补充说,那么肯定有潜在的海洋资源和渔业是非常丰富的印度尼西亚,也可作为一个地区和国家经济的电机使用。
为此,海洋事务和渔业部长还期待在各方的共同努力下,无论是中央政府,地方政府,公共和私营部门的需要。
“换句话说,竞争力的基础上整合和所有利益相关者”(利益相关者)的参与,应建,“他说。
不是最优
然而,谢里夫还表示,发现海洋与渔业目前不是最佳的,很多问题的产业化发展,无论是在上游和下游。
因此,面向周大福的政策和战略,在工业化的发展,除其他外,鼓励通过提高渔民的生命和减贫的加速扩张。
此外,周大福还将鼓励扩大印尼经济发展的加速,在3(巴厘,努沙登加拉Tenggara,苏拉威西,马鲁古和巴布亚)经济走廊,特别是在发展海洋与渔业,制定于2013年,海洋与渔业发展规划,海洋产业化重点和渔业。
谢里夫还改造以优化性能,他们在实现这些渔业产业化的概念,导致部委的高层官员。
据他介绍,在去除冗余的结构性原因地位的立场或“义务之旅”在其他地方需要的是一个共同的额定政府。
有7新的人员都宣誓就职,在周大福,包括Heriyanto Marwoto作为渔业Heryadi Dedy Sutisna总干事取代的生态和海岸资源专家员工,和之声Hutagalung主任一般渔业产品加工和营销维克多PH值Nikijuluw Parulian取代公共政策的专家队伍。
此外,也有斯拉梅Soebjakto水产养殖总干事取代的研究和开发海洋与渔业主管Ketut Sugama,和Rizal最大Rompas更换Endhay Kusnendar。
优先六种商品
当仪式结束后,渔业产品加工和营销总干事会见(P2HP)新周大福Hutagalung之声,表示将优先考虑在2012年在此之前的6个海洋与渔业商品。
之声表示,设立6个商品,这并不意味着不考虑其他商品,但它也是一个因素,由于预算的限制。
此外,他继续说,决心在2012年的六种商品也被认为是要周大福将更加集中开展赋予的职责,以周大福。
共有六个由周大福优先的商品虾,金枪鱼,海草,鲶鱼,虱目鱼,鲶鱼。
虽然总体而言,他说,这将加强与“利益攸关方”,或与各种利益相关者和工业部和商务部等有关部委的合作伙伴关系。
物流系统的改进
之声解释说,这是加快工业化捕鱼,不仅在下游或处理,但在上游部门是为了提高鱼的生产系统。
虽然他补充说,在加快渔业的事情之一,是鼓励改善物流系统密切相关的原材料供应保障的问题。
到今天为止,周大福已建成了一些手段,以改善物流系统,在一些点作为“冷藏”或冷库等。
此外,之声也指出,也有努力,以改善交通要道,或作为船舶或巡航导弹或飞机。
他指出,运输应采用航空运输路径是从西苏门答腊,将销售到雅加达地区沿海捕获的新鲜鲔鱼。
之声也证实,它也不仅是加强全国物流系统,而且在做的,特别是在东南亚经济共同体计划到2015年在东盟或东南亚各地区的协调。
DG P2HP看来,导致对渔业进口的相关争议的话语出现在渔业部门的主要问题,评估问题在于分配盈余减号和不相关的渔获物的数量。
“主要的问题是不缺乏的鱼,但分布不均,”他说。
之声的例子,它被认为产能过剩领域,包括地区,印度尼西亚东部水域,但大部分加工领域和目标市场是位于印尼西部。
然而,据他说,需要很多的时间才能够找到从东到西航道等基础设施的改善有关这些问题的解决方案。
“也许有定期邮轮旅客,货物仍然是困难的,”他说。
为此,他还指出,他的公司也正在开发1鱼的国家物流系统预计要解决的问题,使鱼在印尼生产的分布可以被更均匀的鱼从捕获渔业盈余中心交通分布。
进口和船队
争议之声对进口鱼的问题,说这是一个不得已时,国家的鱼产量是不是在不同的季节,如最小逮捕的稀缺在一定时间内充分。
“教育部应协助提供原料(鱼),”他说。
他举例说,在1月至2月,有大风浪,导致许多渔船没有航行,没有像往常一样逮捕。
正因为如此,他说,周大福在渔业部门的各种产业化经营的原料,也应该想想也仍然进展顺利。
同时,车队的相关问题,人力资源的海洋和渔业Sjarief Widjaja发展团长说,只有约0.6%的印尼渔船整个船队它具有重量超过30 grosston(GT)的或具有的潜力和航行起来的能力公海。
“的总第590笔资料万在印尼的船只中,只有约4000船只重量超过30的GT在”说Sjarief,的书审查节目“渔民转型:建设人力资源方程式海洋与渔业”Widjaja在雅加达,星期五(24/2)。
相比之下,Sjarief说Widjaja,越南有很多,35000艘船舶的船队。这些,还有约24000船,重量超过30 GT的。
据Sjarief,重量只有30 GT的船只有能力捕捉下,在沿海地区更适当而船舶在公海渔业。
他感到遗憾,因为事实上印尼渔业资源,是一个最大在世界甚至多达270万人。
不过,他说,从约2.7万渔民,大多只能在沿海地区的鱼类,但只有有船公海捕鱼的几个渔民。
“国家,如日本,韩国和中国的经验是渔民和他们的车队是不是很大,但他们有能力sailormanship``(kepelautan)比我们高,”他说。
事实上,根据Sjarief,菲律宾和越南等邻国也有一个虽然较高的生活kepelautan的渔民,他们有少,但许多“玩”中搜索到公海鱼类。
为此,他认为,这将发展2战略,加强渔业资源的能力,以便不仅更加熟练称重容器的运作也有1等等高精神kepelautan期间能够以站立在公海它最多几个月。他们真的不太多取决于天气,恶劣天气是现在这么小的海浪一样高,许多失业的渔民不能鱼(鱼捕捞)。此外,其他的战略发展替代生计的渔民,使他们也能有收入时的饥荒。 (来源:http://www.antaranews.com/berita/299277/industrialisasi-perikanan-indonesia-butuh-terobosan)
另一个障碍海印度尼西亚(宽阔的河流)正是利用外资有一个大的和复杂的(高科技)在印尼领海偷鱼的渔船。印度尼西亚导致贫困的状态,可买不起足够的战舰守卫和保护我们的水域。 什么有关,在其他国家发生的,我相信也是类似的,尤其是在发展中国家,尤其是像在非洲发展中国家如印度,中国,甚至尽管其财富和权力丰富的阿拉伯国家属于只有绝对数(绝对)由国王位和谢赫。 有关谓词negrara最强的国家,像美国这样的国家在军事和经济方面。但资本主义制度已经实施过于片面与少数富人(资本家)主导在联交所华尔街上市的公司kakayaan。多数没有进入华尔街股票。这就是为什么抗议活动产生的占领“华尔街日报”在美国,甚至蔓延到欧洲其他国家。
资本主义的经济危机或黄昏?
由:的叶诚万SUPRATIKNO教授博士 经济观察报
这一次经济危机是一个多层次的危机。事实上,自雷曼兄弟在2008年破产,美国模式的市场经济体制的公众信心已所剩无几。
雷曼兄弟公司,158岁的金融机构的自由市场制度,已成为一个乐观的象征,是多孔。资本主义的心脏和神经中心横空出世含有病毒是极具破坏性的。
示范占据华尔街街(OWS),它始于上个月(17/9)和延长几个星期在世界各地,显示1日益增长的意识和,全球化和世界经济体制可以不被贪婪或者贪婪的制度化建立集体愿望。
资本主义的优越性,援引奥巴马(20/02/2009),是“其权力以创造财富和扩大自由是无与伦比的。”非凡的自由积累物质财富贪婪(马丁·雅克,2004年)制作了一个世纪,从而造就了一个新的文化贪婪仿佛是一份礼物(自私是一种美德)。
诚然,贪婪是燃料的物质财富的积累。但贪婪是对立的伦理共享(共享和关怀伦理),一个社会的社会关系的坚实基础。
因此,在最深的一层,对华尔街的抗议是对文化的贪婪还是贪婪,像瘟疫一样继续蔓延的抗议。
在下面的一层,对华尔街的抗议是反对经济上的不平等和不公正的抗议。金融全球化已经引起,superaktif dikotomik金融市场上,一方面实体经济部门很可能停滞在其他的现象。
不平等和不公正,在全球和国家各级发生。商品价格,证券,货币价值,房地产市场的变动是由炒家在世界金融中心的游戏。有一个黑手党,寡头,或章鱼的力量,执政的价格波动和全球投资流动。
在全球一级和国家一级在少数精英积累的财富。在更多的技术层,危机发生后,由于发达国家的损耗率是大于生产率。
基本的经济理论,人民生活水平确定部分由副业储蓄(储蓄倾向)和生产力水平(生产力水平)。
群落生产力下降,但仍维持过度消费,迟早它会被卡住,在海关的债务。此债务爆炸开始的2008年的危机时,大量的信贷流动到物业部门无法收回。
此外,在技术层,这次危机总是与一些国家的政府债务已经是过大,使得它几乎可以肯定的默认(默认)于到期日。未支付状态,会导致在其他国家具有很高的经济联系,这反过来又引起了连锁危机的恐慌周期。
发生金融危机和贸易路线传播。在运作层面上,采取各种措施,克服危机更有效。政策,增加货币供应量(量化宽松)奥巴马已经带动了商品价格和通货膨胀加剧。
斯蒂格利茨和克鲁格曼Josepth的反复写道,迄今所采取的政策只产生明显的恢复。失业率居高不下和市民的实际购买力持续下降。这是尚未采取更根本的解决办法。
一些经济学家的需求,国际货币基金(IMF)申请税,以遏制金融市场的投机活动,被称为托宾税,直到今天只有一个话语。
2009年达沃斯论坛也只给普京和温家宝警告全球经济危机的风险,对企业采取了一个粗略的机会。
敦促各国加入金砖四国(巴西,俄罗斯,印度,中国和南非),以创建一个新的全球经济体系,跟进的G-20在伦敦举行(2009年4月),美国迎接热情和英格兰。
有趣的是,英国首相戴维·卡梅伦承认,英国的人都情绪低落。暴力示威和抢劫发生在英国的许多城市(2011年8月)或多或少证实了恐惧卡梅伦。
没有谁是身体上的贫困,饥饿,或无家可归的人对华尔街做示范。许多中产阶级参与。这强调了对限制企业行为和违反社会礼仪的限制,其高管判断的严重性的政客的心理社会不满。
berkalikali资本主义在危机中,很多时候是能够找到一条出路。正如哲学家如哈耶克和米尔顿·弗里德曼资本主义指出,资本主义的优越性在于自由,允许扩大人才,经验和能力,找到新的出路。
一些市场经济的新变种,最近流行的,如社会主义市场经济体制,neososialisme,有计划的市场经济体制,将丰富的资本主义制度的制度演进。是有这一次的危机将实现马克思预言,资本主义最终会演变到社会主义?历史会告诉我们。
来源:http://economy.okezone.com/read/2011/10/26/279/520478/krisis-ekonomi-atau-senjakala-kapitalisme 叶诚万SUPRATIKNO博士教授 经济观察报
拖警方抗议“占领伦敦大教堂法院 警方防暴卸载在营紧急大教堂外约50顶帐篷。保罗是在伦敦金融城而闻名,上周二上午。
英国当局驱逐数十名示威者“占领伦敦”从法院圣大教堂保罗反资本主义的积极分子,其中已举行自去年10月以来连续示威。 市府官员陪同防暴警察拆除外著名的大教堂(星期二)上午约50紧急的帐篷营地。 警方已经逮捕了约20名示威者,其中一些人试图形成一个路障,并引爆了烟雾弹,以阻止人员没有清理面积。 但有没有发生暴力事件的报告,不像一些示威者和警察在最近几个月清洗多个地点发生冲突的美国城市“占据华尔街。” 300岁大教堂成为一个最长的示威运动,去年开始在纽约,作为一种抗议的方式,所谓的活动家,经济不平等和企业的贪婪启发。
来源:
在加利福尼亚州的奥克兰,警方拘捕200名示威者反华尔街 示威者试图占领建筑物投掷石块,瓶子和其他物品的警察。
在奥克兰,加利福尼亚州,市的警方逮捕了大约200名示威者反华尔街,谁试图占领建筑物没有被占用。 冲突开始时,示威者焚烧美国国旗,在市政厅前才进入显示在它的建设和货物受损,。 抗议者然后游行空置楼宇,会展中心,并试图变成一种社区中心 警方说,示威者投掷石块,瓶和其他物品。警方发射催泪弹和橡皮子弹回应。警方表示,其成员和一名示威者受伤。 昨天,奥克兰市市长,让泉呼吁示威者占据小组,以免再次使用的公平竞争奥克兰。让泉表示,进行破坏行动,试图占据了骚乱的分裂集团。 职业,开始在去年9月,纽约华尔街已经蔓延到美国的许多地方。与会者说,他们代表99%的美国人感到不满丰富的百分之一人口。 在华盛顿的城市,警方准备驱逐数百名示威者占领的城市自去年10月以来的两个公园。
来源: 我从来没有看到的城镇,并在美国几个州村的街道使用1灰狗巴士从弗雷斯诺,加利福尼亚州,市到洛杉矶和再到Phoenic和图森市亚利桑那州,再到如达拉斯,休斯顿,德克萨斯州的城市,厄尔尼诺Paso的,然后到孟菲斯,和其他村庄的几十个的新的纽约Ciry(通过南)和去回北弗雷斯诺停止和寻找通过城镇和村庄的几十个,如何震惊了我很长的旅程,那里是仍然谁住印第安部落的许多贫困居民在家里是很简单的(太多人Africac-American/Black的)类似的情况。 在许多城市gelandangn''(无家可归者)的人口居住在街道上,和乞讨。(“写在他的胸口,我饿了)。
在美国的贫困加剧 Metrotvnews.com,华盛顿:美国的贫困调查显示了越来越多的人奋斗,以满足日常的需要。调查在美国29个城市表示,更多的人无家可归。几乎所有的城市都报道了在粮食援助需求的增加。
根据政府公布的数据,4900万美国人在2010年归类为穷人,比上年增长百分之。 “在这里,在世界上最富有的国家,有无家可归的人,说:”堪萨斯市市长詹姆斯·狡猾,谁领导的市长会议的调查。
“我们没有解决无家可归和食品援助有关的关键问题,”詹姆斯说。
超过30,000居民,其中有25人接受调查的29个城市中,总是要求从政府对粮食援助,在过去的一年。在密苏里州,堪萨斯州,市的请求粮食援助的数量增加了40%。调查中的最高增幅。
在波士顿和盐湖城市的居民也有许多由费城的粮食援助要求。在接受调查的29个城市的无家可归者增加了约百分之六。无家可归率最高的城市是南卡罗来纳州查尔斯顿,与33%的速度。其次是俄亥俄州的克利夫兰,21%和底特律,密歇根州,16%。
受访者在这三个城市的两个无家可归的数字预计将增加明年。该报告还提到一季度无家可归的成年人遇到严重的精神疾患。其中多达13%的美国退伍军人。那些无家可归的约18%没有得到帮助,因为缺乏住房。 来源:http://metrotvnews.com/read/news/2011/12/16/75623/Kemiskinan-di-Amerika-Serikat-Meningkat
在美国的贫困加剧 Hidayatullah.com,在美国,生活在非常贫困地区的人的数量增加了三分之一,在过去的十年。因此,布鲁金斯学会的新发现,澳大利亚广播电台援引。
它说,贫困是日益严重的问题,在中西部地区,那里的人生活在非常贫困社区几乎2倍的数量。
在底特律,4人生活在贫困地区几乎被定义为地方至少40%的人口生活在贫困线以下。
再往南,在得克萨斯州和路易斯安那州的社区记录在严重的贫困人数增幅最大。
布鲁金斯学会估计,2000年和2010年间,在美国非常贫困的地区已经超过2亿人。 不景气
去年9月,美国人口普查局说,美国的贫困率略高于15%,贫困人口数量,全国有超过46万人。
经济衰退已经提出在2010年美国生活在贫困中的人在十七年来的最高水平的百分比。
据美国之音引述美国人口普查局,贫困率略高于15%,较上年同期增长0.7%。总数上升到全国超过46万人。
数据显示,美国黑人的贫困率增长速度比其他人,即超过27%。
美国政府认为,家庭四人归类为穷人,如果他们的年收入低于22日314美元。
此报告显示经济衰退的广泛影响,而家庭的平均收入下降超过2%,2009年和2010年(49 445美元)之间。
来源:http://hidayatullah.com/read/19686/07/11/2011/kemiskinan-di-amerika-makin-meningkat.html
奥巴马:美国可以失业销售额下降8%
华盛顿 - 美国(美国)总统,奥巴马说,如果在山姆大叔的失业率可能降至百分之八之前,他面临重新选举,明年2012年11月。
美国的失业率目前在8.6%的水平,并没有或低于百分之八,他上任以来在全球经济危机,在2009年1月办公室。
在接受“60分钟”在电视上的报道,美联社(AP),星期日(二○一一年十一月一十二日)采访时,奥巴马提出了具体的换届选举之前,如果他能回来到百分之八的水平,明年秋天。
“我认为这是可能的,但我并不指望经济工作,我把自己的地方,它使美国经济的繁荣和成功,”奥巴马说,根据由CBS提供的采访摘录。
奥巴马说,他不会太做出承诺或低估的任务,在该国的经济复苏。虽然它很可能超越他的总统任期。
“我始终相信这一个长期项目,对于美国人谁是挣扎,现在,他们必须以不等待我们的经济结构,已被超过过去二十年来建立的问题的理由。它会采取一年多,”他说。
在采访中,奥巴马把自己比喻成作为船长,谁是指导他的船员通过一个坏风暴。在船的摇晃,病人,他说,人们会责怪队长。
“人们会说,'你知道吗?一个好的队长,将有一些光滑的水域和天空是清楚这一点,”他说。
“我无法控制天气,我可以控制的,是我们的政策落实到位,使人们的生活,他总结道。”
来源: 在美国的失业率达到很高的数字 纽约suaramerdeka.com - 在美国市场的工作显示在图表的最后一周。美国劳工部上周四(16/2)记录,表明声称国家的利益为13,000人下降到348万的总首次。 美国劳动力市场出现,以加强人首次申请失业救济跌至四年来的最低水平上周。 根据观察员的美国经济转移,从当周初请失业金围绕这个水平下降到招聘员工下岗。 失业数字,从不同的研究,最近触及其三年来的最低水平,等于8.3%。 更令人鼓舞的经济报告表明,在一月份的住房建设比前一个月上升1.5%。 一个衡量未来通胀轻微上升0.1%,低于经济学家此前的预测。 (语音美利坚资源:
因此,在美国的青年应该寻求一个公平的领导和帮助穷人和失业者。 同样也需要在欧洲的青年,因为我们看到在最近的极端杀害,其中大部分冬季冻死差,在街道上的失业生活,有没有房子。
极端的冬季欧洲兰达,杀害数百人 欧洲国家正受到极端寒冷的气温,导致数以百计的生命带走。尤其是中欧和东欧国家,如塞尔维亚,乌克兰,波兰,匈牙利,保加利亚 - 谁遭受的最严重的寒冷天气。 星期六(4/2)日下午,报告中的死亡人数已达到200余人的国家的数目,预计将继续增长。 许多人被杀害在街头的无家可归者平均冻结,和其他几个人因为体温过低和冻伤(冻伤)。 温度打到非常低的纪录。对波兰的土壤,空气的温度范围在零下35摄氏度的最低点。捷克和更录得零下38.1度,晚上的温度。 公民被隔离。在乌克兰首都基辅的学校,已被迫关闭。道路,铁路网,以及港口和机场将无法正常工作。由于基础设施的损坏,电力供应也将暂停。 分析师估计,极端寒冷的天气条件下,它仍然要等到下周举行。 (来源:路透社: 所以,不要是假的,澳青年选择你的领导,这是不是你自己着想,也为您的孩子和孙子的未来。使你的人民将生活更加繁荣和生活在和平,和1国家保持生态的平衡,不破坏森林,矿藏menambamg不考虑环境影响评估,karusakan人,包括1爱好和平的国家,重视文化,不同信仰的一切,其他宗教。如果尊重其他宗教的伊斯兰义务kepercayaa指出古兰经的异教徒(我们古兰经)。 在此之际,我们将研究铝异教徒的塔费尔,并汲取了宝贵的好处。希望的好处。 Ta'ala真主说, قلياأيهاالكافرون(1)لاأعبدماتعبدون(2)ولاأنتمعابدونماأعبد(3)ولاأناعابدماعبدتم(4)ولاأنتمعابدونماأعبد(5)لكمدينكموليدين(6) “说:”Ø不信,我不会崇拜你崇拜的,你们不是神的崇拜者,我崇拜我从来就不是一个崇拜者崇拜你们,你不必(也)是上帝的崇拜者。我崇拜你的宗教,对我来说,我的宗教“(古兰经Kaafirun:1-6)。 这封信是一个字母Makkiyah(前hijroh)。 习惯先知sallallaahu“佤萨拉姆alaihi阅读苏拉特铝Kaafirun会 他说,贾比尔斌“Abdillah,, كانيقرأفىالركعتين(قلهواللهأحد)و(قلياأيهاالكافرون) “先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆用来祈祷在信中Qul thowaf Huwallahu星期日铝Ikhlas和信的YAA Qul Ayyuhal Kaafirun(铝Kaafirun)的阅读礼两拜。”穆斯林圣训(1218,没有。) 从阿布Hurairah,他说, أنرسولالله - صلىاللهعليهوسلم - قرأفىركعتىالفجر(قلياأيهاالكافرون)و(قلهواللهأحد) “先知sallallaahu”alaihi佤萨拉姆用于读取2 rak'ah松纳晨(Qobliyah Shubuh)是一个字母YAA Qul Ayyuhal Kaafirun(铝Kaafirun)和1信Qul Huwallahu星期日(铝Ikhlas)。“(穆斯林,没有圣训。726) 他说,从伊本·欧麦尔, رمقتالنبيصلىاللهعليهوسلمأربعاوعشرينمرة,أوخمساوعشرينمرةيقرأفيالركعتينقبلالفجروبعدالمغربقلياأيهاالكافرون{},{وقلهواللهأحد}。“我看到先知祈祷Shallallahu'alaihi佤萨拉姆二十四个或二十五倍之多。其中他在2个周期前的黎明祈祷和礼两拜阅读,马格里布后Qul信YAA Ayyuhal Kaafirun(铝Kaafirun)和1信Qul Huwallahu星期日(铝Ikhlas)“(艾哈迈德,2/95圣训谢赫Syu;。。耻辱铝Arnauth说,这段圣训可靠萨纳德根据条款布哈里,穆斯林) 填写在苏拉特铝Kaafirun 这封信包含的教诲无辜的,拜偶像所做的事迹。这封信包含的诚意在做的契税(这是纯粹的,只有上帝)的命令。
经注苏拉特铝Kaafirun 字全能的上帝, قلياأيهاالكافرون “曰:'不信。”这一节实际上是针对那些不相信在面对这个地球不过,这首诗的背景下,对异教徒的古莱什族。 关于这封信,有学者声称,因为无知Quraish的,他们把Rasulshallallahu“alaihi佤萨拉姆一年的崇拜偶像,那么他们将转而崇拜真主的使者sallallaahu alaihi佤萨拉姆(即真主Ta'ala反正一年)。最后,阿拉Ta'ala甚至降低了这封信。安拉吩咐他的使者,无辜的,宗教是在总不信。 是什么意思的诗句, لاأعبدماتعبدون “我不崇拜你崇拜”,除了真主的偶像和对手。 意思是上帝的话,然后, ولاأنتمعابدونماأعبد “你们是不是神的崇拜者,我崇拜”,即是我崇拜的是上帝,没有他的合作伙伴。 全能的真主说,关于未来, ولاأناعابدماعبدتم “我从来就不是一个崇拜你崇拜”,关键是我不会按照你的崇拜,我只是想拜上帝上帝爱和ridhoi的方式。 因此,阿拉Ta'ala回来,然后说, ولاأنتمعابدونماأعبد “和你做不有(也)是1神的崇拜者,我崇拜”,这一点是你会不会按照订单和做,在崇拜伊斯兰教的真主,即使你不就是弥补他们自己崇拜品尝你的心的。这是真主说, إنيتبعونإلاالظنوماتهوىالأنفسولقدجاءهممنربهمالهدى “他们遵循什么,但怀疑,猜疑,什么是他们的激情所需,已经从他们的主他们的指导。”(苏拉特的Najm:23) 这些经文清楚地表明无辜的神他们所做的一切形式的拜偶像。 仆人应该有一个,他所崇拜的神。崇拜他,当然要遵循什么正在由sesembahannya教。使徒sallallaahu alaihi佤萨拉姆和他的追随者根据什么神syariatkan敬拜神。这是一句Ikhlas【穆罕默德Rasulullah“LAA ilaha illa真主”的后果。这样做的目的是一个伟大的一句“有没有上帝,但真主已被崇拜的权利,和崇拜的方式如何做到这一点是追随先知sallallaahu”alaihi佤萨拉姆“的教诲。拜偶像做崇拜除真主外,而真主不允许的。因此使徒sallallaahu'alaihi佤萨拉姆对他们说, لكمدينكموليدين “你的宗教,对我来说,我的信仰。”作为上帝的话,本款的目的, وإنكذبوكفقلليعمليولكمعملكمأنتمبريئونمماأعملوأنابريءمماتعملون “如果他们掩盖你,说:”对于我来说我的工作,你给你,你是无辜的,我做什么,我将无辜的,你们做什么“(古兰经尤努斯:41)。 لناأعمالناولكمأعمالكم “对我们来说,我们的言行,为你的事迹”(古兰经42:11,修罗:15) 伊玛目布哈里说, (لكمدينكم)الكفر。 (ولىدين)الإسلامولميقلدينى,لأنالآياتبالنونفحذفتالياءكماقاليهدينويشفين。 وقالغيره(لاأعبدماتعبدون)الآن,ولاأجيبكمفيمابقى超过عمرى(ولاأنتمعابدونماأعبد)。وهمالذينقال(وليزيدنكثيرامنهمماأنزلإليك超过ربكطغياناوكفرا) “Lakum diinukum”,意思是你做你的异端。 “华丽雅DEEN”,对我们来说这意味着我们的宗教。在这首诗被称为(دينى),因为这句话已经包含字母“nuun”,然后“YAA”被删除,因为它是包含在句子(يهدين)或(يشفين)。其他学者说,第(لاأعبدماتعبدون),这一点是我不崇拜你现在崇拜。我也不会满足我的邀请你(意思是:所以我不崇拜你崇拜),因为真主说下(ولاأنتمعابدونماأعبد)。他们说, وليزيدنكثيرامنهمماأنزلإليكمنربكطغياناوكفرا “”古兰经“透露,直到你从你的主的确会增加叛乱,其中大多数是难以置信的。”(古兰经铝Maidah:64)。因此,提到由伊玛目布哈里。 在苏拉特再次对诗 关于神的话语反复在这信中的诗句, لاأعبدماتعبدون(2)ولاأنتمعابدونماأعبد(3)ولاأناعابدماعبدتم(4)ولاأنتمعابدونماأعبد(5) “我不会崇拜你崇拜。你们是不是神的崇拜者,我崇拜。和我永远是你们崇拜的崇拜者,你不必(也)是我崇拜的神的崇拜者。“ 在这首诗的解释有三种意见: 第一种解释:说诗的目的是为了获得意义(ta'kid)。一些语言专家,这种说法援引伊本·Jarir。这是全能的上帝的话, فإن于العسريسرا(5)أن于العسريسرا(6) “实实在在后,困难有救济,真正困难的易用性。”(古兰经阿拉姆Nasyroh:5-6) 同样的,全能的上帝的话, لترونالجحيم(6)ثملترونهاعيناليقين(7) “当然,你会真正看到地狱Jahiim,而事实上,你会真正看到它与”Ainul张亚勤。“(古兰经Takatsur:6-7) 第二种解释:由于选择由伊玛目布哈里和其他专家评论,这意味着该条款, لاأعبدماتعبدون(2)ولاأنتمعابدونماأعبد “我不会崇拜你崇拜。和你们是不是神,我崇拜的信徒。“这是过去。 ولاأناعابدماعبدتم(4)ولاأنتمعابدونماأعبد(5) “我从来没有一个崇拜者崇拜你们,你不必(也)是我崇拜的神的崇拜者。”这是对未来的。 第三个解释:诗句的含义, لاأعبدماتعبدون “我不崇拜你崇拜什么。”杨否认(此处省略)是(崇拜真主)的行动,因为这是数量fi'liyah句(句子开始的动词)。 而诗, ولاأناعابدماعبدتم “我从来没有一个崇拜你的崇拜。”这里是什么意思是声明(湮灭)共收到了上帝,但真主。这里可以参考的,因为这句话总使用ismiyah(句子开头名词),它显示了ta'kid(意义加固)。因此,如果被拒绝的诗句在行动(崇拜真主),并补充说:不接受在总的崇拜比真主的教诲。本款所指的是不可能的,如果它也否认先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆崇拜除真主外。后者的解释也是一个很好的解释。真主最清楚。 苏拉特铝异教徒的宝贵的好处 答:在这节经文描述的Aqeedah的决心,相信神的命运,异教徒有一个怀疑不断,以及信徒。 2。责任无辜(BARO')是身体和精神上的异教徒和他们的神。3。信徒和非信徒或神教徒之间不同程度的存在。 4。混合崇拜推卸没有诚意,不叫崇拜。 alhamdulillahilladzi双向ni'matihi tatimmush sholihaat。
参考文献: aysarut Tafasir,艾布伯克尔贾比尔Jazairi :古兰经塔夫西尔铝的Azhim,,伊本·Kathir,Muassasah Qurthubah taysir Karimir拉赫曼,阿卜杜勒 - 拉赫曼斌纳西尔作为萨迪氩Muassasah分钟。
文章www.rumaysho.com 穆罕默德Abduh Tuasikal:http://rumaysho.com/belajar-islam/tafsir-al-quran/3070-faedah-tafsir-surat-al-kafirun.html
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